PANTEISME: EGENSKABER OG VIGTIGSTE TÆNKERE - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den Panteisme er troen på, at Gud er alt og er identisk med universet, og at der ikke er noget i verden eller kosmos, der er uden for rækkevidde. Udtrykket panteisme er et sammensat ord af græsk oprindelse: brød, der betyder "alt"; og Theos, "Gud." Det vil sige, "alt er Gud."

I modsætning til klassisk teisme, der erklærer, at Gud overskrider verden eller er til stede i alt i den - som panentheismen bekræfter - fastholder pantheismen, at Gud er identisk med verden eller fra et negativt synspunkt afviser enhver hensyntagen til Gud adskiller sig fra universet.

Det skal ikke forstås som en enkelt form for tanker, men snarere som en gruppe forskellige lærdomme, hvis teser konvergerer i deres måde at se Gud på. Der er forskellige måder at nærme sig panteisme inden for områder eller discipliner, der er så forskellige som religion, litteratur og filosofi.

Tænkere af forskellige ideologier og til alle tider hører til denne forskellige tankestrøm. Lao Tzu, Tao Te Ching, Heraclitus, Adi Shankara, Beethoven, Goethe eller Hegel, Ralph Emerson, Whitman, Nikola Tesla, Tolstoy, Jung, Einstein, Mahler og endda den tidligere uruguayanske præsident José Mujica er panteister.

Oprindelse og typer af panteisme

Adjektivet "panteistisk" optrådte først i bogen Truly Declared Socinianism, udgivet i 1705 af den irske filosof Deist John Toland. Senere blev det brugt som substantiv (panteisme) netop af en modstander af Tolands ideer.

Panteisme kan klassificeres i to brede typer: monistisk panteisme og pluralistisk panteisme.

Monistisk panteisme

Eksempler på denne type findes i den klassiske spinozistiske panteisme (Baruch Spinoza), hvis filosofi betragtes som den mest radikale i denne strøm.

Denne type afspejles også i de forskellige former for hinduistisk panteisme, der reducerer forandring og pluralisme til det illusoriske og fænomenale område.

Andre typer monistisk panteisme er romantisk og idealistisk, der havde store følger i England og Amerika i løbet af det 19. århundrede.

Flertalske panteisme

Det er til stede i teser om William James (1842–1910), der er udsat i bogen Et pluralistisk univers i 1908. I dette værk skitserer han en hypotese, der erstatter den "fragmentariske overnaturlighed", der er beskrevet i de forskellige religiøse oplevelser, en anden af ​​hans bøger udgivet i 1902.

På det religiøse plan finder pluralistisk panteisme, at det onde er ægte, mens det guddommelige er endeligt. Frelsens tese, uanset dens betydning, forbliver et åbent spørgsmål.

Andre eksempler på denne type panteisme er til stede i forskellige bevægelser, der opstod i slutningen af ​​det 20. århundrede. Herunder er James Lovelocks Gaia-hypotese, hvorefter Jorden selvregulerer og opfører sig som en enkelt enhed.

Også inkluderet er den dybe økologibevægelse, New Age-bevægelsen og den feministiske spiritualitetsbevægelse.

egenskaber

- Pantheism indfanger universet som en helhed: universet er Gud. Gud eksisterer ikke som en abstraktion, men manifesterer sig i universet gennem kræfter, stof og love i naturen og kosmos kombineret.

- Det adskiller sig fra panentheismen, en anden beslægtet doktrin, der bekræfter, at Gud er immanent og omfatter hele universet, men overskrider det. Pantheism siger, at Gud og universet er de samme.

- Pantheism afviser traditionelle forestillinger om Gud. En af disse er dens betydning; Med andre ord er Gud en enhed, der overskrider universet og er over det. Tværtimod bekræfter panteisterne, at "Gud er alt og at alt er Gud" og afviser derved ideen om, at han overskrider verden.

- En anden vigtig forskel mellem vestlige teistiske religioner og panteisme er det beskrevne begreb om Guds personlighed. For panteister har Gud ikke en vilje over universet eller verden, så han kan ikke handle i det. Panteismens Gud er ikke personlig, han har ingen tro, præferencer eller ønsker; Derfor handler det ikke.

- I henhold til tænkerne på denne teologiske strøm er Gud den ikke-personlige guddommelighed, der gennemsyrer al eksistens og forstår verdens guddommelige enhed.

- Som en religiøs position bekræfter panteisme, at naturen er gennemsyret af værdi og er værdig til ærbødighed, respekt og forundring. I en anden forstand, som filosofisk holdning, er panteisme udtryk for troen på en inkluderende enhed, der er formuleret på forskellige måder.

Natur og mening

Pantheism kan ligesom panentheism studeres gennem en trepartssammenligning med klassisk teisme i lyset af otte forskellige synspunkter: fra transcendens eller immanence, fra monisme, dualisme eller pluralisme og fra tid eller evighed.

Det kan også udforskes fra den fornuftige eller ufølsomme verden, gennem verden som reel eller fantasi, gennem Gud som absolut eller relativ, fra frihed eller determinisme og fra sakramentalisme eller sekularisme.

Pantheism betragtes af nogle filosofer som en form for ateisme, fordi den benægter Guds eksistens, som den er udtænkt af vestlige religioner. Det vil sige, den benægter eksistensen af ​​en transcendent og personlig Gud.

For traditionelle teister er det også uklart, hvad panteister mener, når de taler om Gud. Selv repræsentanter for panteisme er blevet mærket kættere af konservative katolikker.

Ved ateisme påpeger Schopenhauer, at ideen om Gud ikke kan reduceres til den, som traditionelle teister holder inde med (en transcendent og personlig Gud), da andre religiøse traditioner af ikke-teistisk art har mange andre forestillinger om guddommelighed som et element, der kan imprægneres al eksistens.

Sådan er tilfældet med opfattelsen af ​​den kinesiske filosof Lao Tse Tao eller Sankara Brahman, også den af ​​Plotinus i den ene ("det første princip") og Hegel Geist.

Schopenhauer advarer om, at det er simplistisk at kalde dem, der tænker på denne måde "ateister", bare fordi de afviser opfattelsen af ​​den personlige og transcendente Gud. Desuden er ateisme heller ikke en religion.

Top tænkere

Blandt hovedtænkerne af panteisme er følgende:

Heraklit

For denne græske filosof er den guddommelige til stede i alle ting og ligner selve verdenen og alle dens enheder.

Plotin

I henhold til den græske filosof Plotinus kombinerer eller bevarer guddommelighed dets to vigtigste værdier: immanens og transcendens. Han fastholder, at den ene, som "begyndelsen på helheden, ikke er helheden."

Giordano Bruno

Denne italienske filosof og astronom havde et verdenssyn, der ofte klassificeres som en blanding af "ateistisk panteisme" og en vis "pan-psyche".

Baruch spinoza

Han betragtes som den mest repræsentative og radikale moderne tænker af panteisme, der fungerede som en model for andre senere former for denne tanke.

Hans opfattelse af Gud kan sammenfattes med udtrykket: "Alt, hvad der er, er i Gud, og uden Gud kan intet være eller blive undfanget."

Referencer

1. Panteisme. Hentet 15. maj 2018 fra plato.stanford.edu
2. Panteisme. Konsulteret fra britannica.com
3. Panteisme. Konsulteret af encyclopedia.com
4. Panteisme. Konsulteret af philosophytalk.org
5. Pantheistiske overbevisninger forklaret. Konsulteret af thoughtco.com
6. Panteisme. Konsulteret af es.wikipedia.org