KULTUREL RELATIVISME: KARAKTERISTIKA OG EKSEMPLER - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den kulturelle relativisme er en filosofisk tendens, der ser alle som gyldig og rig kultur i sig selv. Derfor benægter den enhver moralsk eller etisk vurdering af de forskellige parametre, der definerer hver kultur. Denne strøm blev rejst af antropologen Franz Boas i det 20. århundrede, der udviklede postulater, der modsatte evolutionisme og darwinisme.

Under den kulturelle relativismes tilgang - også kaldet kulturisme - skal hver kultur forstås og analyseres inden for sine egne vilkår, så det er umuligt at etablere sammenligninger mellem kulturer og kvalificere nogle som "overordnet" eller "underordnet", når man anvender moralske vurderinger om dens parametre.

I henhold til kulturel relativisme er der ingen kulturer, der er overlegne andre. Kilde: Anovoa12

I denne forstand kan heller ikke verdens kulturer ordnes i et evolutionært skema, da det er baseret på princippet om, at alle kulturer er lige.

egenskaber

Kulturel relativisme starter fra ideen om, at hver kultur har sit eget moralske eller etiske system, og da hver kultur er gyldig, vil dens moral også være.

Dette betyder, at der ikke er absolutte eller universelle moralske sandheder eller etiske principper, men at hver enkelt person, der er nedsænket i deres egen kultur, vil have deres eget særlige handlingssystem.

Når man analyserer en kultur eller et bestemt individ, foreslår kulturel relativisme, at motivet for deres handlinger skal overvejes. Hvorfor gør denne kultur en bestemt ting og undgår en anden? Ved at undersøge grundene kan der findes forklaringer, der altid passer på ikke at dømme.

Det er i denne forstand, at de, der er knyttet til strømmen af ​​kulturel relativisme, bekræfter, at nogle kulturer ikke kan klassificeres eller bedømmes som overlegne og andre som underordnede, da der ikke er nogen endelig standard på "godt" og "ondt", da alt afhænger af af den kultur, som individet bevæger sig i.

Mental åbning

Som en antropologisk studiemetode giver kulturel relativisme forskeren tilstrækkelig mental åbenhed til at udføre en fordybelse i sit studieobjekt og således være i stand til at forstå lidt af dens natur uden at falde i værdifulde vurderinger; Dette skyldes, at det giver vejledning i, hvordan en bestemt kultur skal forstås.

Den radikale vedtagelse af kulturel relativisme som en logik og livsfilosofi resulterer i accept af adfærd, der har størstedelen af ​​opfattelsen af ​​at krænke menneskerettighederne, såsom kvinders stenning.

eksempler

Der er flere emner i hverdagen, der kan betragtes som ideelle casestudier for kulturel relativisme. Her er nogle eksempler:

nøgenhed

Nøgenhed er et følsomt emne, der skal analyseres fra perspektivet af kulturel relativisme. Der er kulturer, hvor det at gå nøgne på offentlige steder er ridsende, da det er forbundet med seksuel adfærd, der skal udføres i privatlivets fred.

Der er dog kulturer som den finske, hvor det er almindeligt at indtage saunaer først om morgenen, hvor alle er nakne. I tilfælde af Yanomami-stammen i Amazonas nægter de at bære tøj og pynte sig med plantefarvestoffer.

polygami

Et andet eksempel, der kan ses i lyset af den kulturelle relativisme, er polygami. Der er kulturer som mormoner, hvor det er en del af deres livsstil for en mand at have flere koner.

Der er endda i øjeblikket mere end 40 lande, hvor polygami er fuldstændig lovlig, såsom i Afrika og Asien. Nogle eksempler er bl.a. Marokko, Libyen, Libanon, Egypten, Burma, Senegal, Indien og Indonesien.

Ægteskabelig forhold

Nogle mennesker finder det naturligt for par at have seksuelle møder inden ægteskabet, mens andre mener, at dette er forkert.

I nutidens vestlige verden er det ret almindeligt, at par har seksuelle forhold, inden de gifter sig, en handling, der ville have været tænkelig for et par år siden. Dette emne tager særlig hensyn til i kulturer med ortodokse religiøse overbevisninger.

Religion

Generelt er religionen hos mennesker og samfund et emne, der kan behandles under principperne om kulturel relativisme, fordi alle kan have den tro og følge de ritualer, de finder passende.

For eksempel er der kulturer, der har flere guddomme kontra andre, der er monoteistiske. Blandt de kulturer, der er polyteistiske, skiller den hinduistiske sig ud.

Forhold til etnocentrisme

Etnocentrisme er det modsatte punkt til kulturel relativisme, da det er en tankestrøm, hvor en kultur analyseres og bedømmes ud fra antagelserne om selve kulturen, da den betragtes som overlegen eller bedre end den anden.

Dette betyder, at praksis, adfærd og ideer i ens egen kultur betragtes som "normale", mens de i en andens kultur ses som "unormale" eller mærkelige, da miljøet analyseres ud fra et ønsket verdenssyn, hvilket er din egen.

Etnocentrisme er typisk for de civilisationer, der havde eller har imperialistisk opførsel, for invasion og dominans af andre, fordi de betragter sig som helt overordnede.

En holdning af forværret etnocentrisme giver anledning til voldelig opførsel af racisme og fremmedhad, hvor den dominerende kultur ønsker at minimere og endda afslutte den primitive, underlige eller underordnede kultur.

I udviklingen af ​​antropologi betragtes kulturel relativisme som opstået som en reaktion på den fremherskende etnocentrisme og som en modgift til at beskytte flertallet af verdens kulturer.

Kritik af relativisme

Mange forskere bekræfter, at kulturel relativisme er uholdbar, for så vidt som dens eget postulat er tvetydigt og endda falskt, da det ikke kan betragtes som "værdifuldt" eller "sandt" for alle kulturer.

De hævder, at der er kulturelle praksis - såsom kvindelig kønsdelæggelse - der krænker universelle etiske principper, herunder hvad der kaldes menneskerettigheder; i denne forstand anslås det, at de skal bekæmpes.

Fra dette perspektiv afskaffes kulturel relativisme, da kulturelle fremgangsmåder, hvor menneskets grundlæggende rettigheder krænkes, ikke er en værdi, men en modværdi, og som sådan skal fordømmes.

Det er nødvendigt at foretage en analyse baseret på diskussionen om visse kulturelle praksis etik, fordi de truer menneskets værdighed. Denne analyse må gå ud over det moralske plan for at føre til sandheden med ubestridelig videnskabelig bevis, der vil eller ikke vil fordømme sådanne praksis.

Ved at tage tilfældet med kvindelig kønsdelæggelse igen som eksempel, er det en handling, der bringer alvorlige medicinske komplikationer, der sætter kvindens liv i fare, som denne praksis bør afvises.

Referencer

1. Alvargonzález, D. «Af kulturel relativisme og anden relativisme» (oktober 2002) i El Catoblepas. Hentet 18. februar 2019 fra Catoblepas: nodulo.org
2. "Kulturel relativisme-artikel" i Khan Academy. Hentet 18. februar 2019 fra Khan Academy: khanacademy.org
3. Girodella, F. "Kulturel relativitet: definition" (7. maj 2009) i Contrapeso.info. Hentet 18. februar 2019 fra Contrapeso.info: counterpeso.info
4. Jacorzynski, W. «Reflektioner over den faktiske kulturelle relativisme: svar på Nicolás Sánchez Durá» (april 2013) i Desacatos. Hentet 18. februar 2019 fra Scielo: scielo.org
5. Sánchez Durá, N. «Aktualitet af kulturel relativisme» (April 2013) i Desacatos. Hentet 18. februar 2019 fra Scielo: scielo.org
6. «Kulturel relativisme» på Centro Virtual Cervantes. Hentet 18. februar 2019 fra Centro Virtual Cervantes: cvc.cervantes.es