NAHUATL-KULTUR: OPRINDELSE, PLACERING, KARAKTERISTIKA, RELIGION, ØKONOMI - HISTORIE - 2025

Den nahuatl kultur, også kendt som Nahua, omfattede en række indfødte folk, der beboede Mesoamerika i præcolumbiansk gange. Deres fælles link var det sprog, de talte, Nahuatl. Blandt disse grupper stod Mexica og andre Anahuac-folk frem.

Nahuatl-sproget spredte sig over et bredt territorium, der omfattede fra Mexico til områder af Costa Rica, Nicaragua eller Guatemala. Ifølge eksperter var der op til 60 dialekter relateret til dette sprog.

Antal Nahuatl-talere i Mexico i henhold til XIIs generelle folketælling for befolkning og boliger for INEGI i 2000 - Kilde: Addicted04 under Creative Commons Generic Attribution / Share-Equal 3.0-licens

Nahuas kom ifølge deres egne sagn til mexicansk territorium fra nord. Deres oprindelsessted var Aztlán, hvorfra de forlod i retning af guderne. Med navnet Mexica var de grundlæggere af Tenochtitlán og det lykkedes dem at sprede deres kultur gennem store dele af Mesoamerica.

Ankomsten af ​​de spanske erobrere fik mange af deres skikke og traditioner til at gå tabt. Eksperter påpeger, at det var en kultur, der opretholdt et tæt forhold til naturen. For dem var familien den vigtigste sociale kerne, noget der stadig er tilbage blandt deres efterkommere.

Oprindelse

Selvom Nahuatl-kulturen var flertallet i Mesoamerica, har forskning i dens oprindelse været meget knap. I mange tilfælde har legerne i hver by givet nogle indikationer om deres oprindelse, men de historiske data er ikke meget rigelige.

Tilstedeværelse i Mesoamerica

Forskere daterer tilstedeværelsen af ​​Nahuatl-kulturen i Mesoamerica omkring 500 f.Kr. Det vides, at fra det tidspunkt spredte det sprog, der blev brugt af befolkningen i denne kultur, vest for regionen og nåede endnu længere mod syd, såsom Chiapas.

De mexicanske dokumentarkilder viser, at de kom fra nord, og nogle historikere mener, at de måske har spillet en rolle i Teotihuacans fald omkring 800 e.Kr. C.

De mexicanske legender bekræfter, at Nahuas kom fra en sumpet region kaldet Aztlán, herons land på spansk.

Over tid dannede Nahuas syv forskellige stammer: Tepaneker, Acolhuas, Xochimilcas, Chalcas, Traxcaletas, Tlahuicas og til sidst Aztekerne. Det var sidstnævnte, der endte med at dominere det største territorium og dannede et stort imperium.

Ifølge sprogfolk kommer selve udtrykket azteker fra den mystiske oprindelse af Nahuas. Azteker ville således betyde "indbygger i Aztlán."

En hypotese opretholdt af nogle historikere antyder, at Nahuatl var medlemmer af overklassen i Toltecs.

Geografisk placering

Meget af forskningen om udvidelse af Nahuatl-kulturen er baseret på sproglige undersøgelser, da sproget var den fælles forbindelse mellem alle de folk, der udgjorde det.

Således giver beviserne os bekræftelse af, at mellem det 5. og 13. århundrede talte Nahuatl i det centrale og vestlige Mesoamerica, Chiapas, Veracruz, en del af Tabasco, Guatemala, Cuzcatlán (El Salvador), Honduras, Nicaraocalli og Ometepe.

Tilsvarende bosatte sig nogle samfund sig i Río San Juan, i nutidens Costa Rica og i Sixaola-bassinet, på grænsen til Panama.

Afhængig af området blev Nahuas kaldet anderledes. I Nicaragua blev de kaldet Nicaraos eller Niquiranos, i El Salvador og Guatemala blev de kaldet Pipiles og i Mexico blev de kendt som Mexica eller Aztecs.

Generelle karakteristika ved

Det fælles element i alle Nahua-folkene var, at de talte Nahuatl-sproget. Desuden var deres religiøse overbevisning meget ens.

Sprog

Navnet på Nahuatl-kulturen kommer netop fra det sprog, de talte. Dette sprog begyndte at blive etableret i Mexicodalen omkring det 5. århundrede e.Kr. C. Det er et sprog inkluderet i den uto-aztekiske sproglige familie.

Eksperter bekræfter, at Nahuatl havde bidrag fra forskellige kulturer. For eksempel erstattede et karakteristisk ord, Tl T på grund af indflydelsen fra Tenochtitlán. På samme måde ser det ud til, at toltekerne også har bidraget med nogle begreber.

Først var Nahuatl forbeholdt de højere klasser, både politiske og religiøse. Det blev også vedtaget af købmænd, uden tvivl på grund af behovet for at tale et fælles sprog, der ville give dem mulighed for at sælge deres produkter. Med tiden endte folket med at tale det samme sprog.

Skrivning

Før ankomsten af ​​de spanske erobrere havde aztekerne kun et script baseret på ideogrammer og piktogrammer. Det var et meget rudimentært system, der kun tillod transmission af grundlæggende ideer.

Nogle spanske kronikere oprettede en Nahuatl-grammatik og begyndte at skrive den med latinsk stavemåde. De første tekster blev udarbejdet i det 16. og 17. århundrede og var baseret på Nahuatl-modaliteten, der blev talt i Tenochtitlán. Af denne grund kaldes denne variant klassisk Nahuatl.

Betydning af Nahuatl navn

Selvom der er flere teorier, bekræfter de mest fulgte, at Nahuatl-udtrykket kommer fra et ord, der betyder "heks".

Fodring

Nahuatl spiste to måltider om dagen, en om morgenen og en om eftermiddagen. Grundlaget for deres kost var majs, som de fik fra deres landbrugsjord. Derudover var indtagelsen af ​​hvede og kakao også hyppig.

Arkitektur

Mange af de store monumenter bygget af Nahuatl står stadig. Dette er muligt takket være modstanden fra de anvendte materialer.

De vigtigste bygninger var bygningerne til religiøse aktiviteter. De plejede at have fire sider, hver med den tilhørende trappe, og et fristed øverst. Ornamenterne repræsenterede elementer i naturen, grundlaget for meget af troens system i denne kultur.

Maleri og håndværk

Nahuatl-kulturen opnåede stor beherskelse i dets maleri. Mange af værkerne repræsenterede fejring af bosættelserne, især religiøse. På samme måde reflekterede de også daglige aktiviteter.

Malerierne blev lavet på amatpapir, træ eller keramik. Sidstnævnte skiller sig ud for deres slående farver og for fantasidyrs figurer.

På den anden side har aflejringerne gjort det muligt for os at kende en del af deres håndværksproduktion. Der er fundet mange eksempler på husholdningsredskaber, fra gryder til træstole. Ligeledes var dens produktion af håndbroderede stoffer meget vigtig.

Social organisation

Stort set delte Nahuatl deres samfund op i flere forskellige klasser. De første var calpullis, familieklaner, der delte deres lande. Kvarterer og samfund, der delte den samme arbejdsaktivitet, blev dannet omkring deres lande. Disse calpullis ejede deres lande, skønt de måtte hylde chefen.

En anden af ​​de eksisterende klasser var adelige, kaldet pilli. Hans job var yderst administrativ.

Religionens betydning blandt Nahuatl fik præsteklassen til at have stor betydning. Socialt blev de betragtet som medlemmer af adelen, skønt de ikke udviklede nogen form for administrativ opgave. Dets eneste funktion var religiøs.

traditioner

De mest fremragende traditioner i Nahuatl-kulturen er relateret til de ceremonier, de udførte. Det skal dog tages i betragtning, at der var forskelle afhængigt af den region, hvor hver by bosatte sig.

Ceremonier

I den gamle Nahuatl-kultur var den person, der var ansvarlig for religiøse ceremonier, præsten. I dag, hvor mange er blevet blandet med katolske traditioner, er en shaman stadig ansvarlig for ritualerne.

Tidligere var ceremonierne relateret til både den religiøse kalender og naturen, såsom sæsonskiftet. Tilsvarende blev ritualer udført for at bede om bedre afgrøder eller for at ære de døde.

Som nævnt er ceremonierne i dag knyttet til den katolske kalender. Blandt de vigtigste fester er den, der fejrer vintersolverv, karneval, begyndelsen af ​​foråret eller De dødes dag.

Andre ritualer, der stadig fejres, er dem, der er bestemt til at helbrede sygdomme, anmode om ankomsten af ​​regn eller pilgrimsrejser til hellige steder.

Dødets ritual

Nahuatl-kulturen tror på sjælens eksistens. For dem afhænger skæbnen for dette efter døden af ​​omstændighederne. Så hvis døden er sket for tidligt, bliver sjælen en ånd af vinden, der forårsager sygdomme.

Hvis døden derimod er sket på grund af noget relateret til vand, tror Nahuatl at sjælen vil gå til et slags akvatisk paradis.

Dette betyder, at Nahuatl-kulturen ikke tror, ​​at personens opførsel bestemmer hans sjæls skæbne. På den anden side, hvis de mener, at den afdøde altid forbliver knyttet til deres kære, men på et andet plan.

Mitohtli

Mitohtli, generelt kaldet Fiesta, er en række dage, som Nahuatl tager for at hvile og fejre i samfundet. Det er ikke kun en ferie, men det skal hjælpe samfundet til at samle sig og styrke. Ligeledes er det en lejlighed til, at konkurrenceevne og misundelse forsvinder.

Brugerdefinerede

Som nævnt er det vanskeligt at fremhæve Nahuatls skikker. Ved ikke at danne en enkelt gruppe, kan disse ændre sig afhængigt af det område, de beboede.

Traditionelle huse

De traditionelle huse i Nahuatl-kulturen har i øjeblikket to værelser og en stor grund. Det er rektangulære huse og er bygget med træbjælker. I koldere områder hæves væggene med rør og grene og dækkes med mudder.

Hvert hus har et alter samt en plads til dyrene. Normalt har de også en have til at plante bønner og majs.

Naturmedicin

Traditionel medicin bruges stadig i mange byer beboet af efterkommere af Nahuatl-kulturen. Blandt de mest almindelige midler er urter og medicinske planter, og som de gjorde tidligere, udfører shamaner helbredelsesritualer.

Ægteskab

Familien og samfundets betydning afspejles stadig i ægteskabets skikke for Nahuatl. Til denne kultur har mænd og kvinder brug for en partner. Hvis et medlem af parret dør, er det bedst for den overlevende at gifte sig igen.

På den anden side tilbyder de nuværende Nahuatl-samfund de samme rettigheder til mænd og kvinder. Dette er ifølge eksperter en afspejling af ligheden repræsenteret af guden Ometecuhtli og gudinden Omecihuatl.

Familiekoncept

Siden gamle tider, hvor calpulli var samfundets kerne, har familien været grundlæggende i Nahuatl-livet. For dem er familien en meget omfattende enhed, da den inkluderer bedsteforældre, oldeforældre og endda børn af andre par.

Dette betyder, at for eksempel utroskab straffes hårdt. I tilfælde af fødte udenægteskabelig børn er manden forpligtet til at tage sig af dem.

Religion

Inden spanskerne ankom, praktiserede Nahuatl-kulturen en polyteistisk religion. Meget af deres guder var relateret til naturen.

Som det skete i resten af ​​Amerika kontrolleret af Spanien, blev Nahuatl konverteret til katolisisme. På trods af dette var de i stand til at bevare nogle af deres gamle tro og ceremonier.

På nuværende tidspunkt bevarer Nahuatl-samfundene stadig en vis magisk opfattelse i deres tro. Aspekter som naturlige fænomener, dyr, der kan omdannes til en person eller eksistensen af ​​hekse, er fortsat en del af deres ritualer.

Gods

Et af de vigtigste egenskaber ved Nahuatl-religionen var, at guderne plejede at tage form af dyr, når de relaterede til mennesker. For denne kultur havde deres guddomme store kræfter, så de blev hædret og frygtet.

Blandt dens vigtigste guder stod Ometeotl ud, der præsenterede en dualitet: Ometecuhtli og Omecihuatl. Andre vigtige guddomme var Xochipilli, kærlighedsguden og Centeotl, majsguden.

Bortset fra ovenstående tilbad Nahuatl også Tlaloc, regn- og lynguden; Quetzalcóatl, den fjedrede slange; Xolotl; Mictlantecuhtli, Huitzilopochtli eller Coatlicue, blandt mange andre.

Præster

Religionens betydning i Nahuatls liv førte til, at præstekasten havde stor magt. Den såkaldte tlamatinime var ansvarlig for at bevare viden, tilbyde uddannelse og arrangere ceremonier i henhold til religiøs tro.

Som højpræster spillede tlamatinimet en meget vigtig rolle i udformningen af ​​befolkningens personlighed. Ligeledes måtte de mægle foran guderne, så afgrøderne var gode, og at klimaet favoriserede dem.

verdensbillede

Quetzalcoatl og Tezcatlipoca

Nahuatl-kulturens opfattelse af universet var fuldstændigt knyttet til deres religiøse overbevisning. For dem var det vitale princip Solen, der havde guddommelig karakter. Denne stjerne var relateret til cyklerne i selve universet med liv og død.

Universets eksistens var i henhold til denne kulturs vision baseret på kampen mellem godt og ondt. Den første blev repræsenteret af Quetzalcóatl, symbol på det lysende, mens det onde blev repræsenteret af Tezcatlipoca, mørket.

For Nahuatl skabte guderne verden til at blive beboet af mænd, da de havde brug for deres anerkendelse og ærbødighed.

Tøj

Som med andre aspekter af denne kultur var Nahuatl-kjolen ikke den samme i alle folkeslag. Imidlertid blev der med tiden skabt traditionelle kostumer, der stadig er tilbage.

Pre-columbiansk periode

Før erobringen klædte mænd på en meget enkel måde. Hans outfit bestod af tre stykker. En af dem var tilmatli, et tæppe, der blev anbragt i form af en kappe og blev brugt ved specielle lejligheder. Et andet af tøjene var maxlat, en rektangulær rød klud, som hofterne var indpakket med.

Kvinderne på deres side bar huipilen. Dette var en ærmeløs skjorte, der dækkede op til skridtet. Dette tøj blev kombineret med cueitl, et nederdel, der nåede anklerne.

Design af en huipil via Wikimedia Commons.

På den anden side var det almindeligt for overklasserne at lave deres tøj med hvid bomuld, som de derefter farvede i farver.

Til stede

Spaniens forsøg på at få oprindelige folk til at opgive deres skikker nåede også tøj. Nogle elementer i det aktuelle traditionelle kostume minder dog om dem, der blev brugt i gamle tider.

Mændene bærer normalt en tæppet skjorte, et rødt tørklæde bundet rundt halsen, en palme hat og eneste sandaler.

Kvinderne bærer fortsat den traditionelle bomuldshuipil. I dag dekorerer de det med mange forskellige billeder med en særlig tilstedeværelse af dyr og planter.

Økonomi

Bosætningerne for medlemmerne af denne kultur tog altid højde for tilstedeværelsen af ​​frugtbare lande, der kunne tilbyde dem nok mad til at overleve. Overskud blev, når de blev produceret, udvekslet med andre folk. De var således i stand til at etablere nogle handelsruter.

Landbrug var basen i økonomien. Blandt de dyrkede produkter stod majs ud, efterfulgt af andre korn, frugt og grøntsager.

Disse byer udviklede også en bestemt tekstilindustri. Deres uddybninger, bortset fra til eget brug, var bestemt til handel. Endelig var keramik en anden af ​​de økonomiske aktiviteter, der fik betydning i Nahuatl-kulturen.

Tequio

To vigtige aspekter af Nahuatl-økonomien var dens samfundskarakter og respekt for naturen.

Betydningen af ​​familieklaner, der har foretaget økonomiske aktiviteter, var til tjeneste for klanen.

Selv i dag kan du finde en brugerdefineret, der refererer til dette samfundsarbejde. Det handler om Tequio, en samfundsopgave, som alle byens indbyggere skal udføre uden at modtage nogen betaling.

Referencer

1. León-Portilla, Miguel. Náhuatl: sprog og kultur med gamle rødder. Gendannes fra arqueologiamexicana.mx
2. Tweet dig. Nahuatl-kultur. Opnået fra tuitearte.es
3. Lad os tale om kulturer. Náhuatl: Historie, oprindelse, placering, traditioner og meget mere… Opnået fra hablemosdeculturas.com
4. Redaktørerne af Encyclopaedia Britannica. Nahua. Hentet fra britannica.com
5. Maestri, Nicoletta. Nahuatl - Lingua Franca fra det aztekiske imperium. Hentet fra thoughtco.com
6. Sipper, Joshua. Nahua Peoples: Kultur, religion og sprog. Gendannes fra study.com
7. Strom, Caleb. Nahuatl, The Aztec Nation's sprog. Hentet fra Ancient-origins.net