KULTUREL MISCEGENATION: KARAKTERISTIKA, EKSEMPLER I MEXICO, I PERU - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den kulturelle blanding svarer til udvekslingen af ​​traditioner, adfærd og tro, der finder sted mellem individer, der har udviklet sig i forskellige kulturelle sammenhænge. Denne udveksling kan genereres gennem forskellige fremgangsmåder, såsom ægteskabelig forhold og / eller samliv, blandt andre.

En af de mest emblematiske sammenhænge for Amerika med hensyn til kulturel miscegenation var relateret til spanskernes ankomst til dette kontinent. Fra denne første kontakt blev der genereret en intens og pludselig kulturel udvekslingsproces, som endte med at definere egenskaberne i nutidens samfund.

Udvekslingen af ​​forskellige kulturer genererer fødslen af ​​en ny kulturel virkelighed. Kilde: pixabay.com

I den aktuelle kontekst, hvor globaliseringen bliver mere udbredt, er kulturel miscegenation meget til stede i lande, der har mere direkte adgang til forskellige kulturelle manifestationer af samfund, der er meget fjernt fra hinanden, rumligt og kulturelt.

Karakteristika ved kulturel miscegenation

Inddrag mindst to forskellige kulturer

For at der kan frembringes kulturel miscegenation, skal mindst to forskellige kulturer findes. Takket være indbyrdes sammenhæng mellem medlemmerne af disse kulturer vil det være muligt at skabe en gunstig kontekst for miscegenation.

Sammenhængende kulturer kan have mere eller mindre elementer til fælles. I det omfang, at der er mange tilfældigheder, er det muligt, at processen med opdræt er hurtigere. Under alle omstændigheder kan kulturel miscegenation altid opstå - i det mindste til en vis grad - når der er vedvarende interaktion over tid.

En ny virkelighed skabes

Den kulturelle bagage, der genereres som et resultat af samspillet mellem forskellige kulturer, svarer til en ny virkelighed. Det er en ny kultur, der har sine egne egenskaber, og hvis repræsentanter føles som deres egne.

Dette var netop, hvad der skete som en konsekvens af den kulturelle miscegenation forårsaget af samspillet mellem spaniere og amerikanere, da det første møde mellem begge kulturer blev genereret.

Fra denne udveksling kom kulturer med meget bestemte karakteristika frem, med elementer fælles, men med deres egne koder, traditioner og adfærdsformer, der adskiller dem fra andre kulturelle realiteter.

Involverer traditioner og kulturelle praksis

Som det udledes af begrebet, involverer kulturel miscegenation især de aspekter, der er direkte knyttet til et samfunds kulturarv.

Inden for denne arv skiller sig frem folkloriske manifestationer som gastronomi, måde at klæde sig på, sociale konventioner, musikalske traditioner, sprog og andre elementer, der udgør et kulturelt grundlag i et samfund.

Takket være sammenhængen mellem disse elementer fra forskellige kulturer er det muligt at give anledning til en proces med miscegenation.

Det påvirker positivt kultiveringen af ​​empati

Kulturel miscegenation indebærer en anerkendelse af den anden gennem vedtagelse, tilpasning og udførelse af forskellige kulturelle manifestationer.

At skabe en ny virkelighed fra andre eksisterende giver os mulighed for at være opmærksom på, at den kulturelle kode, der bestemmer et specifikt samfund, bliver fodret med disse andre realiteter.

Kulturel miscegenation giver anledning til direkte kommunikation mellem forskellige mennesker og tillader, at den genereres i en sammenhæng, hvor der ideelt set lægges større vægt på tilfældigheder end på elementer, der er i konflikt.

Eksempler på kulturel miscegenation

Kolonitider i Amerika

Et af de mest åbenlyse eksempler på kulturel miscegenation kan måske findes i kolonitiden, da spanskerne ankom til det amerikanske kontinent og gav anledning til fødslen af ​​en ny kultur baseret på dem der var indbyrdes forbundet.

Denne proces havde mange negative elementer; En af de mest relevante var, at spanierne indførte deres egne skikke med magt, så det ikke var et flydende miscegenation, og at det reagerede på begge kulturer, men snarere en handling med dominans.

Dette indebar, at mange oprindelige civilisationer ekstremt rige med hensyn til kulturelle elementer forsvandt; Hele samfund, der havde deres egne koder, måtte underkaste sig dem, der blev pålagt af spanskerne.

Men hvad der senere skete, er, at der blev skabt en ny virkelighed, der hverken var helt spansk eller helt oprindelig. Som en konsekvens af indbyrdes sammenhæng mellem medlemmer af begge kulturer på forskellige områder opstod nye kulturer med deres egne koder og definerede egenskaber.

Migrationer som drivere for kulturel miscegenation

Migration er en af ​​hovedårsagerne til kulturelle miscegenation processer. For eksempel er det som en konsekvens af forskydningerne fra kinesiske borgere, der er sket i årenes løb, muligt at finde rester af denne kultur i praktisk talt enhver del af verden.

Det samme er sket for nylig med venezuelanske borgere. Dette land har oplevet en betydelig migrationsbølge i de senere år, og mange af dets indbyggere har bosat sig i forskellige lande rundt om i verden.

Begge situationer indebærer, at de modtagende samfund af migranter også får deres kulturelle manifestationer, som ender med at kombinere med de lokale, så en flydende tilpasning kan genereres uden at miste de væsentlige elementer i oprindelseskulturen.

Kulturel miscegenation i Mexico

Processen med mexicansk kulturel miscegenation er udiskutabelt relateret til kolonitiden. Et af de første elementer, der havde stor indflydelse, var indlæringen af ​​det castilianske sprog, der i princippet kun blev undervist til mennesker, der var direkte knyttet til spanskene, medlemmer af adelen.

Den mest fremherskende oprindelige befolkning i den tid, medlemmerne af Nahua-stammen, fortsatte med at bruge deres sprog og brugte kun spansk for at henvise til elementer, de netop havde lært. Dette indbyrdes forhold genererede et første scenario med dyb miscegenation.

Tekstiler

Spanskerne introducerede uld og bomuld, som blev inkorporeret af medlemmer af de forskellige lag i det mexicanske samfund.

Det lokale tekstilprodukt var den maguey fiber, som lidt efter lidt havde mindre efterspørgsel, fordi tekstilstykkerne fremstillet af bomuld og uld var mere holdbare og havde bedre kvalitet.

Inkorporering af disse tekstiler betød ikke et totalt tab af mexicanernes egne påklædningskoder, som opretholdt brugen af ​​sandaler og, for kvinder, bluser prydet med blomster og lange nederdele.

Gastronomi

Et andet meget karakteristisk element ved kulturel miscegenation er gastronomien, der blev genereret som et resultat af udvekslingen.

Majs var en primær mad til den mexicanske kost; Fra den kulturelle udveksling begyndte spanierne at inkorporere denne mad som en grundlæggende del af deres kost.

majs

På samme måde blev hvede og kød fra det europæiske kontinent (såsom svinekød og kyllinger) inkorporeret i mexicanternes diæt. Ved at blande disse elementer med deres egne gastronomiske skikker blev der genereret nye forslag, der definerede den nuværende mexicanske gastronomi.

musik

Den mest traditionelle musik i Mexico har en mestizo oprindelse. For eksempel har mariachierne en oprindelig oprindelse, der udviklede sig til de nuværende musikalske grupper med charotøj og deres karakteristiske hat.

For Banda de Sinaloa er fusionen af ​​oprindelig musik med europæisk eller cumbia mere end tydelig. En lignende sag forekommer med norteña-musik eller marimba-musik.

Mange af disse genrer spilles med musikinstrumenter såsom guitar, tromme, fløjte eller castaneter, alle introduceret af den spanske.

Kulturel miscegenation i Peru

I Peru var der en situation, der ligner Mexico, idet spanskerne pålagde deres kulturer gennem magt.

Som vi tidligere har sagt, indebar dette, at mange kulturelle manifestationer forsvandt; der var dog mange elementer, der blev tilbage, især inden for områder der var relateret til kulinarisk kunst.

Gastronomi

Peruviansk gastronomi er en af ​​de mest anerkendte og tildelte i verden, og det er resultatet af en interessant blandingsproces mellem spanske, oprindelige og afrikanske kulinariske traditioner.

Spanskerne introducerede mejeriprodukter til Amerika, som ikke var blevet konsumeret af de oprindelige peruvianere. Europæisk kød begyndte også at blive konsumeret, hvilket endda frembragte typiske peruanske retter, der i øjeblikket repræsenterer deres idiosynkrati; sådan er tilfældet med cau cau de tripe.

Efter uafhængighed opnåede gastronomien i Peru også fransk, asiatisk og italiensk indflydelse

Nikkei køkken

Nikkei henviser til emigranterne, der kom fra Japan til Peru i slutningen af ​​det 19. århundrede på jagt efter arbejde. Det, der i første omgang ville være en midlertidig forskydning, endte med at blive en fast løsning. I dag estimeres det, at der er mere end 150.000 direkte efterkommere af de japanske, der ankom i Peru's havne.

Dette har påvirket, således at der i det sydamerikanske land findes buddhismetempler, tøjdesignere og håndværkere med asiatisk indflydelse, eller at der er japanske pressemeddelelser i nogle byer.

Den mest betydningsfulde ting er imidlertid, hvordan den peruanske og den japanske gastronomi fusionerede for at give anledning til Nikkei-køkkenet. Denne fusion har fået international betydning, og nogle af dets mest kendte retter er oliven blæksprutte, tiraditos eller sushi aromatiseret med citronsaft i stedet for soja.

Kulturel miscegenation i Ecuador

Spanskernes ankomst i Ecuador havde også vigtige påvirkninger, ikke kun europæiske, men også afrikanske og naturligvis oprindelige. En af de demonstrationer, der var mest synlig, var dresskoden.

I kolonitiden begyndte det at blive vedtaget syningspraksis, der var forskellig fra de sædvanlige i regionen, og en af ​​disse var genereringen af ​​plov og broderi til dekoration.

Begge elementer var nøglen i det typiske tøj fra ecuadorianere, der komplementerede disse elementer med praksis, der er typisk for deres oprindelige arv, såsom fremstilling af sandaler eller brugen af ​​fjer, der er mere brugt mod det sydlige af landet.

Det er værd at bemærke, at Ecuador er et af de lande i Amerika, der mere trofast har opretholdt sine oprindelige rødder. I dette land er der en stor oprindelig befolkning, der opretholder mange af deres skikke, selv når de har tilpasset deres livsførsel til den moderne samfundsdynamik.

Marimba esmeraldeña

Denne genkendelige musikalske genre er født fra den afrikanske miscegenation i provinsen Esmeraldas. Det er kendetegnet ved det faktum, at en kvindelig stemme synger ledsaget af guasá eller maracas, mens mændene spiller bastrommen, cununos eller marimba.

Alle de instrumenter, der er nævnt ovenfor, undtagen marimba, er af afrikansk oprindelse, som blev introduceret af de første sorte befolkninger, der ankom fra Afrika.

Kulturel miscegenation i Venezuela

Venezuelas kulturelle miscegenation blev også stærkt påvirket af spanske, afrikanske og oprindelige manifestationer. For Venezuela var spanierne fra De Kanariske Øer rigelige, så der i denne region var en vigtig kulturel indflydelse fra De Kanariske Øer.

Kunstnerisk manifestation

Den oprindelige arv afspejles bredt i det venezuelanske håndværk. For eksempel er hængekøjer eller hængekøjer såvel som kurve lavet på basis af Moriche-pladen vigtige manifestationer af denne kultur og har dybt oprindelige rødder.

I tilfælde af afrikanske bidrag ses disse i mange musikinstrumenter, der er typiske for den venezuelanske kultur, såsom trommer eller maracas. Endelig afspejles den spanske indflydelse i sproget (som i hele Latinamerika) og i venezuelanske traditioner som tyrefægtning.

I alle disse tilfælde bidrog indflydelsen fra hver gruppe til genereringen af ​​oprindelige produkter og traditioner, som i øjeblikket definerer den venezuelanske idiosynkrats.

Hellig uge

Alejandro C 7ve / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

I Venezuela er Holy Week meget vigtig, da næsten 70% af befolkningen erklærer sig katolsk. Hvad der er relevant er, at der er mange festligheder, der har ligheder med dem, der finder sted i regioner i Spanien såsom Andalusien eller De Kanariske Øer.

Faktisk blev Nazareneren af ​​San Pablo, en udskæring beliggende i basilikaen i Santa Teresa i Caracas og en af ​​de mest ærbødige i nationen, skulptureret af den Sevillianske billedproducent Felipe de Ribas omkring 1600-tallet.

Dette arbejde, som andre, udføres i procession den hellige onsdag gennem Caracas gader, indtil Korsstationerne er afsluttet.

Referencer

1. Márquez, A. "Kulturen med miscegenation: Venezuela på tærsklen af ​​det XXI århundrede" i Jstor. Hentet den 8. december 2019 fra Jstor: jstor.org
2. Castro, D og Suárez, M. "Om processen med miscegenation i Venezuela" i Interciencia. Hentet den 8. december 2019 fra Interciencia: interciencia.net
3. Pinto, W. "Fodspor fra mestiza rejste Ecuadors historie" i El Universo. Hentet den 8. december 2019 fra El Universo: eluniverso.com
4. "Miscegenation" i New World Encyclopedia. Hentet den 8. december 2019 fra New World Encyclopedia: newworldencyclopedia.org
5. "Mestizaje i Mexico" på Wikipedia. Hentet den 8. december 2019 fra Wikipedia: wikipedia.org
6. "Kulturel miscegenation i Mexico" i Mexicos historie. Hentet den 8. december 2019 fra Mexicos historie: lahistoriamexicana.mx
7. "Peruviansk køkken: historie med miscegenation og fusion" i Cook bekymring. Hentet den 8. december 2019 fra Cook-bekymring: cookconcern.com