SCIENTISME: OPRINDELSE, KARAKTERISTIKA, BEGRÆNSNINGER OG EKSEMPLER - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den scientism refererer til den tro, at den videnskabelige metode kan anvendes på ethvert problem fra andre discipliner, der ikke er relateret eller er forskellige fra de positive videnskaber.

En del af ideen om, at videnskab er den eneste måde at opnå viden på en ægte måde. Det bekræfter, at den videnskabelige vej er den eneste tilgængelige sti til at nå gyldig viden.

Positiv videnskab er på sin side orienteret om at studere en empirisk virkelighed, det vil sige en, der er baseret på erfaring for at generere hypoteser og fortolkninger, som derefter skal valideres eller verificeres gennem eksperimentering. Mange af de videnskaber, der betragtes som positive, er naturlige, såsom biologi, matematik, fysik, kemi og astronomi.

Der er opstået flere kritikere omkring scientisme for at betragtes som en radikal eller ekstremistisk tankegang. En del af dette skyldes, at det ved flere lejligheder kan nægte gyldigheden af ​​anden viden opnået gennem andre discipliner som filosofi eller religion.

Det skal bemærkes, at udtrykket scientism har brugt forskellige anvendelser gennem historien, og ved flere lejligheder kunne det bruges som en nedsættende måde at henvise til den upassende brug af videnskabelige udsagn.

Det er også vigtigt at tage højde for, at scientisme ses som et felt eller en filosofisk position relateret til epistemologi, det vil sige med søgning og validering af viden. Derfor består scientisme af relaterede og pro-videnskabelige påstande, men det er ikke videnskabelige påstande i sig selv.

Scientismens oprindelse

Scientismens begyndelse som en tankegang kan placeres i midten af ​​det 16. århundrede med den videnskabelige revolution og fremkomsten af ​​de "nye videnskaber" som moderne matematik og fysik.

Fremskridt, der er drevet af disse videnskabelige opdagelser på det tidspunkt, lægger spørgsmål vedrørende religiøsitet og spiritualitet til side. Videnskab begyndte at blive set som muligheden for at skabe en ny vision for verden.

I løbet af 1500- og 1600-tallet ændrede en ny måde at se naturen på det videnskabelige koncept, som grækerne er arvet, til en ny form for uafhængig disciplin. Sådan vil videnskab ikke længere være knyttet til filosofi og også begynde at have en nyttig karakter til opfyldelse af mål i samfundet.

Ændringer i uddannelse

Der var også visse ændringer i uddannelse. Abstrakt resonnement begyndte at fremstå som en ny form for sund fornuft, og naturen kunne også ses som en maskine snarere end en organisme.

På den anden side opstår udviklingen af ​​eksperimentering, et hovedelement i den videnskabelige metode, der begynder at være den vigtigste måde at besvare spørgsmål og teorier på.

Således ville det nye kriterium for forklaring af fænomenerne være orienteret til at besvare "hvordan" i stedet for "hvorfor", hvor sidstnævnte er det primære objekt for studiet af filosofisk og aristotelisk tanke indtil da.

På denne måde opstår der flere hovedopfattelser af scientisme, som for eksempel bekræfter, at matematisk videnskab fremstår som en videnskabsmodel, hvorfra de andre skal dannes; også ideen om, at enhver opfattelse af virkeligheden, som ikke er tilgængelig gennem den videnskabelige metode, klassificeres som irrelevant eller illusorisk.

Brug af udtrykket

Selvom tankegangens begyndelse, der kendetegner scientisme, går tilbage til 1500-tallet, blev udtrykket populariseret i løbet af det 20. århundrede. Mange giver fortjeneste til at sprede udtrykket til den franske filosof og videnskabsmand Félix Alejandro Le Dantec.

Scientism har været relateret siden begyndelsen til empirisme og positivisme. Det er baseret på den overdrevne værdi, der gives til naturvidenskaber i forhold til andre viden- og læringsområder. Den bruger som understøttelse af den videnskabelige metode, der betragtes som det eneste middel til at validere teorier og finde en sandhed.

Egenskaber ved scientisme

Scientism værdsætter brugen af ​​den videnskabelige metode som den eneste måde at ægte viden på.

Image af PublicDomainPictures fra Pixabay

-Det ses som en forfremmelse, teori eller tendens til at værdsætte naturvidenskaberne over de andre discipliner.

-Selv om den udtrykkes til fordel for den videnskabelige metode, er den ikke direkte relateret til videnskab.

-Dine udsagn er ikke videnskabelige, men til fordel for videnskab og dens metode til eksperimentering.

-Det har formålet at fremme den videnskabelige metode som den eneste måde at få viden på.

-Denes oprindelse er relateret til fødslen af ​​moderne videnskaber i det 16. og 17. århundrede.

- En tendens til at afvise eller betegne som illusoriske forklaringer, der kommer fra det åndelige, det metafysiske og det religiøse.

-Det er relateret til positivisme, da det bekræfter, at videnskabelig viden er den eneste med autentisk karakter.

Begrænsninger

Scientisme i dag har formindsket den vilkårlige måde at etablere den videnskabelige metode over alle processer til at opnå viden. Scientism har imidlertid fundet sin største begrænsning i sin egen påstand om, at eksperimentel videnskab er den eneste måde at ægte objektiv viden på.

Baseret på dette argument skulle enhver idé eller teori, der stammer fra scientisme, underkastes videnskabelig eksperimentering for at finde nogen gyldighed. På trods af dette er scientisme vedtaget som et standpunkt og fremme af argumenter, der hviler på overbevisninger om videnskab, der mangler videnskabelig begrundelse.

empirisme

Et andet stort fundament, der kan begrænse scientisme, er at argumentere for, at viden kun kan opnås gennem den empiriske vej, dvs. gennem erfaring.

Hvis et fænomen eller årsag ikke kan opleves, ifølge scientisme, kan dets eksistens nægtes. Selvom det virkelig kan være, at erfaringerne fortæller os, at der er visse problemer, der ikke kan forstås ved eksperimentering.

For eksempel er det almindeligt inden for scientisme at observere ethvert levende væsen som maskiner, hvis funktion ikke afhænger af enheder som sjælen, hvoraf det siges, at en forklaring ikke er fundet gennem videnskabelig eksperimentering.

På denne måde kan scientisme endda ugyldige sjælbegrebet, der ikke kun har været en del af religiøs tro, men har været en del af filosofien siden antikken.

Repræsentanter

Mario Bunge (1919)

Han er en videnskabelig og fysisk filosof af argentinsk oprindelse. Han er en af ​​de mest kendte forsvarere af scientisme i nutiden. Han bekræfter i sin skrivning In Praise of Scientism, at dette repræsenterer et foretrukket alternativ til den humanistiske, da videnskaben er i stand til at give flere resultater.

For Bunge giver humanismen alternativer, der er baseret på tradition, kram, prøve og fejl. I stedet fører videnskab til en bedre funktion, fordi den giver mulighed for at opnå objektive eller upersonlige sandheder.

Det fremhæver også videnskabens evne til at vokse eksponentielt gennem en proces kaldet "positiv feedback." Denne proces tillader, at produktet fra en videnskabelig procedure anvendes til yderligere eksperimenter.

Marquis de Condorcet (1743-1794)

Også kendt som Nicolás Condorcet, var han en fransk matematiker og filosof, hvis arbejde var tæt knyttet til spørgsmål som politik, moral og økonomi.

Han var en af ​​de mest indflydelsesrige forfattere om fremskridt inden for videnskabens verden og oplyste tanker. Han bekræftede, at naturvidenskabens fremskridt bidrog til fremskridtene inden for andre videnskaber, der var relateret til moral og politik. På den anden side omtalte han også ondskab i et samfund som et resultat af uvidenhed, en faktor, der er iboende for mennesker.

Der er ingen Condorcet-skrifter, der er knyttet til religiøs eller åndelig tro. På sin side bekræftede han, at hans tro var orienteret mod menneskeheden og den evne, som mennesker besidder til at komme videre. For ham var oplysningen af ​​den naturlige verden incitamentet til viden om den sociale og politiske verden.

Eksempler på scientisme

Scientisme er mere en tendens, teori eller måde at tænke på end en bevægelse i sig selv, men der er mange, der ved at acceptere denne måde at se videnskaben fremmer videnskabelig tænkning. Scientisme kan afspejles i den måde, nogle videnskabsforskere har tendens til at udtrykke sig på.

Peter Atkins: idé om universets eksistens

For eksempel er det i skrifterne fra Peter Atkins, en kemiker med engelsk oprindelse, vist, at universet kan eksistere uden at påberope sig ideen om et øverste væsen. På denne måde henviser det til tro på en gud som ikke nødvendig for temaet for oprettelsen af ​​universet.

Krav uden videnskabelig verifikation

En anden sag er den politiske journalist Michael Kinsley i en af ​​hans artikler, der blev offentliggjort af tidsskriftet Time i 2001, hvor han talte til forsvar for forskning på stamceller i menneskelige embryoner. I brevet sagde han, at ”Disse embryoner er mikroskopiske grupper af et par differentierede celler. Der er intet menneske i dem undtagen potentiale, og hvis du beslutter at tro det, en sjæl.

En del af forskerens bekræftelse kan observeres i det faktum, at journalisten forsikrer, at der ikke er noget menneskeligt i embryoner af menneskelig oprindelse. Et krav uden nogen videnskabelig verifikation. På den anden side udtrykkes også ideen om, at troen på sjælen er valgfri eller ikke særlig indflydelsesrig på emnet.

Generelt har de videnskabelige argumenter en karakter af dogme, eller tro på, at den imidlertid ikke er kvalificeret som videnskabelig og ofte ses som en overdrevet vurdering af videnskab i forhold til andre videnaspekter. Videnskabelige påstande er faktisk en del af en tankegang og er ikke blevet bevist gennem eksperimentering.

Referencer

1. Artigas M (1989). Scientisme i dag. Ikke offentliggjort tekst. Verdenskongress for kristen filosofi, Quito. Videnskab, fornuft og tro gruppe. Universitetet i Navarra. Gendannes fra unav.edu
2. Scientism. Royal Spanish Academy. Gendannes fra dle.rae.es
3. Bunge M (2017). Til ros for scientisme. Landet. Gendannes fra elpais.com
4. Iglesias L (2018). Scientism: værdien af ​​videnskab i viden. Gendannes fra filco.es
5. Empirisme og Scientisme. Encyclopedia of Spanish Culture. Editora Nacional, Madrid 1965. bind 2, side 852-853. Gendannet fra Philosophy.org
6. Moreland J (2018). Hvad er Scientism? Crossway. Gendannes fra crossway.org
7. Burnett T (2019). Hvad er Scientism? Embodied filosofi. Gendannes fra embodiedphilosofy.com
8. Marmelada C (2002) Positivist Scientism and Science Today. Foredrag forelagt på Humanist-konferencen. Karakteren (Huesca). Gendannes fra unav.edu
9. Scientism. Wikipedia, The Free Encyclopedia. Gendannet fra en.wikipedia.org.
10. Mario Bunge. Wikipedia, The Free Encyclopedia. Gendannet fra en.wikipedia.org.
11. Marquis de Condorcet. Wikipedia, The Free Encyclopedia. Gendannet fra en.wikipedia.org.
12. Voegelin E. Scientismens oprindelse. Johns Hopkins University Press. Gendannes fra jstor.org
13. Brookes J, Osler M, Brush Stephen (2019). Videnskabelig revolution. Encyclopediae Britannica. Gendannes fra britannica.com