CHICHEMECAS: HISTORIE, PLACERING, RELIGION OG ØKONOMI - HISTORIE - 2025

Den Chichemecas eller Chichimeca kultur var flere folkeslag eller kriger stammer, der beboede de ørkenområder i det centrale-nordlige del af nutidens Mexico, kaldet af Mexica Chichimecatlalli, som betyder "jord af Chichimecas."

Chichimeca-kulturen var oprindeligt sammensat af nomadiske folk, der invaderede byen Tollan Xicocotitlan fra nord i det 13. århundrede, ledet af den legendariske Chichimeca-chef Xólotl. Derfra blev de distribueret og etableret i hele Mexicodalen, hvor nogle af dem blev stillesiddende folk.

Chichimec-par, Codex Quinatzin. Kilde: places.inah.gob.mx

I den såkaldte Mesoamerica Chichimeca levede landbrugsgrupper, der senere blev jæger-samlere. I løbet af den spanske erobring var de fire vigtigste Chichimec-nationer Guamares, Pames, Zacatecos og Guachichiles.

Tilstanden for nomadiske befolkninger i Chichimecas forklares af tørhed og mangel på vand i de områder, som disse oprindelige stammer beboede. Dog blev nogle af dets folk, der bosatte sig i Mexicodalen, senere stillesiddende.

Chichimeca-kulturen betragtes som den mest repræsentative for Aridoamérica, et område, der er kendetegnet ved dets tørhed og ringe økologiske mangfoldighed, i modsætning til de rige nabosteder territorier Mesoamerica og Oasisamerica, der besatte frugtbare lande og større vandressourcer.

Ved at komme i kontakt med mesoamerikanske kulturer absorberede de landbrugskendskab og udveksling og handel. De boede i hytter lavet af palme- eller græsseblade og i huler.

På trods af at de ikke var store bygherrer eller havde en arkitektonisk og kunstnerisk udvikling som mesoamerikanske kulturer, byggede de stillesiddende stammer på grund af deres nomadiske natur nogle ceremonielle centre.

Oprindelse og historie

Der findes kun lidt litteratur om den etniske oprindelse i Chichimeca-kulturen, fordi den på en eller anden måde er blevet henvist til andre oprindelige folk. Det vides kun, at de kom fra de nordligste territorier i nutidig Mexico, hvorfra de vandrede til de sydlige lande.

Chichimeca er et ord, der på Nahuatl-sproget betyder "hundefolk" eller "afstamning af hunde", da chichi er oversat som hund, og mecatl betyder reb. Anden undersøgelse af navnet på navnet antyder, at chīchī (udtales blødere end chichi) oversættes som suge, så chichimeca ville være (dem, der suger).

Andre forfattere forholder navnet til ørne. Det menes også, at udtrykket Chichimeca blev vedtaget af de spanske erobrere på en pejorativ måde for at referere til disse folk som barbarer og uden kultur, i modsætning til Toltecs, Mexica eller Mayaerne, der havde en højere grad af kulturel udvikling.

Selv i dag kan udtrykket i Mexico bruges nedsættende som et synonym for "vildt" eller "primitivt."

Krigerkultur

Statue af en indisk Chichimeca-dans i Querétaro, Qro., Mexico. Kilde: es.wikipedia.org.

Under processen med erobring og kolonisering af Mexico var Chichimeca-stammerne netop på grund af deres nomadiske eller semi-nomadiske natur imod spanskerne. I to århundreder kæmpede de med de spanske hære i de nordlige territorier i Nye Spanien uden at kunne dæmpes.

Nogle grupper, der tilhører Chichimeca-stammerne, allierede sig imidlertid med europæere for at kolonisere det nordlige Mexico i det, der er blevet kaldt "Chichimec-krigene."

Historisk set er Chichimecas blevet anerkendt som folk fra store krigere med en stor kapacitet til tilpasning. Chichimeca-befolkningen formåede at tilpasse sig og eksistere i meget vanskelige levesteder med meget tørt klima og tørre og vilde lande.

Dette tvang dem til at være nomadiske, flytte fra et sted til et andet og ofte ændre deres måde at leve på, tilpasse sig vejret og historiske situationer, de måtte opleve.

Chichimeca stammer og efterkommere

Foruden stammerne i Guamares, Pames, Zacatecos og Guachichiles, var der også andre såsom Caxcanes, Tubaxes, Piteros og Chalchihuites.

Grupperne bestående af Tarahumara-stammerne Chihuahua, Sonora og Durango stammede senere fra de gamle Chichimec-folk.

På samme måde som Tepehuanes (Durango) og Guarijío, Pimas, Seris og Mayos af Chihuahua og Sonora, sammen med Querétaros navn. Alle disse oprindelige grupper er en del af den antropologiske og kulturelle arv fra Chichimecas.

Den eneste gruppe, der i øjeblikket antager Chichimecas som deres forfædre, er den Chichimeca Jonaz etniske gruppe, der bor i staten Guanajuato og i San Luis de Potosí. Denne gruppe har sit eget sprog sammen med sin kulturelle identitet og traditioner.

Beliggenhed

Chichimec-befolkningen beboede den nordlige del af Mexico, der begynder i kræftens tropic og strækker sig til det sydlige Forenede Stater i dag. Arkæolog Beatriz Braniff Cornejo, en forsker, der har studeret denne kultur i dybden, foreslog at kalde denne enorme territoriale del Gran Chichimeca.

I den store Chichimeca kom landmænd, samlere, jægere og fiskere sammen for at leve. Braniff opdeler denne region i to store områder:

-En beliggende mod nordøst, hvor hovedsageligt landmænds landsbyer og nogle nomadiske grupper blev etableret.

-Den anden zone er den såkaldte Mesoamerica Chichimeca, der grundlæggende er beboet af stillesiddende grupper af landmænd, hvor senere indsamlede grupper - jægere blev etableret.

Chichimecas bosatte sig i de nuværende territorier i delstaterne Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo León, Tamaulipas og San Luis Potosí. Det vil sige, de strækkede sig fra Querétaro til Saltillo i nord og fra Guanajuato til San Luis de Potosí.

At bo i samfund, der besatte territorier uden en fast afgrænsning, førte til, at de konstant indgik tvister med andre stammer, motiveret af mangel på vand og mad.

Religion

Ifølge missionæren Fray Juan de Torquemada havde Chichimecas heller ikke en "samordnet religion". I virkeligheden havde Chichimecas ikke guder knyttet til land, vand eller fertilitet som de mesoamerikanske folk. De plejede at tilbede solen, månen og visse dyr.

De praktiserede deres polyteistiske religion i deres borgereligiøse centre gennem troldmænd kaldet madai cojoo (stor troldmand) eller præster. Kronikerne påpegede, at de ikke tilbad deres guder som andre mexicanske kulturer, da de kunne ændre deres religiøse reference eller indarbejde nye mystiske figurer i deres tro.

Det var traditionelt blandt Chichimecas at kremere deres døde og beholde asken, skønt de også begravede dem på bestemte steder såsom bakker, hvor de placerede mad og figurer relateret til den afdøde.

Hans danser havde et religiøst begreb, da de blev udført omkring hans fjender. Deres religiøse ritualer var forbundet med høst. Et af disse ritualer var, at cacique efter dans udtrækkede dråber blod fra sin kalv med en torn og dryssede den på jorden (milpa), hvor den blev dyrket.

Religiøse ritualer blev ledsaget af alkoholholdige drikkevarer fremstillet med maguey eller stikkende pære og hallucinogener såsom peyote, hvilket hjalp dem med at nå trance stater.

Social organisation

Selvom Chichimecas for det meste var nomadiske folk, forhindrede dette ikke dem i også at have en social organisation med hierarkier. De havde en patriarkalsk social organisation.

Hver stamme blev styret af en chef, der hed Tlatoani (stor orator), der plejede at være den modigste kriger, der boede i caligüe eller store hus. Mens den øverste præst var en åndelig leder med ansvar for at vejlede folket, give råd til herskeren og diktere love af åndelig karakter.

Den herskende leders arv blev foretaget ved udfordring, valg eller attentat. Ifølge Fray Juan de Torquemada havde Chichimecas ikke figuren af ​​en konge eller herre, de tjente, men en militærchef.

Chichimecas giftede sig med hinanden. Stammene, der boede i de nordligste territorier, praktiserede polygami, mens befolkningen i syd var præget af monogami, da utroskab var strafbart med døden.

Nogle gange blev der foretaget fredsægteskaber mellem børnene fra cheferne for rivaliserende stammer. For eksempel tjente ægteskabsalliancerne, der blev fejret mellem Chichimec-herrene og Toltec-kvinderne, til at konsolidere denne kulturs magt i Mexicodalen.

Familie- og sociale roller var meget veldefinerede. Jagt, fiskeri, krigsførelse, landbrug og håndværk blev udført af mennesker. På den anden side måtte kvinden tage sig af alt husarbejde og indsamling af frugt og frø.

Chichimecas kunne lide fester, der tjente til at fejre sejre, forene sig med fjender og fejre særlige lejligheder. I dem blev der serveret rigelig mad og drikke.

Økonomi

Chichimecas økonomi drejede sig om jagt, fiskeri, indsamling og landbrug i nogle stillesiddende stammer. For Zacatecos og Guachichiles, der var nomadiske eller semi-nomadiske folk, levede de af jagt og indsamling.

På den anden side lærte Caxcanes, Pames, Tubaxes og Guamares, der havde en højere grad af udvikling, landbrugsteknikker, måske fra deres naboer Otomi eller Tarascan. Chichimeca-grupperne, der var i stand til at udvikle landbrug beboede territorier nær floder og andre vandkilder.

For deres levebrød voksede de bønner, majs, chili og squash, hvortil de tilføjede den mad, de fik fra floder og søer.

Nogle af disse folk praktiserede handel og udveksling af mad og dyr med de mesoamerikanske stammer i syd. Ved at komme i kontakt med andre folk indarbejdede Chichimecas aspekter af social og økonomisk karakter i deres kultur.

Seremonielle centre

Teokaltitán de Guadalupes arkæologiske zone. Kilde: es.wikipedia.org.

Nogle Chichimec-befolkninger byggede fæstningstempler, der fungerede som ceremonielle eller tilbedelsescentre for deres guder, og på samme tid som befæstninger til deres forsvar og beskyttelse. Disse templer blev hævet på høje steder eller på bjergskråninger.

Templerne bygget af Caxcanes og Tecuexes havde dette dobbelte formål. De tjente som helligdomme i tider med fred og som fæstninger i perioder med krig.

Der er nogle ruiner af denne type tempel i Teocaltitán, dette kulturs vigtigste ceremonielle centrum, på Cerro Corona (Santa Cecilia Acatitlán), i El Tamara og i Bolón.

Ruinerne af Teocaltitán-bakken ligger i Jalostotitlán kommune i Jalisco. Det vigtigste arkæologiske sted seremonielle centrum skiller sig ud for sin monumentale arkitektur, der skønnes at være mellem 450 og 900 e.Kr.

Komplekset, der består af hidtil identificerede strukturer, har rektangulære platforme og levadaer, nedsænkede gårdspladser, åbne rum og et område til boldspil.

I staten Zacatecas er der også nogle vigtige ruiner af ceremonielle templer for Chalchihuites - Chichimeca-kultur, fra den mesoamerikanske klassiske periode, såsom Altavistas.

Chichimeca-templerne blev bygget med tepetat, klipper (især basalt) og adobes lavet med mudder.

Andre konstruktioner

Casas Grandes arkæologiske zone, Paquimé. Kilde: es.wikipedia.org

Forskere har bekræftet Chichimeca-kulturen med hensyn til dens grad af intellektuel og teknisk udvikling. I denne forstand citeres de stillesiddende Chichimeca-grupper i det nordlige Mexico og det sydlige USA.

Chichimeca-befolkningen, såsom Mogollón og Anasazi i New Mexico sammen med Hohokam i Arizona, byggede fantastiske kunstvandingssystemer.

Andre vigtige konstruktioner af Chichimeca-grupperne kan ses i Casas Grandes, Chihuahua ved Paquimé-kulturen. Ligeledes i byerne San Marcos, i Chaco Canyon og endda i byen Paquimé.

I den arkæologiske zone i byen Tenayuca, som ligger ved foden af ​​Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe), er der arkitektoniske rester af Chichimeca-kulturen samt Teotihuacan, Mexica og Acolhua-kulturer.

Denne by blev grundlagt i den mesoamerikanske post-klassiske periode af Xólotl, lederen af ​​Chichimeca-folket, og fungerede som hovedstad i hans rige. Derfra udvidede han sine herredømme og erobringer af territorier i Mexicodalen.

Håndarbejde

Selvom Chichimecas havde lidt kunstnerisk udvikling, udviklede nogle af disse folk maleri, helleristninger, musik og keramik ud over håndværk.

Prøver af Chichimeca-keramik er fundet i udgravninger, der blev udført i San Luis de Potosí, såsom figurer af kvinder med mærker på kroppen og lerpotter. Hvad angår kunsthåndværk, skilte de sig ud i tømrerarbejde, vævning, kurv og lapidær kunst, da de plejede at skære flints og polere spidserne af deres pile.

Hans kunsthåndværk var dybest set tekstiler og træartikler. Dog konstaterede arkæologiske beviser, at de var dygtige udskærere af menneskers og dyreknogler. På samme måde vævede de kurve med agave, rør og palmer, som blev brugt i deres hjemlige aktiviteter.

I øjeblikket fremstiller efterkommere fra Chichimecas forskellige stoffer til tekstiler, de arbejder også med glas, messing og træ. De mest almindelige kunsthåndværk er håndvævede uldtæpper, der indeholder kunstneriske figurer, ruanas, jorongoer og andre beklædningsgenstande.

De er også dygtige håndværkere i fremstilling af artikler med messing og glas og forskellige musikinstrumenter lavet af sukkerrør og træ. Blandt dem rekvisitter, fløjter, vihuelas og en række tømrerjob.

Referencer

1. Historien om de indfødte folk i Amerika / mesoamerikanske kulturer / Chichimeca. Hentet 16. juli 2018 fra en.wikibooks.org
2. Teocaltitán arkæologiske sted. Konsulteret af sc.jalisco.gob.mx
3. Chichimecas, nordens store krigere. Konsulteret af milenio.com
4. Chichimeca kultur. Konsulteret af ecured.cu
5. Chichimeca. Konsulteret af es.wikipedia.org
6. Chichimecas. Konsulteret af sabinashidalgo.net