MIGUEL DE SANTIAGO: BIOGRAFI OG VÆRKER - KUNST - 2025

Miguel de Santiago (1626-1706) var en af ​​de mest prominente Quito-malere i det syttende århundrede. ¹ Som det var almindeligt på det tidspunkt, handlede hans kunst generelt med religiøse motiver.

Han var tæt knyttet til Augustinere, som han boede i nogle perioder af sit liv. Hans række malerier, der skildrer Saint Augustines liv er stadig berømt. ^to

Af J. Garcés R. (Magazine El Iris Nº9 (1861)), via Wikimedia Commons

Han opnåede graden af ​​master i maleri fra en tidlig alder, i det mindste fra år 1654 eller 1656. ^{3 Han} havde sit eget værksted i Quito, der uddannede han i mere end 50 år forskellige generationer af malere, der ville arve hans berømmelse, herunder hans egen datter, Isabel, og Nicolás Javier de Goríbar.

Han diskriminerede ikke sine studerende på grundlag af race, da han selv var en blandet race. Og det var takket være hans udsøgte børste, at han blev berømt blandt de rigeste cirkler i Ecuador på det tidspunkt, især den katolske kirke. ⁴

Som mange af de amerikanske malere blev han stærkt påvirket af europæisk kunst i det 17. århundrede. For bedre udbredelse af religiøse ideer i den nye verden blev spansk-amerikanske kunstnere normalt bedt om at efterligne værkerne fra spanske eller hollandske mestere. ⁵

Det siges, at Miguel de Santiago modtog megen indflydelse fra Sevillian Baroque, specifikt fra Murillo, selvom han aldrig rigtig rejste til Spanien for at lære af denne lærer. ⁶

Hans kreativitet og delikatesse ved at kombinere traditionelle motiver med de farver og landskab, som han vidste, genererede en unik stil, som stadig værdsættes i dag. ⁷ Miguel de Santiago formåede at forene tradition med det nye kontinent på sit lærred.

Biografi

Tidlige år

Miguel de Santiago blev født i Quito, Ecuador, cirka i år 1626. Hans kristne navn var Miguel Vizueta. Hans far, Lucas Vizueta, var også en maler, og hans mor var Juana Ruiz. De var begge blandet race. ⁸

I 1633 tog den unge mand efternavnet til Santiago, da han blev adopteret af Hernando Santiago, Regidor og trofast eksekutor i rådet i Riobamba, efter hans biologiske fars tidlige død. Få detaljer er kendt om hans ungdom.

Der er ingen nøjagtige data om begyndelsen af ​​Miguel de Santiago kunstneriske træning. Det vides imidlertid, at han var studerende af Hernando de La Cruz og en friar ved navn Domingo.

Derudover er der bevis for, at han i begyndelsen samarbejdede med maleren Andrés Sánchez Gallque, forfatter af Los Negros de Esmeraldas. ⁹

Miguel de Santiago er også beslægtet med den ecuadorianske maler Diego de Orozco, af hvem han sandsynligvis var en discipel, mens han arbejdede som værksted. ¹⁰

Master maler

Miguel de Santiago opnåede titlen mestermaler, omkring 1654 og 1656. Hans stil og pleje gav ham berømmelse og berømmelse. Hans arbejde krydsede endda havet for at blive beundret i Europa, især i Rom. ^elleve

Miguel de Santiago var en af ​​de største eksponenter for Quito-skolen i det såkaldte gyldne århundrede af Quitos kunst, i midten af ​​det 17. århundrede og begyndelsen af ​​det 18. århundrede. ¹²

Han åbnede sit eget værksted, der skulle fungere i næsten et halvt århundrede, og i det blev flere generationer af dydige ecuadoriske malere uddannet, inklusive hans egen datter Isabel de Santiago, hendes mand Antonio Egas-Venegas og Nicolás de Goríbar.

Han var gift med Andrea de Cisneros y Alvarado, der var datter af Francisco Cisneros og Juana Alvarado. Med hende havde han fire børn, to drenge, der døde i deres ungdom uden problemer, ud over kvinderne, Juana og Isabel. ¹³

Juana efterlod en forældreløs søn ved navn Agustín, som Miguel de Santiago overtog.

Død

Han boede i mange år i den ejendom, han arvede fra sine forældre i sognet Santa Bárbara, hvor han installerede sit værksted. Men i modsætning til mange moderne kunstnere med Miguel de Santiago, vidste han, hvordan han skulle styre sin indkomst.

Det kan ikke siges, at han blev rig. Selvom hans arbejde blev værdsat over normen blandt malerne i hans tid i Ecuador, var kommissionerne normalt for kirken, og prisen kunne derfor ikke overdrives. 14

Miguel de Santiago bevarede dog moderens arv, ud over at tilføje nye aktiver og formue til den.

Den 5. januar 1706 døde Miguel de Santiago i Quito, Ecuador. Han blev begravet med vanen Saint Augustine. Masse og begravelse blev afholdt i San Agustín-kirken. ^femten

Afspiller

Værksted

Miguel de Santiago's værksted var et af de mest prestigefyldte i Ecuador på Royal Court på tidspunktet. Malerierne og kunstnerne, der blev trænet i dette værksted, havde et ry, som andre på samme tid næppe opnåede.

Miguel de Santiago grundlagde sit værksted i huset, han arvede fra sin mor i soknet Santa Bárbara og dedikerede mere end 50 år af sit liv til dette projekt indtil hans død.

Det menes endda, at hans datter Isabel arvet det, efter at Santiago døde, selvom der ikke findes nøjagtige data om, at hun opbevarede det indtil sin egen død i 1714. ¹⁶

Lærlinger af ethvert race blev optaget i Miguel de Santiago's værksted, Antonio Egas var spansk, mens Simón Valenzuela var en mulatto. Det skal tages i betragtning, at Santiago selv var mestizo.

Indflydelsen af ​​arbejdet i Santiago-værkstedet spredte sig over de byer, som hans værker blev sendt til, inklusive Bogotá og Santiago de Chile eller Mexico.

Han uddannede mindst to generationer af malere, blandt de første er dem, der samarbejdede med ham i San Agustín-serien: Bartolomé Lobato, Simón de Valenzuela eller Fray Alfonzo de la Vera.

Af den anden generation var de mest fremragende studerende Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago og Antonio Egas. Men mesterbørsten var meget mere eftertragtet end hans disciple. De betalte endda mere for de værker, der udelukkende blev lavet af Miguel de Santiago. ¹⁷

Saint Augustines liv

Med serien La vida de San Agustín blev Quito-maleren Miguel de Santiago færdigheder afsløret. De blev overdraget hans værksted af far Basilio de Ribera, der tjente som provinsiel af San Agustíns orden og afsluttede i 1656. ¹⁸

I hans tid blev serien La vida de San Agustín antaget at være en helt original skabelse af Miguel de Santiago. Det blev dog senere opdaget, at kunstneren havde kopieret en del af sit arbejde fra graveringerne af den flamske Schelte de Bolswert. ¹⁹

Det skal ikke ignoreres, at i Amerika i det syttende århundrede var den almindelige ting kopien i kunsten, fordi et maleri havde to formål:

Først tjente det til at dekorere pladserne i klostre, kirker eller klostre. Den anden tjeneste, som et kunstværk udførte, var at uddanne og sprede katolsk lære blandt amerikanere. Dette efterlod ikke meget plads til fri fortolkning.

Miraklerne fra Jomfruen fra Guápulo

Miguel de Santiago's teknik i dette arbejde begynder at give sig selv visse friheder. Serien viser kunstnerens bekymring for det andinske landskab i en komposition, hvor dette element ville dele rampelyset med arkitektur og afstande. ^tyve

I Miraklerne fra Jomfruen fra Guápulo samarbejdede lærlingerne i hans anden generation af workshops med Santiago: Goríbar, Isabel de Santiago og Egas. Denne serie ville blive en reference for fremtidige nationalistiske malere.

Andre

Mange var værkerne af Miguel de Santiago, der ville opnå berømmelse både i hans tid og i eftertiden. Blandt dem er det værd at fremhæve hans kristne doktrin, der består af 9 lærreder og de 12 lærreder, hvorpå han malede trosbekendelsen.

Hans malerier af den pletfri befrugtning og Kristus af smerte er også kendt.

Legends

Miguel de Santiago var en forfatter, der blev meget værdsat af hans tids samfund og af lærde af ecuadoriansk kunst i senere århundreder. Måske skyldes dette, at hans figur er blevet mytologiseret med en række sagn, der blev skabt omkring Santiago.

Quito-maleren er blevet karakteriseret som en mand med et flygtigt og ustabilt temperament. Men denne teori understøttes kun af sagn, som at da han maler sin Kristus af smerte, stak han et spyd i brystet på sin model for at opnå det udtryk, han ledte efter. ^enogtyve

Men denne legende svarede ikke kun til Santiago, men den blev også tilskrevet Michelangelo og wieneren Franz Xaver Messerschmidt. Desuden blev dets ærlighed tilbagevist af forfattere som Llerena eller Delgado.

Andre almindelige legender tilskrives også europæiske malere som Rubens og Van Dyck: udvisningen af ​​hans discipel Goríbar fra værkstedet for at forsøge at reparere et maleri, der er beskadiget af en gris, eller for misundelse af hans fremskridt som kunstner. ²²

En anden myte om Santiago er, at han rejste for at studere med spanske lærere på det gamle kontinent. Selvom hans maleri var påvirket af teknikkerne i barokken og hollænderne, forlod Miguel de Santiago aldrig Ecuador.

Referencer

1. Nå, M. (2007). The Little Larousse Illustrated Encyclopedic Dictionary 2007. 13. udgave Bogotá (Colombia): Printer Colombiana, s.1679.
2. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Historiske karakterer - Encyclopedia Del Ecuador. Encyclopedia Of Ecuador. Fås på: encyclopediadelecuador.com.
3. Estebaranz, Á. (2010). Miguel de Santiago's workshop i sine tidlige år: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, s. 163-184.
4. Estebaranz, Á. (2010). Miguel de Santiago's workshop i sine tidlige år: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, s. 163-184.
5. Fernandez-Salvador, C. og Costales, A. (2007). Quito-koloniekunst. Quito: FONSAL, s.31.
6. Estebaranz, Á. (2009). Sagn fra en kunstner. Om Quito-maleren Miguel de Santiago. Annals of the Museum of America XVII / 2009, s. 8-17.
7. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Historiske karakterer - Encyclopedia Del Ecuador. Encyclopedia Of Ecuador. Fås på: encyclopediadelecuador.com.
8. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Biografisk ordbog for Ecuador. Fås i: biograficoecuador.com ordbog.
9. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Historiske karakterer - Encyclopedia Del Ecuador. Encyclopedia Of Ecuador. Fås på: encyclopediadelecuador.com.
10. Fernandez-Salvador, C. og Costales, A. (2007). Quito-koloniekunst. Quito: FONSAL, s.225.
11. Estebaranz, Á. (2010). Miguel de Santiago's workshop i sine tidlige år: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, s. 163-184.
12. Kennedy Troya, A. (2004) Måder at opbygge nationen på: Quito-barokken revideret af det 19. århundrede kunstnere, barokken og kilder til kulturel mangfoldighed. Hukommelse af det internationale internationale møde, La Paz: viceminister for kultur i Bolivia / Latin Union, s.49-60.
13. Fernandez-Salvador, C. og Costales, A. (2007). Quito-koloniekunst. Quito: FONSAL, s.226.
14. Fernandez-Salvador, C. og Costales, A. (2007). Quito-koloniekunst. Quito: FONSAL, s.225
15. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Biografisk ordbog for Ecuador. Fås i: biograficoecuador.com ordbog.
16. Estebaranz, Á. (2010). Miguel de Santiago's workshop i sine tidlige år: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, s. 163-184.
17. Estebaranz, Á. (2010). Miguel de Santiago's workshop i sine tidlige år: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, s. 163-184.
18. Fernandez-Salvador, C. og Costales, A. (2007). Quito-koloniekunst. Quito: FONSAL, s.45.
19. Fernandez-Salvador, C. og Costales, A. (2007). Quito-koloniekunst. Quito: FONSAL, s.46.
20. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. Biografisk ordbog for Ecuador. Fås i: biograficoecuador.com ordbog.
21. Estebaranz, Á. (2009). Sagn fra en kunstner. Om Quito-maleren Miguel de Santiago. Annals of the Museum of America XVII / 2009, s. 8-17.
22. Estebaranz, Á. (2009). Sagn fra en kunstner. Om Quito-maleren Miguel de Santiago. Annals of the Museum of America XVII / 2009, s. 8-17.