De Chavin keramik er en form for kulturelle udtryksformer utilitaristiske / Sydamerikansk ceremoniel, hvis stil er kendt som den første kunstneriske udtryk blandt forhistoriske kulturer i Andesbjergene.
Chavín-kulturen blomstrede i den nordlige og centrale del af det peruvianske andeanske højland mellem 900 f.Kr. og 200 f.Kr., mellem sammenløbet af floderne Mosne og Wacheksa, i en højde af 3.177 meter over havets overflade.
Chavín keramik er kugleformet med et håndtag og flad bund.
Chavín-indflydelsen spredte sig ret til andre nærliggende civilisationer før inka og langs kysten. Den berømte peruvianske arkæolog Julio César Tello, der opdagede og studerede denne civilisation, kaldte det en moderkultur for Andes gamle folk.
Ordet "Chavín" stammer fra navnet på det mest karakteristiske arkæologiske studiested for denne kultur, kaldet ruinerne af Chavín de Huántar (kulturel menneskelighed) i den østlige Sierra de Áncash øst for Cordillera Blanca.
Teknikker og former i Chavín keramik
Keramikken i Chavín-kulturen blev udtænkt og lavet med meget stærke og markerede skulpturelementer, hvilket gjorde det umiskendeligt som en unik kunstnerisk manifestation af regionen og tiden. Smeltningen blev udført i lerovne fodret med trækul.
Det anvendte materiale var af meget høj kvalitet og kompakt med meget poleret finish i rød, sort eller brun. De færdige stykker var tyndvæggede med meget sofistikerede religiøse billeder og figurer, der dekorerede overfladen, lavet i relieff eller udskåret.
Teknikken, der anvendes til skulptur eller udskæring, kaldes konturrivivali. Denne teknik gjorde det muligt for dem at skulpturere anatropiske billeder, det vil sige, figurerne bød forskellige fortolkninger afhængigt af retningen, vinklen eller positionen, i hvilken de blev observeret.
Almindeligvis var stykkerne i stil med containere, vaser eller kanner i form af en kuglepære op til 50 centimeter i diameter med en flad base.
De fleste havde et tykt rørhåndtag på beholderen (med indvendige kanaler) med tuden eller lodret cylindrisk spildbane øverst. Denne funktion er unik, berømt og fuldstændig repræsentativ for Chavín keramik
Derudover kunne den del af pæren på stykkerne have sine lindringsmønstre med snit, striber eller den såkaldte sprøjtning af torner, hvilket giver det en elegance og sofistikeret struktur også unik i sin kulturelle stil.
Det skal bemærkes, at de keramiske stykker ikke var fremstillet med forme eller en anden type anordning. De blev lavet helt for hånd med den eneste inspiration fra keramikeren. Dette indikerede for eksperterne, at der blev lagt stor værdi på kunstnerens individuelle udtryk. Af denne grund var hvert stykke unikt og ekstraordinært.
Emner
Som al Chavín-kunst er dens keramiske værker fyldt med billeder af dyr, såsom kattedyr (især jaguaren), slanger, rovfugle, aber, firben og andre overnaturlige repræsentationer med hænder og ildfulde træk.
Det er vigtigt at bemærke, at de fleste af disse arter, der er repræsenteret i Chavín-kunst, langt de fleste hører til regionerne i nedre højde (Amazonas), et faktum, der viser tilstedeværelsen og indflydelsen af denne civilisation i kulturer hundreder af kilometer væk. af arkæologiske steder.
De rørformede kar uden strengt dyreemner giver ifølge eksperterne indtryk af at fremkalde aflange eller halvkugleformede frugter med en spiny struktur, muligvis inspireret af vaniljesaus, soursop og nogle lignende knolde.
Dette fungerer som et andet bevis på indflydelse og udvidelse af denne kultur gennem hele territoriet og dets breddegrader i betragtning af den store plantebiologiske mangfoldighed, der findes i Andes, Amazonian og endda kystregioner i Peru.
Funktion og fortolkning
Selvom de også lavede stykker til almindelig brug, er de mest fremragende egenskaber ved Chavín-keramik stykkerne pyntet med stor raffinement og detaljer. Disse skulle generelt give tilbud i ceremonielle ritualer, der er typiske for deres religion.
Religion var et meget vigtigt træk for Chavín-civilisationen, fuld af en meget rig symbolik og nedsænket i alles livsstil. Tilbedelse af guder i form af dyr dominerede i deres kunstneriske udtryk.
Ikonografien baseret på magtfulde dyr er forbundet med kulturens overklasser, såsom krigere og præster. Disse var lederne af Chavín-folket og dem, der fik tilladelse til at besidde stykker af højere kvalitet og bedre kunstnerisk finish.
Støbningen af stykkernes relieffdetaljer var så sofistikeret, at deres fortolkning undertiden var forvirrende eller vanskelig at fortolke. Det menes, at kun ypperstepræsterne var i stand til at forstå og læse det komplicerede og komplekse visuelle design.
For det ikke-ekspertise øje producerede stykkernes perceptuelle virkning forvirring, overraskelse, forundring og frygt for guderne og naturånderne. Dette fremhævede den hellige og religiøse karakter af Chavín-keramik.
perioder
Den første fase kaldes Urabarriu, når selv civilisationen ikke havde en meget detaljeret kultur, skikke og traditioner. Befolkningerne var samlet i små boligområder med omkring hundrede indbyggere, alle tæt på hinanden.
Livsstilen blev styret af elementære gruppeaktiviteter såsom jagt og plantning af nogle produkter såsom majs og kartofler.
Denne periode varede lidt over et halvt århundrede indtil 500 f.Kr. Den producerede keramik var for det meste utilitaristisk og påvirket af mange andre kulturer. På grund af den lave efterspørgsel efter denne type redskaber var keramiske produktionscentre sparsomme og spredte.
I løbet af de næste 100 år begyndte boligområderne at bevæge sig hen imod et by- og ceremoniecenter som Chavín de Huantar. I denne fase, kaldet Chakinani, begyndte livsstilen og skikken at tage form af samfund med mere komplekse aktiviteter.
Dyr som lama begyndte at blive tæmmet, og der blev implementeret bedre plantnings- og høsteteknikker. Her begynder de keramiske stykker at blive uddybet mere detaljeret, og lerteknikkerne og udvendige finish er perfektioneret.
I den sidste periode kaldet Janabarriu eller Rocas, viste Chavín-samfundet allerede en markant differentiering mellem over- og underklassen. Erhvervene inden for hver aktivitet specialiserede; dette udelukkede ikke keramikere, kunsthåndværkere og andre kunstnere.
I denne periode, der varede indtil 200 f.Kr., blev religiøse ritualer centrum for livet i Chavín-samfundet. Som følge heraf var stykker af ceremoniel keramik i konstant efterspørgsel efter ofre til guderne.
Referencer
- Carolina RH (2017). KUNST AF DE ANDEAN CIVILIZATIONS - Formativ periode (1250 f.Kr.-100 e. Kr.). ArS - Artistic Adventure of Mankind - Kunsthistorie gennem årtusinder og fremover. Gendannes fra arsartisticadventureofmankind.wordpress.com
- Redaktørerne af Encyclopædia Britannica (2016). Chavin. Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica, inc. Gendannes fra britannica.com
- Mark Cartwright (2015). Chavín Civilization. Ancient History Encyclopedia. Gendannes fra det gamle.eu
- Inkaerne og deres forgængere (2001). Chavin-kulturen. Gendannes fra tampere.fi/ekstrat/taidemuseo/arkisto/peru/1024/inkat.htm
- Kurt Buzard (2016). Chavín-kultur i Peru. Larco Museum, Lima. Rejse for at spise. Gendannes fra traveltoeat.com
- Leiner Cardenas Fernandez (2014). Keramik af Chavin-kulturen. Lær menneskets historie. Gendannes fra history-peru.blogspot.com
- Ecu Red. Chavín-kultur. Gendannes fra ecured.cu