DE 7 MYTER OG LEGENDER FRA ANDESREGIONEN I COLOMBIA - KULTURORDFORRÅD - 2025

De myter i Andes-regionen i Colombia stammer, i de fleste tilfælde, fra Institut for Antioquia. Historierne om overnaturlige væsener forsøgte at forklare visse mystiske begivenheder fra fortiden, eller blot at skabe frygt.

Der er forskellige subkulturelle grupper i denne region, så det faktum, at de mytologiske figurer i historierne ikke altid falder sammen 100% i deres beskrivelse, formål og rationale skal også overvejes. Disse varierer afhængigt af den colombianske afdeling, hvor sagnet er kendt.

Fiktive karakterer af mænd og kvinder er hovedpersonerne i disse myter i Andesregionen, med historier i nogle tilfælde lidt afslappende.

Det fælles punkt for næsten alle myter i Andesregionen i Colombia er, at folk, der har adfærd, der betragtes som noget umoralsk, i de fleste tilfælde er de mest sårbare over for angreb eller udseende af disse væsener.

Du kan også være interesseret i disse colombianske sagn og myter.

De 7 vigtigste myter og legender fra Andesregionen i Colombia

1- Sombrerón

Det siges, at denne karakter vises i Antioquia-afdelingen. Han vises foran mennesker på hesteryg og ledsages af to hunde (mastiffer) kædet rundt om hans hals. Dens ofre bliver aldrig såret eller mistet deres liv.

The Hatter går efter snyder gamblere og gamblere, brawlers, nat ugler, dovne forældre, der bruger deres små børn til arbejde, irriterende berusede og enhver med en lignende livsstil.

Det vises normalt hovedsageligt i landdistrikter, selvom de siger, at de har set det på gaderne i Medellín, især på fredag ​​aften og tidligt lørdag morgen.

Dens modus operandi er som følger: hatten begynder at jage sine ofre, der råber "hvis jeg indhenter dig, lægger jeg den på dig" (med henvisning til hatten).

Derefter kaster han sin hat, der begynder at vokse i størrelse, indtil den fuldstændigt dækker offeret, der er fanget i den.

Når personen er betaget, mister han bevidstheden som et resultat af frygt. Så vender hatten tilbage til sin ejer, der forsvinder sammen med sin hest og hunde midt i en iskald og kvalmende vind.

2- Silbón

Silbón er et menneskelignende spøg, der bærer en taske, vandrer gennem skove og er cirka seks meter høj.

Dens tilstedeværelse bemærkes, når lyden fra hans sus høres, og bevægelsen af ​​bladene bemærkes i trætoppene.

Dens ofre er berusede, der falder bevidstløse på grund af overdreven indtagelse af alkohol. Men det skader dem ikke, det suger bare alkoholen fra navlen.

Før Silbón blev et vandrende spøg, var en meget forkælet ung mand, der dræbte sin far, da sidstnævnte ikke lykkedes at jage et rådyr til middag; Overfor dette piskede hans bedstefar ham og forvandlede ham hjemmefra og forbandede ham.

Det siges, at i byområder vises denne karakter foran nogle huse, der sidder på fortauet på fortovet, hvor han tager sin fars knogler ud af posen og begynder at tælle dem.

3- Poira

Poira (eller også kendt som Mohán) er en af ​​myterne i Andesregionen, der tilhører departementet Tolima, og det handler om et væsen, der praktiserer hekseri.

Han bor i en hule med en undervandsindgang, og blandt sine ejendele er der kister med skatte og juveler. Hans udseende er et kort menneske med store hænder og fødder og et paret skæg.

Nogle af hans ofre er fiskerne i Magdalena-floden, som han angriber under vandet, stjæler fiskene fanget i deres garn, sammenfiltrer deres kroge og endda flipper dem ud af deres kanoer.

Dog er dets vigtigste ofre kvinder. Poira tiltrækker kvinder til hulen gennem musik, selvom det også siges, at han forfører dem selv. Alle disse gadgets opnås ved hjælp af hans magi.

Uanset stien høres intet mere fra de kvinder, der engang besøgte hans hule. Hver kvinde, der besøger stedet, vil være prisgunstig med Poiras magi og blive et stykke guld, der vil være en del af hendes samling.

4- Patetarro

En dag, i en machetekamp, ​​blev han alvorligt såret i et af hans ben. Besejret og ydmyget kan jeg ikke bære skammen ved at miste foran folket, så han besluttede at søge tilflugt i et minehul.

Da han ikke fik lægehjælp, måtte denne karakter amputere hans ben og placere en krukke guadua på sin plads for at afslutte den manglende del. Men detaljen er, at han i den krukke plejede at udføre sine fysiologiske behov.

Det siges derefter, at Patetarro vandrer gennem landdistrikterne og spreder afføring, der løber over fra guaduakrukken, hvor der dannes orme, der dræber alt muligt planteliv.

5- Maria la Larga

Sagnet fortæller, at en aften, en lang, smuk kvinde, nærmede sig en gruppe mænd, der drak og havde det godt.

Mændene bemærkede øjeblikkeligt hendes tilstedeværelse, og efter et kort spil med flirt eller blik mellem mændene og kvinden begyndte sidstnævnte at bevæge sig væk fra stedet. Kvinden var så smuk, at mændene ikke kunne modstå og begyndte at følge hende.

Kvinden førte gruppen af ​​mænd til kirkegården, hvor den festlige atmosfære bevægede sig. En af mændene formåede at erobre hende, og romantikken af ​​knus og kys begyndte.

Det var dengang, at den smukke kvindes udseende ændrede sig til et forfærdeligt væsen; hendes elsker ville skille sig med hende, men hans forsøg var ikke succesrige.

Kvinden begyndte derefter at rejse sig, da manden klamrede sig til hende og faldt ham i en bestemt højde og indlejrede ham øverst i tårnet i et gammelt kapel. Endelig begyndte hendes figur at blive længere og falme ind i den mørke nat.

6- Den hovedløse præst

Det siges, at præsten mistede sit hoved på grund af en skarp kant af træet, som han sprang fra en balkon, den dag, han sov sammen med en kvinde.

De troede begge, at lyde ved indgangen til huset var fra manden til den tilbagevendende kvinde, da det faktisk var tyven, der stjal hesten, bundet til døren ved siden af ​​brystet.

7- La Muelona

Dette spøg er af en kvinde med store tænder, der angriber mænd om natten, hovedsageligt berusede.

Historien går tilbage til en kvinde af sigøjnerisk oprindelse, der etablerede sin sorte magiske forretning i byen; Med forskellige troldkunsttjenester formåede han at opløse ægteskaber og fremme afskrækning.

Hans vigtigste klientel var de velhavende mennesker i byen, så på kort tid formåede han at samle en stor formue og senere åbnede et bordel på den nærliggende ejendom.

Denne nye forretning viste sig at være en succes, men hendes krop kunne ikke følge med det rodede liv, hun førte i flere år. Hans krop var fyldt med sår, og han led en ensom og smertefuld død.

Det siges derefter, at hans ånd forfølger de kvindelige og berusede mænd og angriber dem direkte på nakken med dens fremtrædende tænder og forårsager deres død.

Referencer

1. Granados, J. & Violi, D. (1999). Historier og legender fra Colombia. Barcelona: Grupo Redaktionelle Norma.
2. Williams, R. & Guerrieri, K. (1999). Kultur og skikke i Colombia. Westport, Conn: Greenwood Press.
3. García Rojas, M., (1993). Origins: Gods and Demonds i colombianske myter og legender. University of Texas: UPTC.
4. Bautista, B., Price, C. & Rojas, A. (2001). Colombia. Santafé de Bogota: Prolibros.
5. Masses, R. (1994). Mytologikursus. Medellín ua: Ed. Colina.