BYZANTINSK IMPERIUM: OPRINDELSE, KARAKTERISTIKA, KULTUR, ØKONOMI - HISTORIE

Det byzantinske imperium eller det østlige romerske imperium var et af de tre magtcentre gennem middelalderen. Det blev født efter delingen af Romerriget, i 395. Den vestlige del forblev, meget svækket, med hovedstaden i Rom. Den østlige, etablerede sin hovedstad i Byzantium, i dag kaldet Istanbul, og også kendt som Konstantinopel.

Det var Theodosius, der besluttede at gennemføre divisionen. Under hans regeringsperiode var det umuligt for ham at holde imperiets grænser sikre og desuden var det økonomisk uundgåeligt at opretholde det enorme territorium.

Endelig tog han beslutningen om at opdele sine domæner i to. Det nyoprettede østlige imperium gik i hænderne på hans søn, Akkadius, og overlevede til sidst dens vestlige modstykke. Sidstnævnte forsvandt i år 476, ikke i stand til at forsvare sig mod tyskernes angreb.

På sin side lykkedes det byzantinske imperium at overvinde disse angreb. Det gik gennem perioder med stor boom, idet den var et af de mest prestigefyldte politiske og kulturelle knudepunkter i Europa. Det var tyrkerne, der i 1453 sluttede imperiet, da de erobrede hovedstaden. Denne dato betragtes som slutningen af middelalderen.

Et af dens vigtigste kendetegn er, at det gennem årene endte med at blive et mødested mellem vest og øst, mellem Europa og Asien. Faktisk beskyldte frankerne under korstogene byzantinerne for at have for mange østlige skikke.

Oprindelse

Baggrund

Den geografiske, politiske og kulturelle baggrund af det byzantinske imperium stammer tilbage til erobringerne foretaget af Alexander den Store. En del af det territorium, der erobret af den makedoniske, forblev forenet i århundreder, skønt med hyppige konfrontationer mellem Anatolien og Grækenland.

I sidste ende så herskerne i begge lande, hvordan Rom endte med at tage magten og blev provinser af imperiet. På trods af dette lykkedes det at bevare deres egne kulturelle træk, en blanding af hellenistisk arv med orientalsk påvirkning.

Den første administrative opdeling i Romerriget blev oprettet af Diocletian i det sene 3. århundrede. Dette delte imperiet i to dele med en forskellig kejser i hvert område. Men da han mistede magten, vendte han tilbage til det traditionelle system med et enkelt magtcenter, Rom.

Det var Konstantin, der formåede at pacificere territoriet efter krigsårene, der fulgte beslutningen om at fjerne den førnævnte opdeling. I 330 beordrede han ombygningen af Byzantium, som han kaldte Nye Rom. Som en hyldest til kejseren blev byen også kendt som Konstantinopel.

Oprettelse af imperiet

I 395 gennemgik Rom vanskelige tider. Dens grænser blev belejret og angrebet af tyskerne og andre barbariske stammer. Økonomien var meget usikker, og den var ikke i stand til at afholde de udgifter, som forsvaret af et så stort territorium havde brug for.

Disse omstændigheder, blandt andre, var det, der fik kejseren Theodosius til definitivt at opdele imperiet. Hans to sønner blev udpeget til at besætte de respektive troner: Flavio Honorio, i Vesten; og Acadio, i øst.

Hovedstaden i denne anden domstol blev oprettet i Konstantinopel, på hvilket tidspunkt historikere markerer fødslen af det byzantinske imperium. Selvom Rom ville falde et par årtier senere, ville Byzantium forblive i næsten et årtusinde.

Konsolidering

Mens det, der var tilbage af det vestlige romerske imperium, var i tilbagegang, i øst skete det modsatte. I modsætning til hvad der skete med Rom, var de i stand til at modstå de barbariske invasioner og styrke sig selv i processen.

Konstantinopel voksede og fik indflydelse på trods af de kontinuerlige bølger, som Visigoths, Huns og Ostrogoths lancerede imod.

Da faren for invasionforsøg sluttede, var det vestlige imperium forsvundet. Den fra øst var på den anden side på randen af at leve sit mest pragtfulde øjeblik.

Dette ankom under mandinatet af Justinian, der antog udvidelsen af dets grænser indtil næsten nåede den samme udvidelse, som det romerske imperium havde haft.

Hovedtræk

Udviklingen af den ortodokse kristendom

I religiøse anliggender var det byzantinske imperium kendetegnet ved at være en kristen stat. Faktisk var hans politiske magt baseret på kirkens autoritet.

Kejseren var anden i det kirkelige hierarki, for altid over ham var paven i Rom.

Inden for det byzantinske imperium stammede den ortodokse kristne kirke. Denne religiøse tendens var meget vigtig i Bulgarien, Rusland og Serbien og er i øjeblikket en af de største kirker i verden.

Forretningsudvikling

Takket være sin strategiske placering mellem Europa, Asien og Afrika var det byzantinske imperium en af hovedterminalerne på Silkevejen og det vigtigste kommercielle centrum i middelalderen.

På grund af dette forårsagede den osmanniske invasion en pause i Silkevejen, der tvang de europæiske magter til at søge andre handelsruter. Søgning, der blev afsluttet i Discovery of America.

Kulturel udvikling

Det byzantinske imperium havde en bred kulturel udvikling og en grundlæggende deltagelse i bevarelse og transmission af klassisk tanke. Dens historiografiske tradition holdt den kunstneriske, arkitektoniske og filosofiske tradition i live.

Af denne grund betragtes det som den kulturelle udvikling af dette imperium var vigtig for den kulturelle udvikling af hele menneskeheden.

Den kunstneriske arv

Et af de vigtigste kulturelle bidrag fra det byzantinske imperium var dets kunstneriske arv. Fra begyndelsen af dens dekadence søgte kunstnerne af imperiet tilflugt i de nærliggende lande, hvor de bragte deres arbejde og deres indflydelse, som senere ville pleje renæssancens kunst.

Byzantinsk kunst var meget værdsat på sin tid, derfor var vestlige kunstnere åbne for dens indflydelse. Et eksempel på dette er den italienske maler Giotto, en af de førende eksponenter for den tidlige renæssancemaleri.

Den arkitektoniske arv

Den byzantinske arkitektoniske stil er kendetegnet ved en naturalistisk stil og af brugen af teknikkerne fra de græske og romerske imperier, blandet med kristendommens temaer.

Indflydelsen fra den byzantinske arkitektur kan findes i forskellige lande fra Egypten til Rusland. Disse tendenser er især synlige i religiøse bygninger som Westminster-katedralen, der er typisk for den nybysantinske arkitektur.

Byzantinske diskussioner

En af de vigtigste kulturelle praksis, der karakteriserede det byzantinske imperium, var filosofiske og teologiske debatter og diskurser. Takket være disse blev de videnskabelige og filosofiske arv fra de gamle græske tænkere holdt i live.

Faktisk kommer konceptet "byzantinske diskussioner", hvis anvendelse fortsat er i kraft i dag, fra denne debattkultur.

Det henviser især til diskussionerne, der fandt sted i rådene i den tidlige ortodokse kirke, hvor spørgsmål blev drøftet uden særlig relevans motiveret af en stor interesse i selve debatten.

Kvinders rolle

Samfundet i det byzantinske imperium var stærkt religiøst og familieorienteret. Kvinder havde en åndelig status lig mænds og indtager også en vigtig plads inden for sammensætningen af familiekerner.

Selvom man krævede underdanige holdninger af dem, deltog nogle af dem i politik og handel. De havde også ret til at arve og i nogle tilfælde besidde de endda rigdom uafhængigt af deres mænd.

eunukker

Eunuchs, mænd, der havde gennemgået kastrering, var et andet kendetegn ved det byzantinske imperium. Der var en skik med at udøve kastrering som straf for visse forbrydelser, men det plejede også at blive anvendt på små børn.

I sidstnævnte tilfælde steg sortejere til høje positioner ved retten, fordi de blev betragtet som pålidelige. Dette på grund af deres manglende evne til at kræve tronen og have efterkommere.

Diplomati

En af de vigtigste egenskaber ved det byzantinske imperium var evnen til at holde sig i live i mere end 1000 år.

Denne præstation skyldtes ikke det væbnede forsvar af territoriet, men de administrative kapaciteter, der omfattede en vellykket håndtering af diplomati.

Byzantinske kejsere var tilbøjelige til at undgå krige så meget som muligt. Denne holdning var det bedste forsvar under hensyntagen til, at de på grund af dens strategiske placering kunne blive angrebet fra enhver af dens grænser.

Takket være sin diplomatiske holdning blev det byzantinske imperium også en kulturel bro, der muliggjorde interaktion mellem forskellige kulturer. Et kendetegn, der var afgørende for udviklingen af kunst og kultur i Europa og hele den vestlige verden.

Græsk-romersk vision af sig selv

Et af de vigtigste egenskaber ved det byzantinske imperium var den vision, de havde på sig selv. Dette var en blanding mellem deres betragtning af at være de autentiske romere efter imperiets undergang og deres græske kulturarv.

I det første tilfælde kom der en tid, hvor de følte de eneste arvinger fra den romerske tradition og kom til at foragte de øvrige europæere, der var erobret af barbarerne.

Forfatterne af Ana Comneno, datter af kejseren Alexios I, afspejler klart byzantinernes mening om, hvordan de var, barbariske for dem, af de korsfarlige riddere, der passerede gennem Konstantinopel.

På den anden side var den østgræske kultur tydeligt i de byzantinske skikke. Derfor blev begrebet "byzantinske diskussioner" født, som korsfarerne latterliggjorde som bløde, intellektuelle og for lig de orientalske.

I et praktisk aspekt blev den græske indflydelse afspejlet i navnet på dens monark. I det 7. århundrede ændrede de den gamle romerske titel fra "August" til den græske "basileus". Tilsvarende blev det officielle sprog græsk.

Justinian boom

Det var under Justinians regeringstid, da det byzantinske imperium nåede sin maksimale pragt, og derfor, når de bedst reflekterede dets egenskaber.

Regeringsperioden fandt sted i det 6. århundrede, og i løbet af det fandt en stor territorial udvidelse sted. Desuden var Konstantinopel verdenscentret med hensyn til kultur.

Store bygninger blev bygget som basilikaen i Hagia Sophia og det kejserlige palads. Dette blev forsynet med vand fra en akvedukt i udkanten og adskillige underjordiske cisterner, der løb gennem byen.

De udgifter, som kejseren havde afholdt, endte dog med at betale deres beløb på de offentlige kasser. Dette blev forbundet med en stor pestepidemi, der dræbte næsten en fjerdedel af befolkningen.

Samfund og politik

Hæren var en af nøglerne i det byzantinske samfund. Han bevarede taktikkerne, der havde ført til, at Rom varobrede hele Europa og forenede dem med nogle af dem, der blev udviklet af hærerne i Mellemøsten.

Dette gav det styrke til at modstå angreb fra barbarerne og senere at udvide sig over et bredt territorium.

På den anden side gjorde Byzantiums geografiske situation midt i ruten mellem Vesten og Østen den maritime kontrol væsentlig for imperiet. Hans flåde kontrollerede de vigtigste handelsruter samt forhindrede, at hovedstaden nogensinde blev belejret og ikke var i stand til at forsyne sig med forsyninger.

Hvad angår den sociale struktur, var den stærkt hierarkisk. Øverst var kejseren, kaldet "basileus". Hans magt kom direkte fra Gud, så han blev legitimeret før sine undersåtter.

Til dette havde han kirkens medvirken. Byzantium havde kristendommen som sin officielle religion, og selv om der var nogle kætterier, der opnåede en vis styrke, blev til sidst et meget ortodoks syn på skrifterne ordentligt etableret.

Kultur

En af de ting, der overraskede de første korsfarere, der ankom i Byzantium, var smagen på luksus, som dens indbyggere viste. De mere foretrukne klasser smag, ifølge nogle af de tidlige europæiske historikere, tættere på det østlige end det vestlige.

Den vigtigste egenskab var imidlertid kulturel mangfoldighed. Blandingen af den græske, den romerske, den orientalske og kristendommen resulterede i en unik livsstil, hvilket afspejles i hans kunst. Fra et vist tidspunkt blev latin erstattet af græsk.

På det uddannelsesmæssige aspekt var kirkens indflydelse meget mærkbar. En del af hans vigtigste opgave var at kæmpe mod islam, og til dette trente han de byzantinske eliter.

Kunst

Indbyggerne i det bysantinske imperium tillægger udviklingen af kunst stor betydning. Fra det 4. århundrede og med sit episenter i Konstantinopel var der en stor kunstnerisk eksplosion.

Det meste af den kunst, der blev lavet, havde religiøse rødder. Det centrale tema var faktisk billedet af Kristus, meget repræsenteret i Pantokratoren.

Produktionen af ikoner og mosaikker skilte sig ud, såvel som de imponerende arkitektoniske værker, der markerede hele territoriet. Blandt disse var Santa Sofia, Santa Irene eller Church of San Sergio og Bacchus, som stadig er kendt i dag ved kaldenavnet til den lille Santa Sofia.

Økonomi

Det byzantinske imperiums økonomi forblev næsten hele sin eksistens under statskontrol. Retten levede i stor luksus, og en del af de penge, der blev indsamlet fra skatter, blev brugt på at opretholde en levestandard.

Hæren havde også brug for et meget stort budget, ligesom det administrative apparat gjorde.

landbrug

Et af kendetegnene for økonomien i middelalderen var landbrugets forrang. Byzantium var ingen undtagelse, skønt det også udnyttede andre faktorer.

De fleste af produktionslandene i imperiet var i hænderne på adelen og gejstligheden. Nogle gange, når lander kom fra militære erobringer, var det hærcheferne, der modtog deres ejendom som betaling.

Det var store godser, der blev arbejdet af serve. Kun små landsejere og landsbyboere, der tilhørte de fattige samfundslag, var ude af normen.

De skatter, de blev udsat for, gjorde, at afgrøderne kun var til overlevelse, og mange gange måtte de betale store beløb til lorderne for at beskytte dem.

Industri

I Byzantium var der en industri baseret på fabrikker, der i nogle sektorer besatte mange borgere. Dette var en stor forskel med resten af Europa, hvor der var små fagforeningsværksteder.

Selvom disse typer workshops også var hyppige i Byzantium, havde tekstilsektoren en mere udviklet industriel struktur. Det vigtigste anvendte materiale var silke, oprindeligt hentet fra Østen.

I det 6. århundrede opdagede munke, hvordan de selv kunne fremstille silke, og imperiet benyttede lejligheden til at oprette produktionscentre med mange ansatte. Handel med produkter fremstillet af dette materiale var en vigtig indkomstskilde for staten.

Handel

På trods af landbrugets betydning var der i Byzantium en anden økonomisk aktivitet, der genererede meget mere rigdom. Handlen udnyttede den privilegerede geografiske placering af hovedstaden og Anatolien lige på aksen mellem Europa og Asien. Bosphorus-stredet, mellem Middelhavet og Sortehavet, gav adgang til øst og også til Rusland.

På denne måde blev det centrum for de tre hovedruter, der forlod Middelhavet. Den første, Silkevejen, der nåede Kina gennem Persien, Samarkand og Bukhara.

Den anden var på vej mod Sortehavet, nåede Krim og fortsatte mod Centralasien. Den sidste, på sin side, gik fra Alexandria (Egypten) til Det Indiske Ocean og passerede gennem Røde Hav og Indien.

De handles normalt med genstande, der betragtes som luksus, såvel som råmaterialer. Blandt førstnævnte stod elfenben, kinesisk silke, røgelse, kaviar og rav ud, og blandt sidstnævnte, hvede fra Egypten og Syrien.

Religion

Religion var af stor betydning i det byzantinske imperium, både som en legitimering af monarkens magt og som et samlende element af territoriet. Denne betydning blev afspejlet i den magt, der udøves af det kirkelige hierarki.

Fra det første øjeblik blev kristendommen implanteret i området med stor kraft. Så meget, at fire af de fem oprettede patriarkater allerede i 451, i Rådet for Chalcedon, var i øst. Kun Rom fik et hovedkvarter uden for denne region.

Over tid distancerede forskellige politiske og doktrinære kampe de forskellige kristne strømme. Konstantinopel hævdede altid at være i religiøs ortodoksi og havde nogle sammenstød med Rom.

Ikonoklast bevægelse

En af de største kriser, som den ortodokse kirke oplevede, fandt sted mellem årene 730 og 797 og senere i første halvdel af det 9. århundrede. To religiøse strømme havde en stor konfrontation omkring et læresætningsspørgsmål: det forbud, som Bibelen giver til at tilbede afguder.

Ikonoklasterne lavede en bogstavelig fortolkning af mandatet og fastholdt, at oprettelse af ikoner skulle forbydes. I dag kan du se i områder af det gamle imperium malerier og mosaikker, hvor de hellige har deres ansigter slettet af handlingen fra tilhængere af denne strøm.

Ikonodulerne var på deres side den modsatte opfattelse. Det var først i Nicea-rådet i 787, da kirken besluttede for ikonernes eksistens.

Østlig skisma

Hvis det førstnævnte var et internt spørgsmål i imperiet, betød den østlige skism den endelige adskillelse mellem de østlige og vestlige kirker.

Flere politiske uenigheder og fortolkningen af skrifterne sammen med kontroversielle figurer som Patriark Photius førte til, at Rom og Konstantinopel i år 1054 begyndte at gå fra hinanden.

I imperiet endte dette med at antage oprettelsen af en autentisk national kirke. Patriarken øgede sin magt og bragte ham næsten til niveauet for kejseren.

Arkitektur

I princippet begyndte arkitekturen, der blev udviklet i det byzantinske imperium, med klare påvirkninger fra romeren. Et punkt på differentiering var forekomsten af nogle elementer fra den tidlige kristendom.

Det var i de fleste tilfælde en religiøs arkitektur, som afspejles i de imponerende byggede basilikaer.

egenskaber

Det vigtigste materiale, der blev brugt i konstruktionerne, var mursten. For at skjule ydmygheden ved denne komponent var det ydre normalt dækket med stenplader, mens det indre var fuld af mosaikker.

Blandt de vigtigste nyheder er brugen af hvælvingen, især tøndehvelvet. Og selvfølgelig skiller kuppelen sig ud, hvilket gav de religiøse indhegninger en stor følelse af rummelighed og højde.

Den mest almindelige plante var af et græsk kors med den førnævnte kuppel i midten. Vi må heller ikke glemme tilstedeværelsen af ikonostaser, hvor de karakteristiske malede ikoner blev placeret.

Niveauer

Historikere deler historien om den byzantinske arkitektur i tre forskellige stadier. Den første i perioden med kejseren Justinian. Det er, når nogle af de mest repræsentative bygninger opføres, såsom de hellige Sergius kirke og Bacchus, Santa Irene og især Santa Sofia, dem alle i Konstantinopel.

Den næste fase, eller guldalderen, som de kaldes, er placeret i den såkaldte makedonske renæssance. Dette skete i det 11., 10. og 11. århundrede. San Marco-basilikaen i Venedig er et af de mest kendte eksempler på denne periode.

Den sidste gyldne tidsalder begyndte i 1261. Den skiller sig ud med udvidelsen af den byzantinske arkitektur mod nord og vest.

Dråbe

Det byzantinske imperiets tilbagegang begyndte med Palaiologos-kejsernes regeringstid, begyndende med Michael VIII i 1261.

Erobringen af byen et halvt århundrede tidligere af korsfarerne, teoretiske allierede, havde markeret et vendepunkt, hvorefter den ikke ville komme sig. Da det lykkedes dem at genindtage Konstantinopel, blev økonomien meget forringet.

Fra øst blev imperiet angrebet af osmannerne, der erobrede store dele af dets territorium. Mod vest mistede det Balkanområdet, og Middelhavet slap væk på grund af Venedigs styrke.

Anmodninger om hjælp fra vestlige lande til at modstå tyrkiske fremskridt fandt ikke et positivt svar. Betingelsen, de satte, var at genforene kirken, men de ortodokse accepterede ikke.

Omkring år 1400 bestod det byzantinske imperium næppe af to små territorier adskilt fra hinanden og fra hovedstaden Konstantinopel.

At tage Konstantinopel

Presset fra osmannerne nåede sit højdepunkt, da Mehmed II belejrede Konstantinopel. Beleiringen varede i to måneder, men bymurene var ikke længere den uovervindelige hindring, som de havde været i næsten 1000 år.

Den 29. maj 1453 faldt Konstantinopel over for angriberen. Den sidste kejser, Konstantin XI, døde samme dag i kamp.

Det byzantinske imperium gav plads til fødslen af det osmanniske, og for historikere på det tidspunkt begyndte den moderne tid at efterlade middelalderen.

Referencer

Universel historie. Det østlige romerske imperium: Byzantinsk imperium. Opnået fra mihistoriauniversal.com
EcuRed. Byzantinsk imperium. Opnået fra ecured.cu
Briceño, Gabriela. Byzantinsk imperium. Hentet fra euston96.com
John L. Teall Donald MacGillivray Nicol. Byzantinsk imperium. Hentet fra britannica.com
Khan Academy. Byzantinsk kultur og samfund. Hentet fra khanacademy.org
Jarus, Owen. Historie om det byzantinske imperium (Byzantium). Hentet fra livescience.com
Encyclopedia of Ukraine. Byzantinsk imperium. Hentet fra encyklopædi afukraine.com
Cartwright, Mark. Handel i det byzantinske imperium. Hentet fra det gamle.eu

BYZANTINSK IMPERIUM: OPRINDELSE, KARAKTERISTIKA, KULTUR, ØKONOMI - HISTORIE - 2025