MYTISK VERDENSSYN: HISTORIE, KARAKTERISTIKA OG EKSEMPLER - HISTORIE - 2025

Det mytiske verdensbillede er en måde at værdsætte den verden, rum og kosmos, som gamle mesoamerikanske kulturer havde før den europæiske erobringstid. Denne vision var et forsøg på at forstå, hvordan verden og alt omkring den virkede, inklusive universets kræfter.

Popol-Vuh, en mytisk bog om den gamle maya-civilisation, talte om denne tro. På samme måde er der skrifter af civilisationer som Chichimecas i Mexico, der taler om teorien om det mytiske verdensbillede.

Den var til stede gennem flere århundreder og dikterede den måde, hvorpå visse tiders sociale praksis blev udført, og den måde, hvorpå ceremonier blev foretaget til forfædrene.

Historisk baggrund

Kort over mesoamerikanske kulturer

Troen på et verdensbillede, der omfatter alt liv og universet, stammede parallelt i hele Mesoamerica, og de forskellige koncepter, der opstod, blev kombineret gennem kulturel udveksling mellem civilisationer.

Selvom der ikke var et enkelt begreb om, hvad verdenssynet var, blev det på samme måde vedtaget af alle de store mesoamerikanske civilisationer på et tidspunkt i historien.

Faktisk havde de alle tre fælles temaer, som denne globale vision drejede sig om: skabelsen af ​​en verden for mennesker, udviklingen af ​​denne verden og fornyelsen af ​​de ressourcer, den tilbyder.

Han

Dette billede viser Maya Hero Twins, der er kendt fra Mayas 'hellige bog, Poopol Wuuj: Junajpu og Xbalanq'e. Malet af Lacambalam. Ornament taget fra et gammelt maya-keramik.

Popol Vuh beskriver betydeligt detaljeret betydningen af ​​oprettelsen og fornyelsen af ​​planeten, som mayaerne havde. Denne tekst beskriver menneskers forhold til verden, gudernes indflydelse og deres forhold til universet samt ledernes betydning i civilisationer.

Maya-bogen præsenterer begreber som troen på enhed mellem Jorden og den åndelige verden, ofrene og de ceremonielle ritualer, der udøves af datidens kulturer. Menneskenes oprindelse diskuteres også gennem en mytisk historie, og processen med at skabe verden forklares med historier om gamle helte.

Mayakulturen var stærkt påvirket af disse elementer i hele sin eksistens. Hyldestene og ritualerne, de lavede til guderne, blev alle støttet af tro, der var til stede i Popol Vuh.

Arkæologiske mønstre

Templet i Coba er et af de vigtigste maya-ceremonielle centre.

Arkæologiske undersøgelser af gamle mesoamerikanske strukturer har afsløret verdensforeningens samlende betydning for mesoamerikanske samfund.

Mønstrene, der findes i udgravningerne, viser tydelige bevis på tilstedeværelsen af ​​religiøse overbevisninger knyttet til verdensbildet.

Faktisk har disse udgravninger givet bemærkelsesværdigt lignende resultater i alle områder, hvor de er blevet udført.

De største byområder i den førkolumbianske periode, spredt over Mesoamerica, præsenterer strukturer, der ligner hinanden meget; hovedsageligt arkitekturen og strukturenes placering i forhold til himlen.

Dette er grunden til at de gamle civilisationer i Amerika brugte pyramider. Disse bygninger tjente som broer mellem himmel og jord; de havde meget store religiøse konsekvenser og var bundet til hver civilisations verdenssyn.

Af denne grund havde de visse særlige karakteristika afhængigt af den by, der byggede den, men til gengæld var billedet af hver enkelt meget ens.

Disse pyramider tjente som centrale områder i mesoamerikanske samfund, hvor stammeledere og chefer mødtes med folket for at formidle civilisationens indbyggere den måde, de så verden på.

egenskaber

Verdenssynet i Mesoamerica havde en række egenskaber, der adskiller det fra ethvert andet syn på den verden, der har været i menneskehedens historie. Disse er:

dualitet

Gamle tro hævdede, at alt, hvad der eksisterede, havde en parallel i eksistensen. Det vil sige, at alle slags repræsentationer eksisterede i forbindelse med noget andet.

F.eks. Er kræfterne i universet, der holder det i konstant bevægelse, repræsenteret på Jorden af ​​planetens liv.

Skabelse af verden

Mesoamerikanske civilisationer strukturerede deres verdenssyn baseret på hvad de troede var rigtige. Civilisationer havde kosmiske egenskaber; en af ​​dem er organisering af huse omkring strukturerede centre med en opadgående retning (såsom pyramiderne), et klart eksempel på denne tro.

Strukturenes form var en måde at få himlen til at nå Jorden, filosofisk set.

Verdens centralitet

De oprindelige kulturer i Mesoamerica troede på vigtigheden af ​​at hylde de afdøde forfædre og endda gøre de gamle stammer fra stammerne til guddomme. Det var almindeligt at hylde også de levende, især familierne til lederne af hver civilisation.

Fornyelse og menneskelig offer

Fornyelsen af ​​verden var en tro på, at de gennemførte gennem en række forskellige metoder. Rituelle og ofreceremonier blev udført ud over at iboende respektere værdien af ​​solkalendere.

Ofring i disse civilisationer blev ikke set som noget barbarisk og grusomt; snarere blev det søgt gennem dem den åndelige fornyelse af verden og hyldest til guderne.

Disse overbevisninger om, at ofring ville forny verden, var bundet til deres verdenssyn og det samme tema for dualitet, som de opfattede som korrekte. I betragtning af at Jorden var en afspejling af himlen og vice versa, var ofren for mennesker den måde, hvorpå de rensede verden.

eksempler

Verdensvisionen i disse civilisationer blev repræsenteret i de forskellige ritualer, de gennemførte.

- Kranierne, der blev anbragt i tzompantli, kom mest fra ofre til guderne.

- Opførelsen af ​​pyramider som Temple of Kukulkan eller Pyramid of the Sun forsøgte at bringe det jordiske til himlen.

- I dag findes der stadig spor i samfundet af, hvad der var det mytiske verdensbillede af de gamle mesoamerikanere. Dette afspejles hovedsageligt i den mexicanske festival kendt som Día de los Muertos. Troen på at give hyldest til forfedrene på denne dag er baseret på de gamle praksis fra mesoamerikanske indianere.

Referencer

1. Mayan Cosmovision, Carlos Barrios, (nd). Taget fra mysticomaya.com
2. Genopdager den mistede kode for Inka Cosmic Power Matrix, A. Cowie, 17. maj 2017. Taget fra eldgamle-origins.net
3. Mesoamerican Cosmovision, (nd), 26. september 2017. Taget fra Wikipedia.org
4. Mesoamerikansk civilisation og ideen om transcendensekstrakt, Gordon Willey, 1976. Taget fra Cambridge.org
5. Popol Vuh, (nd), den 25. februar 2018. Taget fra Wikipedia.org