PUREPECHA-KULTUR: KARAKTERISTIKA, OPRINDELSE, TRADITIONER - HISTORIE - 2025

Den Purepecha kultur eller Tarascan kultur var et præcolumbiansk kultur af Mexico, der blev etableret hovedsageligt i region af staten Michoacán. Det var kendt af de spanske erobrere som Tarascan-kulturen. Dets oprindelse er meget usikker; Purepecha-kulturen efterlod i modsætning til aztekerne ikke dokumentarfilm.

De spanske missionærer, der evangeliserede Tarascans, anså det imidlertid for at være en overlegen kultur. Den bedste kilde til fundet historisk information er forholdet til Michoacán; Dette var et dokument sandsynligvis håndskrevet af den spanske franciskanske friar Jerónimo de Alcalá, omkring 1538.

Purépecha mennesker. Fray Jerónimo de Alcalá (1540)

Tarascanernes hovedaktivitet var landbrug og indsamling af mad, og de var også gode jægere og fiskere. Denne sidste aktivitet blev begunstiget af dens geografiske placering tæt på søer og øer. På samme måde var de fremragende håndværkere i forskellige materialer.

De stod også ud for deres metallurgiske færdigheder; eksperter siger, at de var de mest avancerede i Mexico. De var også avancerede inden for keramik og fremhævede både den indenlandske utilitaristiske (artikler til daglig brug) og deres begravelseskeramik med eksotiske designs.

Purepecha-kulturen var grundlæggende for spanskerne. Under Hernán Cortés 'kampagne mod aztekerne allierede Tarascanerne sig med erobrerne. I dag oplever Tarascans en langsom proces med assimilering i den dominerende mestizo-kultur i Mexico, men der er meget få enspråklige mennesker i Tarascan-sproget.

På trods af at være konservativ forsvinder det traditionelle Tarascan-kostume. De fleste mænd bærer denim arbejdstøj og uldjakker. Filt hatte er forbeholdt specielle lejligheder.

For deres del bærer mange kvinder bomuldskjoler. I årenes løb har det traditionelle kvindelige kostume gennemgået ændringer, skønt de opretholder brugen af ​​sjal, bondebluse, nederdel og huipil (overfrakke eller tunika).

Oprindelse og historie

Ornamenta purépecha

Selvom det ikke er bekræftet, forsikrer nogle specialister, at Purépecha-kulturen blomstrede fra 1100 til 1530 e.Kr. Andre bekræfter, at det var i perioden mellem 1200 og 1600 e.Kr. C.

I et forsøg på at bestemme oprindelsen af ​​Purépecha-kulturen har videnskabsmænd stole på dets sprog og dets håndværk. Således er sproglige ligheder mellem Purépecha og Quechua-sproget i Sydamerika observeret.

De har også fundet de samme kampe i Tarascan keramikstilarter og metalbearbejdningsteknikker. Disse teknikker var ifølge eksperterne ikke tidligere kendt i Mexico.

Baseret på dette bevis er der teorier, der placerer oprindelsen af ​​Purépecha-kulturen i Sydamerika blandt inkaerne. Derefter ville de have emigreret til Mellemamerika for at bosætte sig i det samme område som aztekerne.

Aztekerne og Tarascanerne

Aztekerne prøvede mere end én gang at erobre Tarascan-landene, men de nåede aldrig deres mål; dette gjorde dem til uforsonlige rivaler. Cortés udnyttede dette til at inkorporere Tarascanerne som allierede i sin krig mod Aztekerne.

To år efter Tenochtitlans fald (1520) angreb spanierne Tarascanerne. Den sidste Tarascan-konge tilbød lidt modstand. Når han underkastede sig, overgav alle de andre Tarascan-riger fredeligt.

Efter at have været domineret udnævnte den spanske krone Vasco de Quiroga til at styre Tarascan-landsbyerne. Quiroga organiserede dem efter den type håndværk; denne organisation af kunstnerisk specialisering fortsætter i dag.

Karakteristika for purepechas

Fra forskellige synsvinkler betragtes det, at Purépecha-folket var en avanceret civilisation under det pre-spansktiske Mexico. De dedikerede sig til adskillige erhverv som arkitektur, maleri, guldsmed og fiskeri.

Allerede i det 15. århundrede dominerede de håndteringen af ​​metal, hvilket på lang sigt betød åbningen af ​​flere kommercielle forhold.

Kulturel ekspansion

Det lykkedes dem at udvide deres kultur i hele Mesoamerica indtil midten af ​​året 1.500, hvor ankomsten af ​​spanskerne betød den næsten øjeblikkelige forsvinden af ​​imperiet.

På trods af at have kæmpet mange slag med det aztekiske imperium (som aldrig kunne erobre det), formåede det spanske imperium at undertrykke dem.

Selv om dets kultur og befolkning formåede at overleve, blev meget af dens infrastruktur ødelagt, og dens herskere blev myrdet.

Told og traditioner

Som de fleste mexicanske civilisationer havde de adskillige skikke relateret til kulturen af ​​de naturlige elementer, der omringede dem.

Majs, som var hans foretrukne mad, blev det betragtet som heldig at plante majs i forskellige farver og ledsage dem med bønner for at få en god høstsæson og velstand resten af ​​året.

Religion

Polytheistisk karakter troede de, at universet var opdelt i tre store dele: himmel, jord og underverdenen.

Tre guddomme steg over de andre:

- Curicaveri, krigsguden og solen, til hvem der blev ofret menneskelige ofre, og hvis symbol var rovfuglene.

- Hans kone Cuerauáper i, skabelsesgudinden, til hvem regn, liv, død og tørke blev tilskrevet.

-Datteren til disse, Xaratanga, månens gudinde og havet.

Sprog

Purépecha-sproget er ekstremt atypisk, da det ikke har noget sprogligt forhold til nogen af ​​de andre dialekter, der er talt af andre mexicanske befolkninger og civilisationer i samme periode.

Der anerkendes fire geografiske sorter, der dækker flere områder af Michoacán, Sierra, søområdet, Canaada og Ciénaga. Det er også kendt som Tarasco-sproget. I 2015 var der godt 140.000 mennesker, der talte det.

Bidrag til mexicansk kultur

Hans forskellige kulter til elementerne, til liv og død har haft indflydelse på bemærkelsesværdige mexicanske traditioner, der fortsætter i dag.

Til kære begravelser plejede de at gøre en ceremoniel handling, hvor de afdøde blev kremeret og begravet med deres tøj, personlige ting og endda medlemmer af deres tjenere.

Geografisk placering og territorium

Tzintzuntzan

Purépechas storhedstid forekom mellem det 15. og 16. århundrede, da Purépecha-imperiet ikke kun omfattede Michoacán, men også nogle dele af Jalisco og Guanajuato.

Indtil videre har de udvidet til andre stater i den mexicanske nation, såsom Jalisco, Guerrero og Baja Californien, samt flere mindre byer i USA og Canada.

Pre-columbiansk periode

Området, hvor Tarascanerne boede, blev kendetegnet ved dets høje vulkaniske plateauer og søer. Fra deres hovedstad, Tzintzuntzan, kom Tarascanerne til at kontrollere et imperium på mere end 75.000 km².

Tarascan-hovedstaden var den største befolknings bosættelse. Dette var placeret i den nordøstlige arm af søen Pátzcuaro. Derfra kontrollerede Tarascans også omkring 90 byer mere omkring søen gennem et stærkt centraliseret og hierarkisk politisk system.

I 1522 (i dag) var befolkningen i søbassinet omkring 80.000, mens Tzintzuntzan havde en befolkning på 35.000. Denne hovedstad var det administrative, kommercielle og religiøse centrum for Tarascan Empire og sæde af kongen eller cazonci.

Til stede

Purépechas bor hovedsageligt i den mexicanske delstat Michoacán. De er kendt som Michoacas eller Michoacanos. De bor også i delstaterne Guanajuato og Guerrero.

I dag er Purépecha-kulturen en kulturel mosaik af Tarascan-mexicanske og spansk-mexicanske (mestizo) folk. De bosætter sig i en Tarascan etnisk kerne, der består af tre sammenhængende delområder.

Disse underområder begynder med øens samfund og bredden af ​​søen Pátzcuaro. Dernæst har du skove i højlandet vest for søen Pátzcuaro; Dette område er kendt som Sierra Purépecha eller Tarasca-platået.

Trioen lukker med den lille dal Duero-floden nord for Purépecha-platået, kaldet La cañada de los eleven pueblos, en spansk oversættelse af eraxamani, i Purhépecha.

I øjeblikket er der Tarascan-grupper, der er migreret, disse har slået sig ned i andre stater i Mexico, såsom Jalisco, Guanajuato og Guerrero.

De kan også findes i Mexico City, Colima og Baja Californien, og har endda etableret sig i USA. Tilsvarende er der Michoacan-samfund i andre lande som Canada og Grønland.

traditioner

Purepecha musik

Purépecha- eller Tarascan-kulturen har flere traditioner. Nogle af de mest relevante er beskrevet nedenfor:

De dødes dag

De dødes dag fejres den 2. november; i nogle områder begynder fejringerne imidlertid den 31. oktober.

I disse dage sover familie og venner på kirkegårde, hvor resterne af deres slægtninge hviler. Gravstenerne er pyntet med stearinlys, blomsterarrangementer, madplader og typiske slik.

Dagen for Jomfruen fra Guadalupe

Purépecha-kulturen fejrer denne dag den 12. september. Jomfruen fra Guadalupe er beskyttelseshelgen for Mexico. Til hans ære afholdes blandt andet aktiviteter, danser, parader og masser.

De gamle mænds dans

Dette er en dans af præ-spansktalsk oprindelse udført til ære for aboriginernes guder (ildens gud, tid, solen, blandt andre). Det udføres normalt af Purépechas fra Pátzcuaro og Michoacán.

Danserne bærer majsmaske. Disse masker er malet med smilende gamle ansigter.

Det er en oprindelsesdans, der udgør en bøn til guderne. Danserne beder om at nyde godt helbred selv i alderdommen.

Epifany Day

Det kaldes også Three Kings Day og fejres den 6. januar. I løbet af denne dag mindes ankomsten af ​​de tre vise mænd til Betlehem. Efter denne tradition får børn i Michoacán gaver til epifanien.

Candlemas dag

Candlemas Day fejres den 2. februar, og den vigtigste gastronomiske aktivitet er at spise tamales.

Karneval

Carnival afholdes mandage og tirsdage før aske onsdag. I Michoacán er der attraktioner messer, gastronomiske messer, konkurrencer, koncerter, parader og rodeoer, blandt andre begivenheder.

Hellig uge

I løbet af denne uge udføres religiøse ritualer for at huske Kristi lidenskab. Fejringen af ​​Via Crucis og midnatsmasserne er almindelig.

Uafhængighedsdag

Uafhængighedsdagen fejres den 16. september. I Michoacán er der parader gennem hovedgaderne i staten.

De hellige uskyldes dag

Det mindes den 28. december for at huske massemordet på børn, som kong Herodes beordrede efter Jesu fødsel. På denne dag er det almindeligt at gøre sjov med folk.

Religion

Som de fleste mesoamerikanske kulturer var Tarascan polyteistisk. Deres vigtigste gud var Curicaueri (ildguden); Dette betragtes som den ældste Tarascan guddom.

Den øverste højpræst, leder af en præsteklasse, var ansvarlig for at lede religionen. De troede, at Pátzcuaro-bassinet var centrum af kosmos, og at universet havde tre dele: himmel, jord og underverdenen.

Blandt de andre guddomme, der er ærede af Tarascans, skiller følgende sig ud:

Cuerauáperi eller Kuerajperi

Hun er Curicaueris kone og repræsenterer månen. Det er både mor og far til alle guder.

Xaratanga (den der er overalt)

Det er en påkaldelse af Månen eller Cuerauáperi, dame eller modermåne eller nymåne.

Cuerauáperi eller mor

Hun er guddommen ved fødsel og hustru til hovedguden.

Tata Jurhiata (Sun Father)

Det er det navn, som de indfødte giver Michoacán solen, ikke til guddommen.

Seremonielle centre

Ihuatzio er et arkæologisk sted beliggende på den sydlige hældning af Tariaqueri-bakken. Byen blev grundlagt af Purépecha-kulturen til at blive brugt som et astronomisk observatorium og ceremonielt centrum. Ihuatzio betyder "sted for coyoter."

Det var beliggende på den sydlige bred af søen Pátzcuaro i Tzintzuntzan kommune. Ihuatzio har vigtige monumenter fra den før-latinamerikanske æra og fremhæver pyramiderne dedikeret til Curicaueri og Xaratanga.

Under arkæologiske udgravninger er der fundet rester af to menneskelige bosættelser i forskellige perioder. Den første optages mellem 900 og 1200 (den var nuværende); Denne første besættelse svarede til grupper af Nahuatl-sprogtalere.

På den anden side fandt den anden besættelse sted mellem 1200 og 1530 (den nuværende æra). Ifølge specialister blev den maksimale udvikling af Purépecha-kulturen nået i denne periode.

Ihuatzio blev bygget på et kunstigt plan plan og betragtes som meget vigtigt for Michoacán's før-spanske historie. Selvom de er fundet relativt små, er de fundne pyramider bemærkelsesværdige for deres design.

En skulptur, der repræsenterede en chac-mool (et karakteristisk element i Toltec-kulturen) blev også fundet, samt en række stier og vægge, der omgiver stedet.

Arkitektur

De mest karakteristiske arkitektoniske elementer i Purépecha eller Tarascan-kulturen er følgende:

Yácatas

Det er bygninger, hvis base kombinerer et rektangel med en halvcirkel. Disse konstruktioner er karakteristiske for nogle Tarascan-byer i det 15. og 16. århundrede. De havde en stige indlejret i midten af ​​det rektangulære legeme.

Yácatas vægge

Yácatas-væggene blev bygget med vandrette plader, der dækkede en kerne af klippe og jord. Den udvendige beklædning bestod af janamusblokke (plader med indgraverede motiver).

Væggede indkørsler eller

Uatzirierne bestod af en struktur bygget på en kerne af klippe og jord dækket af stenplader. De omringede en stor del af bebyggelsen og havde den dobbelte funktion at kontrollere vejen og indgangen.

platforme

Platformerne var de rektangulære baser, hvorpå yácatas var baseret. De blev bygget med en kerne af jord og sten. De var også dækket med cementfri stenplader.

Kongens vej

De var gangbroer ca. 250 m lange med 20 brede og mere end 5 m høje. De blev bygget med et fladt jordbund og blev afgrænset af kantsten.

Det antages, at de tjente cazonci (Tarascan-navn til lineal) for at flytte fra det ceremonielle centrum til forskellige punkter i strukturen.

pas på

Dette var en cylinderformet cirkulær bundkonstruktion; det skulle tjene som observatorium for kosmos. Der er ingen andre lignende strukturer i hele Michoacán.

Social organisation

Tarascan-samfundet blev lagdelt i adelige, beboere og slaver. I henhold til forholdet mellem Michoacán blev Purépecha-adelen opdelt i tre grupper: royalty, overlegen og underordnet adel.

Præster og militær

Præsterne og de militære ledere besatte den overlegne adel, de tilhørte den herskende klasse. Forhandlere, håndværkere, landmænd og de almindelige og frie mennesker udgjorde den dominerede klasse.

Royalty

De kongelige var bosiddende i hovedstaden og i den hellige by Ihuatzio. Cazonci eller irecha var den højeste hersker, han var lederen af ​​den politiske organisation af Purepecha-kulturen. Blandt hans attributter var at navngive hans slægtninge som høvdinger for byerne i hans rige.

Placeringen af ​​cazonci var arvelig. Efter den nuværende herskeres død, efterfulgte den ældste søn ham. Purépecha-kulturens regering var monarkisk og teokratisk.

Håndværkere

En anden vigtig del af den sociale organisation var kunsthåndværkere. Disse var kendt for deres smykker lavet af sølv, guld, bronze, kobber og turkis.

Handel var grundlæggende for Purépecha-kulturen. Dette gjorde det muligt for dem at kontrollere aztekerne og holde dem i skak efter de kontinuerlige konflikter mellem dem.

Artikler af interesse

Purépechas økonomiske aktiviteter.

Purépechas-huset.

Referencer

1. Purepecha (nd). Hentet den 3. oktober 2017 fra Ethnologue: Sprog i verden.
2. Aníbal Gonzáles (marts 2015). Purepecha eller Tarascan kultur. Hentet den 3. oktober 2017 fra Kulturhistorie.
3. Eduardo Williams, Phil C. Weigand (1995). Arkæologi i det vestlige og det nordlige Mexico.
4. Mark Cartwright (11. december 2013). Tarascan Civilization. Hentet den 3. oktober 2017 fra Ancient History Encyclopedia.
5. Purépechas (4. november 2013). Hentet den 3. oktober 2017 fra Purepech.
6. Purépechas: Karakteristika, told og sprog (nd). Hentet den 3. oktober 2017 fra Blogitravel.
7. Purepecha kultur. (2012, 22. november). Purepecha kultur møde en mand! Taget fra culturapurepecha.webnode.mx.
8. Mexconnect. (2006, 1. januar). Tarasco-kulturen og imperiet. Taget fra mexconnect.com.
9. Encyclopædia Britannica. (2009, 3. marts). Tarasco. Taget fra britannica.com.
10. Indiske kulturer. (s / f). Purepecha, Tarascan-indianere. Taget fra indian-cultures.com.
11. Cartwright, M. (2013, 11. december). Tarascan Civilization. Taget fra det gamle.eu.
12. Manterola Rico, S. (2014, oktober 09). Jiuátsïo, Ihuatzio. Cerémoncentrum for Purépecha-kulturen. Michoacán, Mexico. Taget fra purepecha.mx.
13. Study.com Academy. (s / f). Purepecha kultur, sprog og kunst hentet fra study.com.