MAX HORKHEIMER: BIOGRAFI, KRITISK TEORI, BIDRAG - KULTURORDFORRÅD - 2025

Max Horkheimer (1895 -1973) var en af ​​filosofer og sociologer, der grundlagde Frankfurt Institute for Social Research. Tanken på den såkaldte Frankfurt-skole havde stor indflydelse på den europæiske venstreside og i den såkaldte franske maj 1968.

Horkheimer var også professor i filosofi og fik formand for social filosofi ved Frankfurt Universitet. På grund af hans dobbelte status som jøde og marxist (eller neo-marxist) gik han i eksil, da nazisterne kom til magten. I denne periode og indtil afslutningen af ​​2. verdenskrig boede han i USA; Der fortsatte han med at udvikle sine filosofiske værker.

Max Horkheimer, beliggende til højre

Det vigtigste bidrag fra Horkheimer og de øvrige medlemmer af Frankfurt-skolen var kritisk teori. Dette fremsatte en radikal kritik af datidens samfund, kapitalismen og det herredømmesystem, der karakteriserede det ifølge disse tænkere.

Horkheimers arbejde er stærkt påvirket af de begivenheder, han oplevede, især den undertrykkende stat, der blev oprettet af nazisterne. Fra 1950'erne kritiserede han også systemet installeret i Sovjetunionen og udførte en genindlæsning af marxismen.

Biografi om Max Horkheimer

Tidlig alder

Max Horkheimer blev født den 14. februar 1895 i Stuttgart, Tyskland, i en velstående familie. Hans far var en industrialist dedikeret til fremstilling af tekstiler og tvang ham til at forlade skolen i en alder af 16 for at arbejde sammen med ham.

Fra en tidlig alder viste han sin lidenskab for filosofi og en rejse til Paris bekræftede sit kald. Der læste han Schopenhauer, Hegel og Marx, påvirkninger, der markerede hans fremtidige værker.

Den første verdenskrig afbrød hans liv, og han måtte verve i 1916 til den tyske hær for at kæmpe i konflikten.

Efterkrigsundersøgelser

Da krigen sluttede, besluttede Max at genoptage sine studier og ikke vende tilbage til sin fars fabrik. Han valgte en karriere inden for filosofi og psykologi. Han gik gennem universiteterne i München, Freiburg og Frankfurt, hvor han mødte Theodor Adorno, som han samarbejdede med mange af sine værker.

Hans doktorafhandling behandlede antinomien ved teleologisk vurdering. Han præsenterede det i 1922, og dets direktør var Hans Cornelius.

Frankfurt Institute for Social Research

Allerede i 1930 begyndte Horkheimer at arbejde som professor i filosofi. Dette blev sammenføjet med stillingen som direktør for Institut for Social Forskning i Frankfurt.

Denne institution begyndte at gennemføre forskellige undersøgelser om dets tids samfund, senkapitalist, og hvordan et system med social dominans var blevet skabt.

Den nazistiske partis kom til magten fik ham til at gå i eksil. Efter et kort ophold i Schweiz sluttede han med at opholde sig i De Forenede Stater i 1934.

I sit værtsland arbejdede hun ved Columbia University, først i hovedkvarteret i New York og senere i Los Angeles. I denne periode modtog han amerikansk statsborgerskab.

Det var i Los Angeles, at han udgav Dialectic of the Enlightenment, en bog skrevet i samarbejde med Adorno.

Tilbage til tyskland

Afslutningen af ​​krigen lod ham vende tilbage til Tyskland. I 1949 bosatte han sig igen i Frankfurt, hvor han gendannede aktiviteten ved instituttet, der var blevet lukket af nazisterne. Han blev også udnævnt til rektor ved byens universitet, en stilling, han havde mellem 1951 og 1953.

Da han forlod denne stilling, fortsatte han med sit undervisningsarbejde i det samme uddannelsescenter, samtidig med de klasser, han underviste på University of Chicago. Horkheimer vandt Goethe-prisen i 1955, og i 1960 gjorde byen Frankfurt ham til æresborger.

Død

Horkheimers aktivitet var meget mindre i hans senere år. Han forlod instituttets retning, en position besat af hans ven Adorno. Hans hustrus død påvirkede hans helbred i høj grad, og han optrådte næppe offentligt.

Max Horkheimer døde den 7. juli 1973 i den tyske by Nuremberg i en alder af 78 år.

Kritisk teori

Den første optræden af ​​kritisk teori var i Max Horkheimers egen bog Traditional Theory and Critical Theory. Værket blev udgivet i 1937.

Denne teori har, ligesom al den filosofiske produktion af Frankfurt-skolen, en klar marxistisk indflydelse. Selvfølgelig er det en marxisme, som de selv betragtede som heterodokse med variationer i tanken om Marx.

Målet, de sigtede mod med denne kritiske teori, var at hjælpe med at forbedre verden. Til dette var det nødvendigt at opdage den sociale oprindelse af viden og i sidste ende at opnå, at mennesket blev frigivet.

For Horkheimer kunne kun fuldstændig ændring af denne traditionelle måde at teoretisere såvel som formen for social praksis få alt til at udvikle sig. Det var en teori, der var imod den traditionelle, der brugte til at adskille tanken fra emnet.

Traditionel teori vs. kritisk teori

På trods af at man starter fra marxismen, forsøger kritisk teori at overvinde den, den prøver at opdatere, hvad Marx foreslog. Mod den traditionelle teori forsvarer Horkheimer, at viden ikke kun gengiver de objektive virkelighedsdata, men også er væsentlig for dens dannelse.

Hans kritiske teori adskiller ikke emnet, der overvejer virkeligheden fra det, men påpeger snarere, at de to er helt beslægtede.

Bidrag fra Max Horkheimer

Overfor positivisme

Kritisk teori står overfor positivisme, når man står overfor studiet af virkeligheden. Horkheimer skrev om det under sit ophold i USA i en kommunikationsundersøgelse i samarbejde med Rockefeller Foundation, Hans holdning ønskede, at begrebet grund til at udvide; på denne måde ophører det med at blive knyttet til empiristisk praksis. For den tyske filosof indtager virksomheder og institutioner et empirisk synspunkt, der ikke er opmærksom på sociale spørgsmål, der kun fokuserer på forbrug.

Overfor oplysningen

Oplysningen var også genstand for undersøgelse af Horkheimer og Adorno. For dem fik denne bevægelse mennesket til at møde det andet på en negativ måde og forårsage konflikter.

Det samfund, der opstod fra oplysningstiden, var homogent uden plads til forskel. Derfor konkluderede disse forfattere, at grunden til, at den formodede oplysning blev brugt på en destruktiv og ikke befriende måde. For dem sluttede han kun visse myter, hovedsageligt religiøse, men erstattede dem med sine egne.

Ifølge eksperter var denne kritik tæt knyttet til, hvad der skete i Nazi-Tyskland. Horkheimer anvendte som eksempel myten om det overlegne race som en af ​​dem, der i sit land havde erstattet de gamle myter.

Gennemgang af marxismen

På trods af det marxistiske grundlag af Frankfurt-skolen fremsatte de efter 2. verdenskrig adskillige kritik af denne filosofi.

For Horkheimer havde Marx fejlagtigt i tankerne om, at fattige arbejdere ville afslutte kapitalismen. Det havde formået at hæve arbejdstagerens levestandard, selv på bekostning af at forarmere indbyggerne i andre lande.

I sin kritiske teori turde Horkheimer på, at verden var på vej mod et bureaukratiseret samfund med alle aspekter reguleret og som sådan næsten totalitær.

På den anden side fordømte han revolutionerende vold, overbevist om, at dette ikke var måden at ændre virkeligheden på.

Kulturindustri

Kulturindustrien blev heller ikke udelukket fra kritik. For Horkheimer var medierne, biografen og generelt industrien en del af systemet.

Faktisk var det et grundlæggende værktøj, så intet ville ændre sig, da det udsendte meddelelser, der bekræftede fordelene ved den nuværende sociale orden.

Værker af Max Horkheimer

Observationer om videnskab og krisen

I denne bog analyserer Horkheimer videnskabens rolle som et væsentligt element i systemet.

Historie og psykologi

Forfatteren udvikler ideen om menneskets behov for at tilhøre noget, det være sig en nation eller en ideologisk gruppe.

Oplysningens dialektik

Fælles arbejde mellem Horkheimer og Adorno. I dette fremgår kritik af fornuft og oplysning.

Traditionel teori og kritisk teori

Også skrevet i samarbejde med Adorno. Begrebet kritisk teori vises for første gang.

Observationer om filosofisk antropologi

Den beskæftiger sig med, hvordan antropologi er blevet en videnskab, der retfærdiggør vedligeholdelse af nuværende strukturer og retfærdiggør det med tradition.

Referencer

1. Biografi og liv. Max Horkheimer. Opnået fra biografiasyvidas.com
2. Forskellige. Leksikon af politik. Gendannes fra books.google.es
3. Martinez, Leonardo. Kritiske teorifondstrategier: Horkheimer, Adorno og Habermas. Hentet fra revistapensar.org
4. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Max Horkheimer. Hentet fra plato.stanford.edu
5. Corradetti, Claudio. Frankfurt-skolen og kritisk teori. Hentet fra iep.utm.edu
6. Wolin, Richard. Max Horkheimer. Hentet fra britannica.com
7. Schmidt, Alfred. Om Max Horkheimer: Nye perspektiver. Gendannes fra books.google.es
8. Stirk, Peter MR Max Horkheimer: En ny fortolkning. Gendannes fra books.google.es