LOUIS ALTHUSSER: BIOGRAFI, TANKER, BIDRAG, SÆTNINGER, VÆRKER - BIOGRAFIER - 2025

Louis Althusser (1918-1990) var en berømt fransk filosof med en marxistisk skæve. Mange forfattere klassificerer ham som strukturalist, skønt denne forfatters forhold til visse varianter af strukturalisme er kompleks og vanskelig at bestemme.

Forfatteren Jaime Ortega Reyna konstaterer i sin tekst The Brain of Passion: Althusser i Three Mexican Magazines (2915), at Althusser ikke kun var en filosof, hvis skrifter blev obligatoriske over hele verden; faktisk brød hans teorier på en overdreven måde i den marxistiske diskursive rækkefølge, hvilket genererede en enorm teoretisk storm.

Louis Althusser

Af denne grund blev forfatterens skrifter og forslag et fokus på debatten. Teoretikere fra hele verden var ansvarlige for at diskutere, tilbagevise eller bekræfte deres påstande. På grund af dette er navnet på Althusser ikke kun knyttet til filosofifeltet, men er også relateret til de oprørske og revolutionære ånder i tresserne og halvfjerdserne.

Det kan konstateres, at bølgen af ​​althusserianisme dækkede næsten al den intellektuelle produktion i firserne i de fleste af de vestlige territorier.

Derudover penetrerede hans ideer også stærkt i Latinamerika, et kontinent, hvor hans befalinger fremkaldte nye debatter og førte til søgen efter opbygning af videnskabelig viden inden for kapitalistiske samfund.

Den mest berømte tekst af Louis Althusser var den, der hedder Ideologi og ideologiske apparater i staten (1970), hvor forfatteren gjorde et fremskridt i undersøgelserne af produktionsbetingelserne under hensyntagen til postulaterne fra Karl Marx (1818-1883). Ligeledes definerer filosoffen i denne bog staten som et undertrykkende middel, der har monopol på legitimeret magt.

Biografi

Louis Pierre Althusser blev født den 16. oktober 1918 i en kommune i Fransk Algeriet kendt som Bir Mourad Raïs. Det vides, at han studerede ved Ecole Normale Supérieure, der ligger i Frankrig, hvor han senere underviste i filosofikurser.

I løbet af sine første akademiske år blev Althusser stærkt identificeret med kristendommens tilgange. I senere år blev han involveret i det franske kommunistparti, hvor han deltog i stærke diskussioner. Nogle forfattere mener, at deres måde at tænke på er resultatet af en række forskellige fortolkninger af marxisme, såsom humanisme og empirisme.

Filosofen deltog i 2. verdenskrig, hvor han var fange af tyske tropper i 1940. Af denne grund blev han holdt i en krigsfangerlejr i fem år.

Efter krigens afslutning blev han frigivet. Dette gjorde det muligt for ham at vende tilbage til Ecole Normale Supérieure i 1945. I løbet af denne periode trak Althusser stærkt på den tyske idealisme, der blev udviklet i det 19. århundrede. En af hans professorer var historikeren og filosofen Maurice de Gandillac (1906-2006).

Psykisk sygdom

I 1947 opdagede filosofen, at han led af mental ustabilitet. Af denne grund blev han indlagt på en psykiatrisk institution, hvor han blev diagnosticeret som led af en slags manisk-depressiv psykose.

Efter denne begivenhed blev Althusser intermitterende intermitterende indlagt på hospitalet. Faktisk var han en patient af den berømte psykoanalytiker René Diatkine (1918-1997). Han fortsatte dog med at undervise på Normal School. Hans studerende hævdede, at Althusser viste en ægte interesse for sin træning og altid var tilgængelig og åben for nye perspektiver.

I 1980 dræbte filosofen sin kone Hélène Rytmann, der også var en berømt tænker; det siges, at han dræbte hende ved kvælning. På grund af denne begivenhed blev han igen optaget på en psykiatrisk institution, hvor han måtte gå til en dommer med det formål at få ham til at dømme årsagen til drabet.

Louis Althusser døde den 22. oktober 1990 i en alder af 72 i byen Paris på grund af hjertesvigt. I de sidste år blev han besøgt af filosoferne Jacques Derrida (1930-2004) og Michel Foucault (1926-1984).

Tanke

Om ideologi

Louis Althussers største interesse lå i forestillingen om ideologi. I sine værker om dette emne understøttede forfatteren hans ideologi i forskningen af ​​Jacques Lacan og Sigmund Freud (1856-1939). Derudover konstaterede han, at systemer er strukturer, der gør det muligt for individet og kollektivet at have et selvbegreb.

Disse systemer fungerer som undertrykkende midler, men alligevel er de nødvendige og uundgåelige. Tilsvarende har ideologi for Althusser ingen historie, da den er evig.

Dette betyder, at ideologi altid vil eksistere; det fungerer som en tilstand af forhold mellem de individer, der udgør samfund. Et andet kendetegn ved ideologi er, at det kun sker i sindet (det er abstrakt).

Om ideerne fra Karl Marx og epistemologi

Althusser hævdede ved flere lejligheder, at marxistiske ideer var blevet misforstået. Forfatteren mente, at nogle strømme som historisme og økonomi ikke tilstrækkeligt intervenetrerede med den videnskabelige model, som Marx havde forsvaret i hans værker udført fra år 1845. Af denne grund mente Althusser, at der opstod en epistemologisk brud.

Andre bidrag

Et af Althussers mest betydningsfulde bidrag inden for filosofifeltet var hans tekst At læse kapital, der blev udgivet i 1965. Dette værk består af en genlæst aktivitet af teksten Capital, Marxs vigtigste bog.

I oversættelsen til spansk blev værket opdelt i to dele. I den første kritiserede Althusser de empiriske tilgange, der blev taget til Capital. Mens der i anden del indgår en teoretisk analyse af filosofen Etienne Balibar.

Tilsvarende lavede Althusser en række essays med titlen Marx's teoretiske revolution (1965), hvor han forsøgte at bestemme en periodisering af Marx 'tekster.

Der bekræftede forfatteren, at der var to perioder i Karls arbejde: den første handler om den ungdommelige Marx, berygtet påvirket af hegelianske tilgange. Den anden fase katalogiserede hende som den modne Marx, der symboliserer indbegrebet af marxisme.

Om videnskab og filosofi

For Althusser kommer filosofi som disciplin efter videnskaberne. Med andre ord, for denne tænker kan filosofi ikke defineres som mor til al videnskab; i virkeligheden ville filosofi være datter af videnskab.

Følgelig kan filosofi ikke defineres som en videnskab, men som en reaktion på videnskab. Ifølge Louis Althusser var det den matematiske disciplin, der fødte filosofi. Han forsvarede dette og argumenterede for, at de matematiske postulater af Thales of Miletus drev udviklingen af ​​den platoniske tanke.

Althusser gav også som et eksempel fysikken udviklet af astrofysikeren Galileo Galilei, som senere skabte de filosofiske tilgange fra René Descartes.

Althussers centrale tilgang

Nogle forfattere bekræfter, at Louis Althussers hovedtese ligger i forudsætningen om, at historie er en slags proces, der hverken har ender eller emner, hvis impuls ligger i klassekampen og i de produktive kræfter. Derfor er historien meningsløs for Althusser.

Desuden er vi for denne filosof alle emner, derfor er vi marionetter af den historiske proces. Imidlertid er disse marionetter ikke instrueret af nogen, så alle mennesker ville blive dukker af en ikke-eksisterende, meningsløs enhed.

Tegning af Louis Althusser. Kilde: Arturo Espinosa fra barcelona, ​​Catalonien (Spanien)

sætninger

Nedenfor er nogle af de mest berømte sætninger fra filosofen Louis Althusser:

- “Ideologi har ingen historie, hvilket overhovedet ikke betyder, at den ikke har en historie (tværtimod, da det ikke er andet end den bleke, tomme og omvendte afspejling af den virkelige historie), men snarere at den ikke har sin egen historie. "

- "Hver ideologi udfordrer konkrete individer som konkrete emner på grund af emnekategoriets funktion."

- ”Teorien giver os mulighed for at forstå historielovene, det er ikke de intellektuelle, selvom de er teoretikere, men masserne, der skaber historie. Det er nødvendigt at lære sammen med teori, men på samme tid, og dette er kapital, er det nødvendigt at lære sammen med masserne. "

- ”Hvordan sikres reproduktionen af ​​arbejdsstyrken? At give arbejdsstyrken det materiale betyder at gengive sig selv: løn. Lønen fremgår af virksomhedens regnskab, men ikke som en betingelse for den materielle gengivelse af arbejdsstyrken, men som arbejdskapital ».

- ”Filosofi repræsenterer folks klassekamp i teorien. På den anden side hjælper det folket med at skelne i teori og i alle ideer (politisk, etisk, æstetisk, blandt andre) mellem ægte ideer og falske ideer. I princippet tjener sande ideer altid folket; misforståelser tjener altid folks fjender. "

Udgivne værker

Nogle værker af Louis Althusser var følgende:

- Marx's teoretiske revolution, offentliggjort i 1965.

- Montesquieu: politik og historie, 1968.

- At læse El Capital, udviklet i 1965.

- Lenin og filosofi, 1968.

- Seks kommunistiske initiativer, der blev offentliggjort i 1977.

- Ideologi og ideologiske apparater i staten. Hans mest berømte værk, der blev udgivet i 1970.

- Fremtiden er lang. En selvbiografi, hvor du kan værdsætte hans særlige forhold til hans kone og hans tilknytning til marxismen.

- Politik og historie. Fra Machiavelli til Marx.

- Brev til Helena. En samling af epistolarudvekslingen mellem forfatteren og hans kone.

Referencer

1. Althusser, L. (1971) Statens ideologiske apparater. Hentet den 31. december 2019 fra ram-wan.net
2. Althusser, L. (1976) Essays on ideology. Hentet den 31. december 2019 fra Philpapers.org
3. Althusser, L. (2014) Om gengivelse af kapitalismen. Hentet den 31. december 2019 fra Google bøger: books.google.com
4. Eagleton, T. (2014) Ideologi. Hentet den 31. december 2019 fra content.taylorfrancis.com
5. Ortega, J. (2015) Passionshjernen: Althusser i tre mexicanske magasiner. Hentet den 31. december 2019 fra Dialnet: Dialnet.net
6. SA (sf) Ideologi og statens ideologiske apparater. Hentet den 31. december 2019 fra Wikipedia: es.wikipedia.org
7. SA (nd) Louis Althusser. Hentet den 31. december 2019 fra Wikipedia: es.wikipedia.org