DE 9 VIGTIGSTE KULTURELLE MINORITETER I MEXICO - KULTURORDFORRÅD - 2025

De kulturelle og etniske mindretal i Mexico kan identificeres blandt andre kulturelle træk ved de sproglige familier, som deres sprog tilhører. Blandt andre skiller Nahuas, Zapotecs, Totonecs eller Mazatecs sig ud.

I begyndelsen af ​​1500-tallet forsøgte de europæiske erobrere, der ankom i Amerika, at forene de nyligt opdagede territorier. Dette gjorde det ikke kun muligt for dem at kontrollere materielle ressourcer, men også den oprindelige befolkning. Kontrollen af ​​de indfødte krævede fjernelse af de kulturelle forskelle, der eksisterede mellem de indfødte, hvis sproglige og kulturelle mangfoldighed var meget bred.

I Mesoamerica var der mange kulturer, men den dominerende etniske gruppe var Aztekerne eller Mixtecs. På trods af mangfoldigheden reducerede erobrerne de indfødte til en homogen og diskrimineret gruppe, som siden da har gennemgået dybe akkulturationsprocesser.

Efter Mexicos politiske uafhængighed ændrede indianernes forhold ikke meget. Selvom de erhvervede rettigheder i henhold til loven, led de i praksis diskrimination, adskillelse og akkulturation, det vil sige, de besatte det sidste trin i den mexicanske sociale pyramide.

Som ofre for dobbelt udnyttelse, arbejdskraft og etnisk tabte meget af mangfoldigheden af ​​oprindelige folk.

Der forbliver mange elementer i vores dage: spisevaner, traditionel medicin eller sprog, der har sprog. Imidlertid blev andre, såsom religiøse vaner, indført ved spansk styre.

For første gang, efter fire hundrede års dominans, forsøger oprindelige folk at ryste af den voldelige eller paternalistiske politik, de har lidt.

Største minoriteter i Mexico

1- Nahuas

Nahuas er de direkte efterkommere af det azteker, der dominerede det meste af Mesoamerica på tidspunktet for ankomsten af ​​de spanske erobrere. Det forenende element i denne etniske gruppe er brugen af ​​Nahuatl-sproget.

2- Zapotecs

Zapotec-folket var foruden maya-civilisationen den eneste menneskelige gruppe i Mesoamerica, der havde et komplet skriftsystem, der omfattede repræsentationer og lyde knyttet til dem.

Før kolonisering udviklede det sig i de centrale dale af det, der nu er Oaxacas territorium, specifikt i Monte Albán, hvor det byggede vandingskanaler og dæmninger for at opretholde sit landbrugssystem.

Selvom hans by blev ødelagt for næsten 400 år siden. Zapotec-befolkningen bevarer stadig deres egne kulturelle træk og lever i staten Oaxaca.

3- Otomíes eller Ñähñu

Som mange af Mexicos etniske minoriteter har Otomi ikke et defineret territorium, men findes i forskellige dele af landet. Der er omkring hundrede tusinde, selvom mange af dem ikke længere taler deres modersmål.

Denne menneskelige gruppe kalder sig ñähñu, hvilket betyder "hvem taler Otomí-sproget." Denne egenskab deles med andre minoriteter, hvis sprog kommer fra den samme osmanniske sprogfamilie.

Ordet otomí er en castilianisering af Nahuatl Otocac, der betyder 'rullator' og mitl 'pil'.

4- Totonacas

Totonac-ordet betyder tre hjerter. Dette forklares, fordi legenden, der fortæller oprindelsen af ​​denne by, beskriver eksistensen af ​​et teokratisk imperium styret af tre præster i tre ceremonielle centre.

Det siges, at en ung mand, der hævdede datter af en præst, måtte flygte for at beskytte sit liv, og på denne måde nåede han det territorium, som i dag denne by beboer, hovedsageligt i Zongozotla kommune. Zempoala-floden markerer grænsen mellem Totonacs og andre Nahua-talende folk.

Ordet 'naco', som ofte bruges på en nedsættende måde af mexicanske mestizos, betyder faktisk hjerte for Totonacerne.

5- Tzeltales og Tzotziles

Disse to etniske minoriteter er begge efterkommere af mayaerne. Det menes, at de begyndte at bosætte sig mellem 750 og 500 f.Kr. på Chiapas nuværende område, hvor de repræsenterer 34% af den oprindelige befolkning.

Meget af dens kulturarv afspejles i de mundtlige historier, der gengiver sagnene fra Popol Vuh, bogen om skabelsen af ​​mayafolket.

Disse to etniske grupper begyndte at præsentere forskellige kulturelle identiteter omkring 1200 e.Kr.

6- Mazatecos

Denne menneskelige gruppe kalder sig ha shuta enima, som betyder 'ydmyge mennesker' eller 'mennesker, der arbejder i bjergene'. Imidlertid antages det, at ordet 'mazateco' kommer fra Nahuatl og betyder "hjortens mennesker."

Mazatec-sproget stammer fra den sproglige gruppe Olmec-Ottomangue som Chocho, Ixcatec og Popoloca og har omkring ti forskellige dialekter. Dette er især vigtigt for dig at opbygge din identitet.

Endvidere er sprog ikke den eneste identitetsindikator for Mazatecs, deres forhold til naturen og deres arbejde på markerne er også mærker, der identificerer dem. Deres hekser og shamaner er også kendt.

7- Seri

Serifolket bor i Sonoran-ørkenen. Deres sprog tilhører Hokana-familien sammen med sprogene Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal Tapai. En af dens vigtigste kilder til levebrød er havet, da ørkenen ved havet historisk set var dens territorium.

Seriene var berømte for deres krigers vold. I øjeblikket er fiskeri deres største aktivitet.

8- Purépechas eller Tarascanos

Efter det aztekiske imperiums fald bemærkede de spanske kolonisatorer, at denne by var meget forskellig fra hovedparten af ​​indbyggerne i Mesoamerica.

Selv i dag er oprindelsen af ​​denne etniske gruppe et mysterium. Nogle har endda foreslået en bestemt forbindelse med andinske kulturer. Selv ordet Purépecha betyder "nykommere".

I dag beboer denne etniske gruppe hovedsagelig staten Michoacán, og der er cirka 120.000. Imidlertid har mange af dem været nødt til at migrere hovedsageligt til De Forenede Stater på grund af de usikre forhold, de lever i.

9- Popoluca

Udtrykket, der navngiver denne gruppe, kommer fra Nahuatl og henviser til nogen, der babler, når de taler. De bor syd for Veracruz.

De er kulturelle efterkommere af Olmec-folket på samme måde som Mixe- og Zoque-folket. Denne gruppe har så markante dialektvariationer, at det kan siges, at den næsten danner fire forskellige sprog. Det er blandt andet grunden til, at det er meget vanskeligt for dem at skabe en defineret identitet.

Referencer

1. Barrientos, G. (2004). Urfolk fra det moderne Mexico. Mexico DF: EDO. MEX.
2. MALMSTRÖM, V. (1995). GEOGRAFISKE OPRINDELSER TARASKANER. GEOGRAFISK GENNEMGANG.
3. Toledo, V., Alarcón-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., & Rodriguez-Aldabe, A. (sf). Den etno-økologiske atlas i Mexico og Mellemamerika. Etnoekologisk, 7-41.
4. www.innovations.harvard.edu. (Sf). Zapoteca. Hentet fra innovationer.harvard.edu.