CIMARRONAJE: OPRINDELSE, ÅRSAGER, VENEZUELA, PANAMA - HISTORIE - 2025

Den cimarronaje er processen med at modstanden mod den koloniale system, som bestod af sorte slaver flygter fra deres mestre. Det vil sige, enhver form for modstand mod slaveri i den nye verden blev kaldt rødbrun.

Uinteresse i arbejde, ødelæggelse af deres beskæftigelsesinstrumenter, ulydighed, oprør og konfrontation var nogle af udtrykkene for afvisning af diskrimination fra maroner i kolonitiden.

Ved at fratage dem deres frihed søgte maroon permanent uafhængighed ved at flygte fra sin mesters tag. Flukten kan være kollektiv, individuel eller midlertidig. Nogle gange forsøgte den sorte slave kun at forbedre forholdet til sin ejer.

Det første skridt var flyvning, derefter kom den utrættelige søgning efter tilflugt i de fjerntliggende felter i det koloniale samfund.

Allerede etableret et sted i bjergene dannede de oprørske slaver en social organisation, der ubevidst tog form af en autonom befolkning med sociale, økonomiske og politiske systemer, der kaldes Palenques.

oprindelser

I den nye verden blev ordet cimarrón brugt til at betegne husdyr, der løb væk hjemmefra til markerne. I de tidlige dage af kolonisering blev udtrykket brugt til at henvise til løbsk slaver.

Marooning blev en kanal til frigørelse af slaver og social omorganisering som et resultat af konstruktionen og konstruktionen af ​​palenques (Navarrete, 2001).

Sorte slaver gjorde oprør mod deres mestre og undslap hjemmefra for at søge tilflugt i markerne for senere at danne palenques og således blive flygtninge.

At løbe væk fra deres ejere og bygge palenques var de vigtigste elementer i at bevæge sig mod absolut frihed i henhold til maroonernes tanker og ideologier. For sine ejere blev maroon imidlertid betragtet som den mest alvorlige forbrydelse.

Ikke kun var det det største overtrædelse af loven, det udgjorde også et økonomisk tab for den flygtninges herre; desuden havde de en stor indflydelse på slaverne, der stadig var fanger.

Første opstand

I år 1522 dukkede den første opstand af sorte slaver op i Santo Domingo, i en velkendt sukkerafgrøde. Oprørsslaverne kom sammen med andre i området; på den måde gav de plads til oprøret, hvor tusinder af spaniere blev myrdet julenat.

Indianerne og spanierne gik sammen om at modvirke oprørerne. Besejret flygtede slaverne fra deres fanger til bjergene.

Yanga

Den mest berømte maroon under New Spanias viceroyalty blev kaldt Yanga, og han udråbte sig selv til prinsen af ​​afrikansk land (Navarrete, 2001). Hans palenque var i det, der nu er staten Veracruz.

I et forsøg på at bevare freden gennemførte myndighederne pasifistiske kampagner, der var værd at afskedigelse, mod maroner.

Aftalen var, at maroonerne skulle overholde lovene i den spanske krone, hvis kongen, Luis de Velasco, gav Palenque de Yanga status som et folk i absolut frihed. Sådan erhvervede San Lorenzo titlen gratis sorte samfund.

Årsager

De vigtigste årsager til modstanden var todelt ifølge historikeren Anthony McFarlane:

-Den første består af en midlertidig flugt, enten individuel eller gruppe, hvor maronen forsøger at moderere og forbedre "sameksistensen" med sin ejer, det vil sige den behandling, som hans herre tilbyder.

- Den anden omhandler den permanente flugt fra slaveri i et forsøg på at finde frihed.

Søg efter frihed

Sorte slaver ville bryde normerne og lovene i det koloniale system, der fængslede dem, mens de stræbte efter at danne frie og autonome samfund.

Dårlige livsforhold

Leveforholdene var beklagelige; Det er grunden til, at slaverne i en fælles indsats for at forbedre livskvaliteten oprettede og implementerede oprørstrategier for senere at finde alternative rum til dem, der regerede ved kolonisering.

På denne måde var palenkerne mekanismer og værktøjer, der blev brugt af sorte slaver som udtryk for autonomi med det formål at gøre oprør mod det økonomiske og sociale system.

Rødbrunen var omhyggeligt planlagte strategier med det formål at forbedre og udvikle slavernes livskvalitet gennem væbnede opstand eller midlertidig flugt.

Maroon i litteratur

Et af de største fremragende litterære værker på maroon er historien om den cubanske oprør Esteban Montejo, skrevet af antropologen Miguel Barnet, med titlen "Biografía de un Cimarrón."

Det fortæller Montejos oplevelser og strategier, da han blev født i slaveri, for senere at flygte til bjergene og deltage i kampen for cubansk uafhængighed.

Bogen, der er skrevet som et vidnesbyrd, skildrer virkeligheden for sorte slaver i det koloniale Cuba, fra deres arbejde, gennem åndelige ceremonier til den uendelige racediskriminering, som kvinder og mænds slaver oplever i deres daglige liv.

Cimarronaje i Venezuela

I henhold til den afro-colombianske bevægelse, der stammede ned i dette land, bestod marunonen af ​​uendelige oprør eller oprør fra de slaver og slaverede mod slaverne i et forsøg på at forsvare deres værdighed.

De afrikanske krisecentre i Colombia blev kendt som quilombos, hvor mennesker fra forskellige dele af Afrika samlet sig for at praktisere deres forfædres verdenssyn, åndelige ritualer, dans og bevarelse af sprog.

Kort sagt kom sorte slaver i Venezuela sammen for at bevare deres afrikanske filosofi. Denne holdning stred imod kristendommens værdier.

Kong michael

En af de store helte fra maroon og venezuelansk historie var kong Miguel. Det var i 1552, da denne karakter blev en rødbrun, da han rejste sig op i guldminerne, hvor han arbejdede.

Ved at gøre oprør mod kolonialismens mishandling sluttede mange andre sorte slaver, der oplevede den samme udnyttelse, sig og dannede således det første udtryk for frihed i Venezuela.

Andrés López de Rosario

Derefter fulgte Andrés López de Rosario, bedre kendt som ”Andresóte”, efter ham; der gjorde oprør mod monopolets guld i 1732.

Jose Leonardo Chirino

Endelig José Leonardo Chirino, der førte oprøret mod hacienda-slaverne i 1795.

Cimarronaje i Panama

Det var i år 1510, hvor sorte slaver dukkede op for første gang på Panama-isthmus. Ni år senere var det de samme slaver, der omhyggeligt byggede hvert fundament i det, der nu er Panama City.

Opstanderne, oprørene eller oprørene tog ikke lang tid at dukke op, da behandlingen af ​​sorte slaver var barbarisk, især i denne by.

Straffe, som maronerne blev udsat for, var baseret på kastrering af mænd, afskæring af kvinders bryster og andre umenneskelige straffe. Derudover var de maroon oprørere i Panama kendt for at levere ruter til pirater.

Det var dengang, at en afro-efterkommer besluttede at modstå de grusomme underkastelser af ejerne, hans navn var Bayano.

Han organiserede en enorm flyvning af sorte slaver i 1548 for senere at slå sig sammen og opbygge et autonomt samfund, hvor Bayano blev udråbt til konge.

Efter uophørlige konfrontationer mellem maroner og kronen anmodede de koloniale myndigheder om en fredsaftale ved at anholde maroonkongen Bayano. Selvom der blev opnået en aftale, gav maroon ikke op, blev kampen for frihed aldrig afsluttet.

Bayano blev fanget af spanskerne. Den blev sendt til Sevilla, Spanien, hvor den blev købt af fjenden: den spanske krone. Kampen for frihed for rødbrune helten faldt ind i de vanskelige opgaver og evigt slaveri pålagt af royalty.

Referencer

1. McFarle, Anthony. (1993). Colombia før Indepence. Cambridge University Press.
2. A. Dieuf, Sylvianne. (2014). Slaverys eksil: Historien om de amerikanske maroner. NYU Press.
3. Taylor, Ernest, Daye, Marcella, Kneafsey, Moya, Barrett, Hazel, Undersøgelse af kulturel sammenhæng i bæredygtigheden af ​​udvikling af landdistrikterne turisme på Jamaica. Trin. Turisme- og kulturarvsmagasin 2014, 12. Taget fra i redalyc.org.
4. Hoogbergen, Wim, Kruijt, Dirk, Gold, garimpeiros og maroons: brasilianske migranter og etniske forhold i efterkrigstidens surinam. Caribbean Studies 2004, 32 (juli-december). Taget fra redalyc.org
5. Perez; Berta: Rejsen til frihed: Maroon Forebears i det sydlige Venezuela. Ethnohistory 2001 (oktober). Taget fra read.dukeupress.edu
6. Narvaez, M Cristina: El Cimarronaje, et alternativ til frihed for sorte slaver. Madrids nationale historiske arkiv 2001 (januar). Taget fra researchgate.net
7. CASTAÑO, ALEN, Palenques og Cimarronaje: processer for modstand mod det koloniale slavesystem i Sabanero Caribien (16., 17. og 18. århundrede). CS Magazine 2015, (maj-august). Taget fra redalyc.org.