Den Huari eller Wari kultur var en oprindelige civilisation i Andes oprindelse, der beboede forskellige regioner i det nuværende Peru mellem det 7. og 13. århundrede.
De var en kultur med stor ekspansiv karakter og udvidede deres domæner til de territorier, der i dag tilhørte Lambayeque, Arequipa og Department of Cusco.
Håndværk af huari-kulturen
Sammen med inkaerne blev Wari også betragtet som en kejserlig civilisation på grund af deres enorme erobrede territorier og deres interne organisationsniveauer.
På samme måde kan det betragtes som en af Andes vigtigste kulturer i perioden forud for erobringen.
Wari-kulturen var kendetegnet ved at være yderst militaristisk og ekspansionistisk. De kom til at erobre mange tilstødende territorier gennem kampe og underkastelse af de svageste.
Dets hovedstad var altid byen Wari, der i dag ligger et par kilometer fra byen Ayacucho.
På grund af deres store tilstedeværelse, der går fra bjergene til kysten, har Wari efterladt et stort antal spor, der har gjort det muligt at belyse de udviklingskapaciteter og teknologier, de var i stand til at implementere i deres tid, for at imødegå forhindringerne pålagt dem af de forskellige betingelser i deres miljø.
Wari's historie
Wari-civilisationens eksistensperiode strækker sig i flere århundreder og er blevet klassificeret efter nummererede trin ifølge specialister. Disse faser er seks: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 og 4. Dette system blev opfundet af forskeren D. Menzel.
I den første af disse faser grundlægges, hvad der ville være hovedstaden: Wari. En ny kultur begynder at konsolidere med stor indflydelse fra andre mindre civilisationer (ifølge beviset), såsom Tiahuanacota.
Wari, hovedstaden, begynder at vokse med tiden og tiltrækker et stort antal mennesker fra markerne til byen.
Dette får staten til at konformere sig på en mere struktureret måde for at bevare kontrollen over befolkningen. Udvidelsen fører til etablering af enklaver og provinser i tilstødende områder i hovedstaden.
I de mere fjerntliggende områder er den kulturelle indflydelse, som Wari får fra de mindre og lokale kulturer, meget mere tydelig, især inden for de arkitektoniske og håndværksmæssige aspekter.
Over tid og til trods for Wari's størrelse og tilstedeværelse i store territorier, forbliver magten centraliseret i hovedstaden.
De ville indlede de sidste udvidelsesstadier inden de opfyldte de betingelser, der ville føre historikere til at klassificere Wari som et imperium. På det tidspunkt er der allerede meget vigtige perifere byer og ikke enkle bosættelser.
I dette trin begynder det, der ville være det vigtigste religiøse tempel i hele Wari-kulturen, at få prestige: Pachacamac, hvis strukturelle og ceremonielle stil begyndte at udvide sig mod andre religiøse centre.
De sidste klassificeringsstadier i Wari-kulturen ville repræsentere imperiets tilbagegang og dets eventuelle forsvinden.
Det ville begynde med den interne tilbagegang i Wari-hovedstaden og ville blive suppleret med en række klimatiske og naturlige ændringer, der ville ændre befolkningens levevilkår.
Det anslås, at til trods for Wari-kulturens og dens hovedstads forsvinden, ville Pachacamac fortsat være et meget prestigefyldt religiøst sted i mange flere år.
Karakteristikker af Wari Empire
På det højeste manifesterede Wari-imperiet langt mere tydeligt Tiwanaku-påvirkningerne, der blev opfattet fra dets fødsel som en civilisation.
Tilsvarende absorberede Wari-imperiet de kulturelle og militære karakteristika, som Huarpa-kulturen bragte med sig, også til stede i Ayacucho-territorierne, hvis militaristiske opførsel skyldtes den konstante kamp, der føres i bjergområderne.
Wari Empire i dens hovedstad kom til at manifestere et stort antal offentlige bygninger, blandt hvilke det har været muligt at identificere strukturer, der fungerede som offentlige institutioner, mausoleums, mindre templer, boliger og krypter.
Kanalerne, der garanterede vandforsyningen, løb rundt i en stor del af disse bygninger.
Arkitekturen i byen Wari præsenterede hovedsageligt en sammensætning af sten og ler. Det var struktureret i zoner i henhold til deres befolkningstæthed og regeringsmæssige betydning.
På sin tid med størst ekspansion havde byen et besat område på cirka 2000 ha.
Udvidelsen af Wari-imperiet var sådan, at der er taget højde for mere end 20 naboprovinser af civil og religiøs karakter, som blev kontrolleret effektivt fra hovedstaden Wari.
Under civilisationsnedgangen lykkedes det nogle af disse provinser at stå længere end selve hovedstaden.
Økonomi
I modsætning til andre oprindelige kulturer administrerede Wari deres økonomiske og kommercielle system på en meget bestemt måde.
De håndterede ikke begrebet valuta eller nogen erstatning for sådan; det samme med markedet. Staten var ansvarlig for produktion, distribution og forsyning af ressourcer til Wari-befolkningen.
Kontrollen med dette system blev opretholdt takket være provinsielle administrative og forsyningscentre, der garanterede distribution i de regioner, der er længst væk fra hovedstaden.
Det økonomiske system i Wari var baseret på implementering af beskatning og udveksling som økonomiske transaktionsformater.
Teknologi
En af de vigtigste teknologiske nyskabelser, der tilskrives Wari-kulturen, baseret på de fundne rester, har været implementering og anvendelse af metallurgi, der bruges til at manipulere og transformere bronze, kobber og guld.
Ifølge de fundne bevis er det konkluderet, at Wari var i stand til effektivt at implementere eksisterende teknikker, også i dag, såsom rullning, støbning, smedning og hamring.
Tilsvarende skal det bemærkes, at udviklingen af disse teknikker er unikt Wari; dvs. det ser ikke ud til at have haft indflydelse fra andre civilisationer.
I nogle hjørner af de gamle Wari-bygder er der fundet strukturer, hvis funktion var at være et værksted til den eksklusive metallurgiske forarbejdning af materialer og mineraler såsom kobber og guld.
Referencer
- Peru's historie. (Sf). Wari eller Huari kultur. Opnået fra Perus historie: historiaperuana.pe
- Lumbreras, LG (2011). Wari-imperiet. Lima: IFEA.
- Rostworowski, M. (1988). Andinske magtstrukturer / Religiøs og politisk ideologi. Lima: Institute of Peruvian Studies.
- Watanabe, S. (2004). SOCIOPOLITISK DYNAMIK OG KULTURELKONTINUITET I DE PERUVISKE NORDLIGE HØJEDER: EN SAGSTUDIE FRA MIDDEL HORIZON CAJAMARCA. ARKEOLOGI BULLETIN, 105-130.