DE 8 VIGTIGSTE ANDINSKE CIVILISATIONER - HISTORIE

De Andes civilisationer er de forskellige præcolumbianske folkeslag, der blev dannet i nogle regioner i Syd- og Mellemamerika. Ifølge specialister var det disse kulturer, der etablerede de vigtigste kulturelle manifestationer, der senere ville identificere landene i den såkaldte nye verden.

Det var i midten af det 20. århundrede, da arkæologer og antropologer begyndte at stille spørgsmålstegn ved fortiden for de amerikanske nationer, og mange spekulerede på, hvordan aboriginiske samfund opstod. De udtrykte, at kontinentets historie ikke kun omfattede udviklingen af oprindelige imperier, da der må have været en realitet, som mænd stadig ikke kendte.

Område med en cirkel i midten. Kilde: Saqsayhuaman1 (via wikimedia commons)

Fra det øjeblik opstod forskellige teorier. Efter at have gennemført adskillige undersøgelser erklærede Federico Kauffmann Doig, at den første civilisation blev født på Ecuadors kyst og blev kaldt Valdivia. Ifølge den peruanske historiker dukkede denne gruppe op i løbet af det tredje årtusinde f.Kr.

Julio Tello og Augusto Cárdich erklærede imidlertid, at den andinske befolkning var ældre, da de var afledt af Amazonas regnskov i Peru i begyndelsen af 3000 f.Kr., som det blev demonstreret af landbruget. Hypotese, der blev tilbagevist af Friedrich Uhle, der forklarede, at der på det tidspunkt blev opført bycentre i visse områder i Mexico.

I 1997 angav Ruth Shady imidlertid, at den første landdistriktsstat var Caral, som tilsyneladende blev bygget i slutningen af det fjerde årtusinde f.Kr. og lå nord for Lima. Det, der var væsentligt ved disse grupperinger, var, at - takket være deres politiske og økonomiske organisationer - bidrog til opbygningen af de koloniale samfund i Amerika.

Opdeling af de andinske civilisationer

Efter at have undersøgt den førkolumbianske fortid konkluderede forskerne, at udviklingen af de andinske civilisationer kunne opdeles i seks stadier, der blev navngivet horisonter på grund af de primitive skikker, som visse nutidige samfund bevarede.

Med det formål at opdele disse kulturelle faser fokuserede forfatterne på analysen af følgende elementer: opdagelsen af keramik som en kunstnerisk og fremstillende artefakt; de forskellige regeringsstrukturer; ændring af det sociale hierarki; pædagogisk fremgang og ændringer inden for religion.

Efter disse aspekter blev det vist, at disse populationer var i konstant vækst, som begyndte i løbet af den arkaiske tidsalder.

Arkæisk periode

Forskerne hævder, at det er vanskeligt at bestemme, hvor længe mennesker boede i Andesområderne, skønt de formåede at verificere, at der inden den sidste istid var individer i de områder, der var afsat til jagt. Disse indbyggere var kendetegnet ved at bo i en primær stat; men gennem årene skabte de andre aktiviteter såsom fiskeri og plantning.

Disse opgaver var motiveret af den klimatiske ændring. Det må ikke glemmes, at landet omkring denne tid gik fra at være tør til frugtbar. Sådan blev der fra det syvende årtusinde f.Kr. væsener, der var placeret i bjergkæderne i Stillehavet, dedikeret til landbrug. Det er værd at bemærke, at århundreder senere begyndte emnerne at forbinde.

Enheden af de indfødte kan ses som en underholdningsmekanisme, der letter kultiveringsprocessen og favoriserede stigningen i befolkningen. På trods af disse fremskridt skal det bemærkes, at konkrete samfund ikke blev oprettet på dette tidspunkt, da denne begivenhed fandt sted i træningscyklen.

Træningsperiode

Da landbrugshandelen blev en daglig besættelse, fokuserede mændene på at smede slægtskerner, hvis formål var at validere ayllu eller landsbyen, der blev etableret. På denne måde opfattes det, at denne tidsalder var afgørende, fordi forældremiljøer blev grundlagt, hvor enkeltpersoner anerkendte det kollektive arbejde.

Caral Civilization (4000-1500 f.Kr.)

Specialister angiver, at denne stamme havde stor betydning i det tredje årtusinde, skønt den udkom i provinsen Barranca i de sidste årtier af 4000 f.Kr. Dens geografiske udtryk spredte sig hurtigt og dominerede kystregionerne Huaura og Huarmey; bjergkæderne Conchucos og Ucayali samt grænserne for floder Huallaga og Marañón.

Denne by var sammensat af forskellige linjer. Hver familie havde en husstand. Religion var relateret til politik: indbyggerne troede ikke på uvæsentlige enheder, men priste herskeren. For at fremme en følelse af tilhørighed oprettede folk alter.

I regeringsmøderne deltog de lokale myndigheder, der plejede at være de lærde individer; men Caral blev styret af en curaca, denne position blev besiddet af den mest erfarne kriger. Det økonomiske system var baseret på fiskeri og landbrug.

Tidlig horisont

Det anses for, at de indfødte i denne periode udvidede deres viden, da den andinske stat blev indført som en helhed. Begivenhed, der skete, fordi stammene, der var spredt, begyndte at integrere. Bosættere var mere opmærksomme på geografiske vartegn og perfektionerede landbrugsteknikker.

De turde også ind i området tekstiler og metallurgi. Den statlige orden blev også omstruktureret, og verdensvisningen udviste nye kulter.

Chavín Civilization (1200-200 f.Kr.)

Befolkningen i Chavín de Huántar bosatte sig i bjergkæden Conchucos, og deres herredømme udvides gennem de områder, der udgjorde Huari kommune. Det var en af de peruanske kulturer, der formåede at overskride på grund af dens socio-politiske organisation. Denne kultur troede, at præster fortjente absolut statsmagt, da de kunne kommunikere med guddommeligheder.

Derefter var hans regering teokratisk. Shamaner ledede både den militære adel og civile, og mænd tilbad antropomorfe guddomme, hvorfor de ofrede kontinuerlige menneskelige og dyre ofre for jaguar, puma og slange guder.

For at erhverve ressourcer fokuserede de på høstning af majs, kartofler og bønner. Desuden opdrættede de alpakkaer, marsvin og lamaer. Formålet var at udveksle disse produkter mod fisk eller garn, der skal væves.

Tidlig mellemprodukt

De aspekter, der skilte sig ud i denne æra, var konstruktion af monumenter, oprettelse af kunstneriske instrumenter, klassificering af guddommeligheder, befolkningstilvækst og kommerciel fremgang. Befolkningerne blev ikke længere set som en enhed: tværtimod dukkede små civilisationer op.

Nazca Civilization (100-800 e.Kr.)

Nazca-folket befandt sig i landene Chincha, Cahuachi, Arequipa og Ayacucho. Det var sammensat af forskellige rollebesætninger, der omfattede deres eget herredømme. Cheferne i de forskellige zoner mødtes kun, når de havde det samme mål: at udvide territoriet eller at besejre fjenderne. På denne måde kan det ses, at hans regering ikke var homogen, men decentraliseret.

Selvom funktionerne blev fordelt, kommunikerede aboriginerne med andre samfund for at dele ideer og materialer. Denne civilisation skiller sig ud takket være dens teknologiske projekt, da den designede mere end femten kunstvandingskanaler. Formålet var at forbedre landbrugsområder.

Hans verdenssyn var polyteistisk. Urbefolkningen troede på totemisme og animisme. Deres ritualer plejede at være begravelse og krigslignende.

Moche Civilization (150-700 e.Kr.)

Denne etniske gruppe besatte områderne i dalene i Áncash og Piura. Det er en af de få andinske kulturer, der er bevaret i dag. Moche-samfundet var relevant, fordi det ikke kun fokuserede på de sædvanlige job såsom fiskeri og agronomi, men også startede navigationsarbejdet og konstruktionen af hydrauliske arbejder.

Dens indbyggere stolede på, at der var adskillige åndelige enheder, som ville blive oprørt, hvis dødelige ikke overholdt ceremonierne. Hvad angår regeringsområdet havde den politiske skala tre niveauer, hvor monarken, adelen og bureaukraterne var placeret. Byen blev ledet af en konge, der erklærede, at han var en efterkommer af guderne.

Medium horisont

I løbet af denne tid søgte de amerikanske stammer total kontrol over territorierne. Derfor ønskede de at udvide deres kulturelle træk, såsom sprog og kunst. Det vil sige, civilisationer forsøgte at genfortolke sociale paradigmer med det formål at transformere dem. De stater, der skilte sig ud i denne fase, var Tiahuanaco og Huari.

Tiahuanaco Civilization (200 f.Kr.-1100 e. Kr.)

Denne befolkning blev født nær Titicacasøen, som lå i den sydøstlige del af Bolivia; men hans autoritet endte med at dække visse områder i Chile, Argentina og Peru. Historikere udtrykker, at det var den eneste kultur, der forblev intakt gennem årene, takket være dets regeringssystem, der blev identificeret som teokratisk.

Statsledere forsøgte at fortrænge vold i det øjeblik de erobrede en region. I stedet for våben brugte de religiøs lære. Tiahuanacos var polyteister: de vidnede om eksistensen af forskellige metamorfe guder. På den anden side var dens økonomi orienteret mod overførsel af landbrugsprodukter og udvikling af hydrologi.

Huari Civilization (700-1200 e.Kr.)

Huari-kulturen var beliggende i områderne Cuzco, Moquegua og Lambayeque. I midten af det 11. århundrede e.Kr. blev det indarbejdet i Tiahuanaco-staten. For at ære guddommelighederne og undgå ulykker grundlagde enkeltpersoner Kalasasaya-templet.

For indfødte i Huari-samfundet var præsterne ikke relevante; Der blev besat magt af kongen og militæret, og derfor var deres vigtigste opgave at forberede mænd på krigere.

Derudover rejste de helligdomme og designet uendelige infrastrukturer. På denne måde værdsættes det, at denne by ikke dedikerede sig til at indsamle mad, men til kunstneriske aktiviteter.

Sent mellemliggende

I 1940'erne offentliggjorde arkæologer en undersøgelse, hvor de detaljerede, at i tiåret 950 e.Kr. begyndte det naturlige fænomen, der ødelagde visse andinske civilisationer. Tørken påvirkede landdistrikter og kystområder, da produktionen faldt. Mangel på vand og næringsstoffer fik folk til at miste deres liv.

Derfor flyttede befolkningen, der overlevede denne begivenhed, til de høje regioner, steder, hvor det ofte regnede. Denne kendsgerning fik staterne til at fokusere på at ændre deres told.

Chimú Civilization (900-1400 e.Kr.)

Først bosatte sig Chimú-stammen på Peruk nordkyst; men år senere besluttede individerne at smedje deres boliger i dale, der omringede byen Chan Chan. Det er relevant at nævne, at denne kultur blev undertrykt af Inca-imperiet.

Siden den opstod, var denne civilisation kendetegnet ved at oprette en centraliseret regering. Kejseren var den, der havde ansvaret for at udsætte lovene, mens bureaukraternes kontor skulle undersøge, at indbyggerne adlød dem. De indfødte opfattede, at der i verden var flere guder end mennesker.

Selvom de idoliserede flere guddommeligheder, ophøjede deres kult stjernerne. Der var tre bidrag i den økonomiske sfære: De uddybede vandingsomkretser, de skabte keramiske værker og metalliske instrumenter, der fremskyndede kultiveringen.

Sent horisont

Den sene horisont blev kaldt den sidste cyklus, hvor amerikanske civilisationer skred frem. I denne fase lykkedes det Inca-kulturen at etablere sig som en pan-andisk stat, da den besejrede de nærliggende samfund og fik deres lande og arbejdsredskaber. Denne periode ophørte i det 16. århundrede, netop da spanske tropper besejrede de oprindelige kastelejer.

Inka Civilization (1438-1533)

Machu Picchu, antik Andean Inca-by.

Dette imperium var beliggende i næsten alle de sydamerikanske territorier. Det var kulturen, der havde flere regioner under sit mandat. Af den grund skabte Inka-kejseren en decimal politisk struktur: Han fordelte magten mellem ti embedsmænd i adelen til at føre tilsyn med administrationens fremskridt.

Deres økonomiske aktiviteter var transport af varer, bearbejdning af jorden og opdræt af kamelider. Inkaerne tog tilflugt i guddommens vilje; men de priste solens guddommelighed. De troede, at guden Viracocha havde uddybet tre realiteter for at bestemme menneskers skæbne, som var afhængige af deres handlinger, beslutninger og loyalitet.

Referencer

Brosnan, W. (2009). Mod en definition af andesamfundene. Hentet den 7. januar 2020 fra Det Historiske Fakultet: history.ox
Burke, P. (2007). Undersøgelse af de andanske civilisationer. Hentet den 8. januar 2020 fra Pontificia Universidad Católica del Perú: pucp.edu.pe
Díaz, L. (2011). Før kolonien, Amerikas historie. Hentet den 7. januar 2020 fra det interamerikanske oprindelige institut: dipublico.org
Ford, H. (2015). Pre-columbian kulturer i Amerika. Hentet den 8. januar 2020 fra Institut for Historie: history.columbia.edu
Mendoza, G. (2014). Dannelse af den andinske civilisation og betydningen af dens institutioner. Hentet den 7. januar 2020 fra Andes digitale bibliotek: comunidadandina.org
Morales, Y. (2005). På befolkningen i den nye verden. Hentet den 7. januar 2020 fra Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
Rivas, P. (2008). Evolution af andiske kulturer. Hentet den 8. januar 2020 fra Portal del Hispanismo: hispanismo.es
Zellweger, C. (2001). Opdeling og fremskridt i andes stater. Hentet 8. januar 2020 University of Ottawa Press: uottawa.ca

DE 8 VIGTIGSTE ANDINSKE CIVILISATIONER - HISTORIE - 2025