- De 5 største myter og sagn fra Orinoquía-regionen
- 1- Legenden om Silbón
- 2- Florentino og Djævelen
- 3- Juan Machete
- 4-
- 5- La Sayona eller Llorona
- Referencer
Blandt de vigtigste myter og sagn fra Orinoquía-regionen er Silbón, Florentino y el Diablo, Rompellanos, Sayona eller Llorona og Juan Machete. I dem alle er den overtroiske og magisk-religiøse ånd hos slettene repræsenteret.
Disse myter og sagn er frugten af populær fantasi og er blevet overført fra generation til generation.
De er knyttet til dagliglivet i llanero, regionens art og deres religiøse overbevisning.
De 5 største myter og sagn fra Orinoquía-regionen
1- Legenden om Silbón
Denne legende er dybt forankret i de østlige colombianske sletter og handler om en skræmme i form af en meget høj og ekstremt tynd mand.
Det er terroren fra berusede mænd og kvindelige kvinder, der lever fra fest til fest. Han annoncerer sin tilstedeværelse med et skinnende fløjte, der skræmmer dem, der hører det, og derefter slået til jorden som straf for deres dårlige opførsel.
Det forekommer generelt mellem maj og juni, i den regnfulde sæson af sletten. En anden version, der kører på sletten, er, at Silbón er en fugl, der udsender en meget høj fløjte på mørke og stormfulde nætter, og den kommer til huse for at skræmme dens indbyggere.
Efter at den har sunget, går fuglen væk og taler højlydt på en indisk dialekt, som kun nogle kloge llaneros forstår.
2- Florentino og Djævelen
Florentino havde et ry for at være den bedste kopimaskine og rytter på sletten. En aften, mens han kørte alene gennem savannen for at deltage i en joropo i en by, bemærkede han, at han blev efterfulgt af en anden mand klædt i sort.
Pludselig, da han forberedte sig på at synge, udfordrede den mystiske mand Florentino til et kontrapunkt.
Florentino accepterede, og da de begyndte at krydse verserne, indså han, at han faktisk var kontrapunkt med Djævelen. Hvis han tabte, ville det stjæle hans sjæl.
På trods af faren var Florentino ubevidst og holdt sin tro på sig selv som en improvisator.
Mellem copla og copla gik natten forbi. Djævelen var optaget hele natten med at besejre Florentino.
Men han gav ikke op og formåede at trætte Djævelen, der måtte trække sig fuldstændigt besejret ved solopgang.
3- Juan Machete
Juan Francisco Ortiz ville være den mest magtfulde mand i regionen på trods af at han allerede var ganske rig.
Så han indgik en pagt med Djævelen: til gengæld for at opgive sin kone og børn, bad han djævelen om mere jord, penge og husdyr.
Juan gennemførte ritualet til brevet for at nå målet. Han skulle tage en høne og en padde, sy deres øjne sammen og derefter begrave dem i live og påkalde Djævelen, en langfredag ved midnat.
Den ambitiøse mand gjorde det. Efter flere dage begyndte han at se hans formue stige.
En morgen rejste han sig meget tidligt og observerede en stor og imponerende sort tyr, som han ikke var meget opmærksom på.
I mellemtiden fortsatte hans virksomheder med at blomstre, og han blev den rigeste mand i regionen.
En dag begyndte lykken at forsvinde, indtil manden var på randen af elendighed. Beklagelig for den diaboliske pagt, han havde indgået, begravede han de penge, han havde efterladt, og forsvandt i junglen.
De siger, at Juan Machete undertiden ses opkastende ild og vandrer rundt på det sted, hvor han begravede skatten for at forhindre, at den blev fundet.
4-
Rompellanos var en tidligere geriljakæmper fra 1950'erne, der kæmpede mellem departementene i Arauca og Casanare.
Hans rigtige navn var Eduardo Fernández, men han blev kendt under kaldenavnet Rompellanos, da han blev en myte.
Han var en generøs mand med de fattige og frarøvede de rige jordbesættere for at hjælpe de ydmyge.
Efter at have benyttet sig af den colombianske regerings amnestiedekret i 53, gik han til Arauca og drak i tre dage.
Det var den 22. september, hvor han blev set drikke sammen med to embedsmænd fra den hemmelige tjeneste SIR (nu DAS).
Den aften blev Rompellanos dræbt, og hans krop lå i regnen indtil morgen. De siger, at det kraftige regn rensede hans sjæl.
Ingen hævdede sit legeme, som han blev begravet uden en urne på bykirkegården. År senere ankom en kvinde, der hævdede at være hans kone, og forsøgte at tage kroppen, men byfolkene tilladte det ikke.
Siden hans død blev han en gavn for de fattige og de trængende, og i hans hukommelse synges sangeren til sangskriveren Juan Farfán, der længes efter gåede tider og går ind for redning af Rompellanos skikker og dyder.
5- La Sayona eller Llorona
Legenden siger, at en meget smuk kvinde fødte en baby.
For at få kvindens kærlighed og tillid opfandt en frier af den unge mor en falsk historie om sin mands påståede affære med sin egen svigermor, hvilket skabte en følelse af had hos kvinden mod sin mor.
Datteren, blindet af jalousi og forargede, angreb hendes mor og dræbte hende med en dolk. Derefter fyrede han på det ydmyge palmehus, hvor han boede.
Kvinden flygtede desperat, da huset begyndte at brænde, men i det øjeblik huskede hun, at hendes egen søn var inde i huset.
Hun forsøgte derefter at komme ind i det brændende hus for at redde ham, men det var umuligt. Og han lykkedes kun at høre skrigene og barnets revne råb, da han blev fortæret af flammerne.
Denne tragedie kastede kvinden i så stor sorg, at hun mistede sindet og pludselig forsvandt i den store slette.
Siden da har han dukket op på vejen for at skræmme mænd for åbenere og løgnere. Men ved andre lejligheder forfører hun dem med sin skønhed og charme.
Når romantikken begynder, og mændene er ved at kysse hende, forvandles kvinden, og hendes tænder begynder at vokse og fortære dem, hvorefter hun flygter fra det sted, der udsender hjerteskærende skrig af smerter.
Referencer
- Martín, Miguel Ángel (1979). Llanero folklore. Villavicencio: Lit. Juan XXIII. Gendannes fra banrepcultural.org
- Myter og sagn om Casanare. Konsulteret af sinic.gov.co
- Myter og sagn om sletten. Konsulteret af unradio.unal.edu.co
- Meta legender og myter. Konsulteret af sinic.gov.co
- Orinoquía-regionen. Konsulteret fra saberpartdetupais.blogspot.com
- Orinoquía-regionen. Konsulteret fra colombia.com