Mictlantecuhtli er blevet en af de mest repræsentative guder i den mexicanske civilisation. Der er adskillige måder at henvise til denne aztekiske gud, hvor den mest almindelige er "Herren over de dødes rige", "over det andet" eller "af skyggerne." Dets navn stammer fra ordet Mictlán, som var den måde, som Mexica brugte til at udpege en af underverdenens divisioner.
De dødes rige, hvor Mictlantecuhtli hersker, er det område, til hvilke sjælene til mennesker, der er døde, går til. Denne endelige destination har som mål at tilbyde permanent hvile.
AlejandroLinaresGarcia, via Wikimedia Commons.
Det var en af de overbevisninger, at spanskerne efter erobringen forsøgte at slette fra den mexicanske kultur. Hensigten var, at katolisismen ville dominere som en religion. På trods af alt har beundring af Mictlantecuhtli meget at gøre med fejringen, der i dag er kendt som Día de Muertos i Mexico, der finder sted i begyndelsen af november.
Nogle tekster forsikrer, at en anden af måderne at henvise til guden Mictlantecuhtli var som Popocatzin. Hans partner er Mictecacihuatl og de betragtes som den mest magtfulde duo af efterlivet områder, der er opdelt i ni i henhold til den aztekiske civilisation.
Den repræsentation, der er lavet af Mictlantecuhtli, såvel som af hans partner, er med den fra et skeletlegeme, der ligner menneskets form. De har et stort antal tænder og sort hår.
Oprindelse
På trods af dens betydning er der meget få omtaler af Mictlantecuhtli i de skrevne værker fra de antikke kulturer i Mexico. I den florentinske kodex, der har meget at gøre med historien efter ankomsten af den spanske, er der ingen henvisning til Mictlantecuhtli i det indledende bind.
Spanskerne plejede at henvise til denne guddom på en generel måde. De skrev om guderne, som de lokale tilbad i nogle af deres publikationer, men uden at være meget specifikke.
Selvom dens tilstedeværelse næsten var nul på det skriftlige niveau, blev mange grafiske fremstillinger af Mictlantecuhtli lavet gennem årene. Der er udskårne genstande fra den før-klassiske periode i nogle af de ældste byer, der bosatte sig i Mexicos bækken, dateret fra 1500 til 500 f.Kr. C.
Det er en af de mest kendte guder i den mexicanske kultur verden over, og på grund af dens egenskaber er det et meget let væsen at identificere.
Ikonografi
De egenskaber, som guden Mictlantecuhtli er afbildet med, har været meget tydelige i årevis, men historikere er ikke helt enige om betydningen af hvert element. Der er endda dem, der mener, at der er misforståelser omkring betydningen og oprindelsen af Mictlantecuhtli.
Denne guddommes legeme består af knoglerne i en menneskelig krop. Hans ansigt er en maske, der er formet som en kranium og har en sort manke.
Mictlantecuhtli er typisk i en kropsholdning, der ligner intentionen om at angribe. Ud over at have kløer, der gør det til et aggressivt væsen.
Der er flere dyr, der er knyttet til denne guddom i Mexicakulturen, blandt dem hunden, flagermus, edderkopperne og uglerne.
For mayaerne var der også en guddom for død, meget lig Mictlantecuhtli, men i dette tilfælde var han kendt som Ah Puch.
Legende
Ifølge aztekernes dogmer på det tidspunkt var det kun de, der døde af naturlige årsager, der kunne komme ind i det område, hvor Mictlantecuhtli og hans kone Mictecacihuatl regerede. På trods af alt var indgangen til underverdenen ikke så enkel.
De døde er nødt til at overvinde flere forhindringer, før de kan dukke op for skyggenes guder.
Ifølge mytologien er et af de vanskeligste niveauer at gå gennem områder, hvor der er Xochitónales, iguaner eller kæmpe krokodiller, der lever i sumpede områder. De skal også passere gennem øde områder eller lide stærke vindstrømme alt for at nå Mictlán.
Da de døde præsenterede sig for dødens guder, måtte de give ofre.
Turen til Mictlán varer fire dage. Derefter er den afdødes ånd adskilt mellem de ni regioner, der udgør efterlivet i Mexicas mytologi.
Kone
Mictecacihuatl er partner med herren på det dødes sted. På Nahuatl-sproget blev hun kaldt "dødens dame." Sammen med Mictlantecuhtli danner de den mest magtfulde duo i underverdenen.
Mictecacihuatls opgave består i at beskytte de døde knogler, der ankom til Mictlán. Hun er ansvarlig for at lede de parter, der holdes til ære for den afdøde. Med inddragelsen af kristendommen blev disse festligheder kendt som De dødes dag, som er en dato, der fejres over hele verden.
Legender siger, at denne guddom døde på tidspunktet for hans fødsel.
festligheder
Der er ingen henvisninger til festivaler eller ritualer, der afholdes periodisk til ære for Mictecacihuatl. Det er ikke en del af festlighederne i veintener, der forekommer i den mexicanske tradition.
Men der er flere ceremonier til ære for selve døden, lige fra at tilbede guder, forfædre såvel som overnaturlige kræfter.
De dødes dag
I øjeblikket er en af de mest kendte traditioner for mexicanere over hele verden Day of the Dead, som fejres i begyndelsen af november. Denne fest er en konsekvens af blandingen af kulturer mellem Mexica og den spanske, der koloniserede og introducerede den katolske religion i landet.
Festivalen består af levering af forskellige tilbud, bønner og anmodninger fra de troende.
Ritualer
I Tudela- eller Magliabechiano-kodekserne henvises der til ceremonier, der afholdes til ære for guden Mictlantecuhtli. Den normale ting i gamle tider var menneskelig ofring. Disse handlinger bestod af at tage hjertet ud, i episoder med kannibalisme og i scener med selvopofrelse.
Derudover var en almindelig praksis at sprede blod på en statue med figuren af Mictlantecuhtli.
tilbud
I gamle tider brugte de mexicanske kulturer ikke altere og dekorerede dem, som den nuværende tradition viser. Tilbudene til Mictlantecuhtli blev betragtet som mere begravelsesceremonier. Dette forklarer grunden til, at der ikke var nogen særlig dag til at tilbe denne guddom, men afhængig af begravelsen af hver person.
De døde blev ifølge Mexica-mytologien begravet med forskellige genstande som smykker, tøj, mad og vand. Generelt blev der anbragt ting, der kunne tjene sjæle på vej til Mictlán.
Der var også skikken med at begrave mennesker, der var døde med hunde. Disse dyr tjente som støtte til at nå underverdenen til at dukke op før Mictlantecuhtli.
Referencer
- Camper, C. og Raúl den tredje (2016). Lavridere til Jordens centrum. (Lowriders, bog 2.). San Francisco: Chronicle Books.
- Ganeri, A. (2012). Guder og gudinder. New York: PowerKids Press.
- Kuiper, K. (2010). Pre-columbiansk Amerika. Britannica pædagogisk pub.
- Phillips, C. og Jones, D. (2006). Mytologien om Aztec og Maya. London: Southwater.
- Shaw, S. (2012). Paradise misplaceret. West Chester, Pa.: Swedenborg Foundation Press.