- De 4 vigtigste klasser i den sociale organisation af Nahuatl
- 1- Calpolli
- 2- adelige
- 3 - Præsterne
- 4 - De marginaliserede
- Andre nysgerrigheder
- Referencer
Den sociale organisation Nahuatl var dybest set struktureret fra domænet af et specifikt område, der grupperede forskellige etniske grupper. Disse havde i fælles traditioner arvet fra deres forfædre, som gjorde det muligt for dem at eksistere sammen fredeligt.
Denne sociale organisation blev ledet af stammens vigtigste figur, der fik navnet Tlatoani.
Nahuatl besatte områder i Mesoamerica. I henhold til antropologisk forskning betragtes de som forfædre til Mexica eller Aztecs.
Alle disse etniske grupper havde Nahuatl-sproget til fælles, og ifølge deres overbevisning ankom de til mexicansk område ved guddommeligt mandat.
Figuren af tlatoanien eller cacique styrede livet for alle aspekter af stammen, den udvidede sig gennem Altépetl, som var dets eget territoriale rum.
De 4 vigtigste klasser i den sociale organisation af Nahuatl
1- Calpolli
Calpolli var en gruppe af familier, der havde fælles oprindelse og delte deres lande.
Omkring dette rum blev kvarterer og samfund dannet, der udførte den samme økonomiske aktivitet, såsom landbrug eller fiskeri. De deltog også i de samme religiøse ritualer, da de tilbad den samme guddom.
Selvom de ejede det jord, de arbejdede, måtte de hylde chefen, en hyldest, der fik navnet Tlaloque. I bytte for denne hyldest var de sikret beskyttelse og sikkerhed.
2- adelige
De modtog navnet på piller og udførte dybest set administrative opgaver. De blev adskilt blandt befolkningen, fordi de havde fint bomuldstøj, pyntet med farverige fuglefjer og tilbehør med sten, såsom armbånd og halskæder.
3 - Præsterne
Selvom de blev betragtet som en del af adelen, var deres livsstil mindre anstrengende, og de deltog ikke i administrative beslutninger. De tilbad guderne og ledede religiøse ceremonier og festivaler.
De tilbød også ofre til guderne, der søgte guddommelig fordel, såsom selvflagation eller seksuel afholdenhed. De blev betragtet som de kloge mænd i samfundet.
4 - De marginaliserede
Som ethvert socialt system var der de udstødte, der blev betragtet som kriminelle.
I samfundene var der et natforbud, hvorefter de, der vandt gaderne, blev disse marginaliserede.
Andre nysgerrigheder
Nahuatl-samfundene havde den absolutte værdi af samfundsopgaver. Tequio var det samfundsarbejde, som hvert medlem udviklede til fordel for de andre, uden at have modtaget noget gebyr for det.
De medlemmer, der ikke bidrog med tequio, blev hårdt straffet af myndighederne.
Festivalerne var også en grund til festen for at forene og fejre ligheder.
Med ankomsten af spanskerne til territoriet blev Nahuatls skikke og traditioner ændret drastisk.
Figuren af cacique eller tlatoani mistede magten, og den efterfølgende evangelisering, der blev udført af de kristne, modificerede især livet for adelige, krigere og præster.
I dag opretholder efterkommerne af Nahuatl deres traditioner som selvbærende samfund og forsøger at bevare den vigtige kulturelle og kunstneriske arv fra deres forfædre.
Referencer
- Maldonado, Nallely, “Integración sobre la cultura náhuatl”, 2012. Hentet den 13. december 2017 fra losoriginalesnahuatl.com
- God Eshelman, “Former for Nahuatl-familieorganisation og deres teologiske implikationer”, 2013. Hentet den 13. december 2017 fra redalyc.org
- Schmal, J. (sf). Aztekerne er levende og godt: Náhuatl-sproget i México. Hentet den 13. december 2017 fra houstonculture.org
- Hver kultur. (Sf). Nahua af Huasteca-religion og udtryksfuld kultur. Hentet den 13. december 2017 fra everyculture.com