ALTRUISME: KARAKTERISTIKA, TEORIER OG FORDELE - GEOGRAFIA - 2024

Den altruisme er princippet eller praksis for at bekymre sig om andres velfærd. Det er en traditionel dyd fra mange kulturer og et centralt begreb for flere religioner.

Ordet blev opfundet af den franske filosof Aguste Comte som altruisme, som egoismens antonym. Han stammede fra det italienske ord altrui, afledt af det latinske alteri, der betyder "andre mennesker."

At være altruistisk betyder at vise adfærd, der ikke er til fordel for dig selv, kun andre mennesker. For eksempel; frivilligt at undervise børn, hjælpe ældre med at tage sig af sig selv, hjælpe et familiemedlem med at komme videre.

Der er imidlertid en åben debat om, hvorvidt altruistisk opførsel er gavnlig for den person, der udfører dem, da personen kan være gladere og føle sig mere opfyldt, når han udfører denne type adfærd.

Derudover foreslår vigtige forfattere som Richard Dawkins, at denne adfærd, som ikke ser ud til at have fordele for den person, der udfører dem, er gavnlig, hvis vi tænker på arten og meget mere, hvis de udføres med mennesker fra samme familie, da ved at hjælpe en anden i din familie hjælper du dine egne gener.

Psykologiske teorier om altruisme

Behaviorist strøm

I henhold til denne strøm læres al prosocial adfærd (inden for hvilken altruisme findes) gennem mekanismer til klassisk og operant konditionering.

Dette betyder, at altruistiske individer er sådan, fordi de ved tidligere lejligheder, når de har udført altruistisk opførsel, er blevet forstærket, enten af ​​andre mennesker eller af ham selv. Jeg tror, ​​det vil blive bedre forstået med følgende eksempel:

Juan hjælper sin lille søster med at gøre sine lektier en dag, og hans forældre takker ham, så Juan fortsætter med at hjælpe sin søster, så længe hans forældre takker ham.

Ifølge den første definition af altruisme ville dette være paradoksalt, da det antages, at altruistiske mennesker ikke modtager nogen fordele. Men som jeg har forklaret ovenfor, ser det ud til, at dette ikke er helt sandt.

I henhold til Banduras teori ville forstærkere, der modulerer adfærd (i dette tilfælde den altruistiske) begynde at være ydre, det vil sige leveret af andre mennesker, og når personen vokser, de interne forstærkere, kontrolleret af hun selv.

Dette vil ske på følgende måde ved at følge det forrige eksempel: Juan bliver voksen, og hans forældre takker ikke længere ham for at hjælpe sin søster med lektier, men han fortsætter med at hjælpe hende, fordi når han gør det, føler han sig smartere og kan lide at se sin søster lykkelig.

En anden form for læring, inkluderet i denne strøm, er vicarious eller observational learning. Det vil sige, personen ville lære ved at observere andre menneskers adfærd og de konsekvenser, den har. Ifølge Bandura læres en stor del af social opførsel på denne måde.

En model, der falder inden for denne strøm, er Pilavin og Dovidio belønningsomkostninger og aktiveringsmodel. I henhold til denne model udfører folk adfærd, der maksimerer deres fordele og minimerer deres omkostninger. Det vil sige, personen vil være altruistisk, hvis han mener, at fordelene ved at hjælpe vil være større end fordelene ved ikke at gøre noget.

Denne model starter ud fra den antagelse, at for en person at hjælpe, er de nødt til at føle sig aktiverede (på en ubehagelig måde), når de ved, at en anden person har et problem. Så det hjælper med ikke at føle den aktivering længere.

Forfatterne, der udviklede denne model, forsøgte at forudsige, om en person ville engagere sig i altruistisk opførsel, og i bekræftende fald hvordan. For at gøre dette udviklede de følgende tabel:

Kognitiv strøm

Den kognitive strøm nærmer sig altruisme fra et moralsk perspektiv. Så personen vil udføre altruistisk opførsel afhængigt af om han opfatter, at denne opførsel vil være moralsk korrekt eller ikke.

En model, der kunne inkluderes både i denne strøm og i den behavioristiske model, er Daniel Batsons, som fastholder, at den empati, vi føler over for den anden person, er en af ​​de vigtigste motiveringer, vi har til at udføre altruistisk opførsel.

Hvis vi har et godt forhold til den person, der har brug for hjælp, vil vi føle empati, og derfor vil vi føle os dårlige, når vi ser den anden person lide. Så vi ville hjælpe personen med ikke at føle sig dårligt over os selv.

Denne model understøttes af undersøgelser, der har fundet, at babyer begynder at engagere sig i prosocial adfærd omkring 2 år, den samme alder, hvor de udvikler empati.

Kohlberg lavede en model, som han havde til hensigt at relatere adfærd til personens moralniveau. I henhold til denne model er der tre moralske niveauer (prækonventionel, konventionel og postkonventionel), og i henhold til niveauet for moral, som personen befinder sig i, vil de udføre altruistisk opførsel af nogle grunde eller andre.

I den følgende tabel kan du se de grunde, der ville føre til, at folk er altruistiske, afhængigt af deres moralniveau.

I den følgende video forklares Kohlbergs stadier af moralsk ræsonnement meget godt .

Men hvis altruisme følger disse regler, hvorfor er den samme person undertiden altruistisk og undertiden ikke? Forskerne Bibb Latané og John Darley stillede sig selv det samme spørgsmål og udviklede en beslutningsmodel om nødintervention.

I henhold til denne model følger beslutningen om, hvorvidt man skal hjælpe en person, 5 trin:

1. Anerkender, at der sker noget.
2. Anerkender, at situationen kræver, at nogen hjælper.
3. Tag ansvaret for at hjælpe.
4. Overvej dig selv i stand til at hjælpe
5. Bestem, hvad der er den bedste måde at hjælpe på.

Et af de mest studerede trin er måske 3, da tilskuereffekten kan forekomme her. I henhold til denne effekt, når vidner øges, falder opfattelsen af ​​ansvar (spredning af ansvar).

Psykoanalytisk strøm

I traditionelle psykoanalytiske teorier vises altruistiske kontroverser som sådan ikke. I henhold til denne nuværende udfører mennesket handlinger, der er motiveret af instinkter og ønsker fra fødslen, og det vil være samfundet, der undertrykker og kontrollerer disse impulser.

Senere vil personen internalisere sociale normer og danne sin egen moral og deltage i irettesættelse og kontrol af andre menneskers handlinger.

I henhold til denne strøm vil folk udføre altruistisk opførsel for at undgå skyldfølelse, fordi de har en selvdestruktiv tendens eller til at løse interne konflikter.

Sociologiske teorier om altruisme

Sociale normer

Mange gange udfører vi altruistiske handlinger uden selv at have tænkt på det før, uden at beregne eller planlægge det. Vi gør det simpelthen fordi vi mener, at det skal gøres.

Disse altruistiske opførsler er motiverede af sociale normer. Disse regler fortæller os, hvad vi forventes at gøre, hvilke forventninger samfundet har.

De vigtigste sociale normer i studiet af altruistisk opførsel er gensidighed og normen for socialt ansvar.

• Gensidighedsregel. I henhold til denne regel, når vi hjælper en person, håber vi, at de i fremtiden også vil hjælpe os, når vi har brug for hjælp, eller i det mindste ikke skade os.
• Social ansvarlig standard. Denne regel fortæller os, at vi skal hjælpe mennesker, der har brug for hjælp og fortjener det, det vil sige, vi hjælper ude af forpligtelse, selvom det ikke er rentabelt at hjælpe. Men vi hjælper ikke alle, kun de mennesker, som vi opfatter, fortjener at blive hjulpet, ikke dem, som vi tror, ​​har set selv efter problemet.

Teorier om den evolutionære følelse af altruisme

Evolutionspsykologi

Der er adskillige undersøgelser, der har fundet altruistisk opførsel hos forskellige dyrearter.

I en undersøgelse med sjimpanser blev det vist, at de udviste altruistisk opførsel, hvis en anden sjimpanse bad om deres hjælp.

Chimpanserne blev anbragt i separate rum forbundet med et hul, hver fik en anden test for at få deres mad. For at gennemføre testen havde hver sjimpanse brug for det værktøj, som den anden sjimpanse havde.

Forskerne fandt, at hvis den ene sjimpanse bede den anden om værktøjet, ville den anden hjælpe, selvom den anden sjimpanse ikke havde noget at give ham.

Du kunne måske tro, at chimpanser er altruistiske, fordi de er meget tæt (genetisk set) på den menneskelige art, men der er observeret tilfælde af altruistisk opførsel hos andre arter, der er fjernere fra mennesket, her er nogle eksempler:

• Der er tilfælde af kvindelige hunde, der har adopteret hvalpe af andre arter (katte, egern…) og har opdrættet dem, som om de var deres egne hvalpe.
• Flagermus deler deres mad med andre flagermus, hvis de ikke har fundet mad.
• Hvalrosser og pingviner adopterer unge af samme art, der er blevet forældreløse, især hvis de har mistet deres egne unge.

Beskyttelse af gener

Som jeg nævnte tidligere, argumenterer Richar Dawkin i sin bog Den egoistiske gen, at hovedårsagen til, at enkeltpersoner er altruistiske, er fordi gener er egoistiske.

Denne teori er baseret på det faktum, at vi deler en stor mængde genetisk materiale med individer af andre arter og endnu mere med individer af vores art og vores egen familie. Så ved at hjælpe andre mennesker sørger vi virkelig for, at de gener, vi deler, opretholdes og spredes gennem reproduktion.

Dette ville være en måde at forklare, hvorfor vi er mere altruistiske med mennesker fra vores familie eller ligner os (fra vores land, fra vores etniske gruppe…). Og at individer med større reproduktionspotentiale hjælpes først (først børn og kvinder, derefter voksne mænd).

Neurobiologiske teorier

Forskerne Jorge Moll og Jordan Grafman opdagede de neurale baser i altruistisk opførsel. I en undersøgelse blev en funktionel MR udført på frivillige, mens de udførte en række adfærd, såsom at donere penge (uden omkostninger for frivillige), nægter at donere penge (uden omkostninger for frivillige), donere en del af deres egne penge (til en pris for frivillige) og nægter at donere en del af deres egne penge (til en pris for frivillige).

Forskerne fandt, at mens forstærkningssystemet (limbisk system) blev aktiveret, hver gang personen donerede penge, blev en anden zone aktiveret specifikt, når det faktum at donere havde kostet frivilligheden.

Denne zone er det forreste område af den prærontale cortex og ser ud til at være afgørende for altruistisk opførsel.

Fordele ved at være altruistisk

Mange undersøgelser har vist, at mennesker, der regelmæssigt praktiserer altruistisk adfærd, såsom frivillige, har højere indikatorer for lykke og velvære, både i nuet og i fremtiden.

For eksempel, i en undersøgelse, der sammenlignede voksne, der havde meldt sig frivilligt, da de var små, og andre, der ikke havde det, blev det fundet, at førstnævnte viste højere indikatorer med hensyn til tilfredshed med deres liv og lavere indikatorer for depression, angst og somatisering (lider fysiske symptomer på grund af psykiske problemer).

Andre undersøgelser har også fundet, at altruistiske mennesker har færre fysiske problemer og er længere levende.

Så nu ved du, at det at være altruistisk forbedrer både dit og andres liv.

Referencer

1. Field, AJ (2004). Gensidig altruisme, normer og evolutionær spilteori. På AJ-området, økonomi, kognition og samfund: Altruistisk tilbøjelig?: Adfærdsvidenskaben, evolutionære teorier og gensidens oprindelser (s. 121-157). Ann Arbor, MI, USA: University of Michigan Press.
2. Gamboa, J. (2008). Altruisme. Citron.
3. Moll, J., Kruege, F., Zah, R., Pardin, M., Oliveira-Souza, R., & Grafman, J. (2006). Menneskelige fronto-mesolimbiske netværk guider beslutninger om velgørende donation. PNAS, 15623-15628.
4. Walrath, R. (2011). Kohlbergs teori om moralsk udvikling. Encyclopedia of Child Behaviour and Development, 859-860. doi: 10.1007 / 978-0-387-79061-9_1595
5. Yamamoto, S., Humle, T., & Tanaka, M. (2009). Sjimpanser hjælper hinanden efter anmodning. PLOS ONE. doi: 10.1371 / journal.pone.0007416