Den skjold Puno repræsenterer de dyder og kvaliteter af denne by i Peru. Puno var en af de første peruanske byer, der havde et emblem. Skjoldet blev tildelt af kong Carlos IV af Spanien i 1805, da det blev tildelt rang af by.
Derfor viser dens elementer en bemærkelsesværdig spansk indflydelse med hensyn til heraldiske symboler.
Historie
På trods af sin eksistens i begyndelsen af det 19. århundrede kom inspiration til realiseringen af skjoldet fra et historisk element fra 1700-tallet.
Don Joaquín Antonio de Orellana y Quevedo var den øverstbefalende, der var ansvarlig for at bekæmpe Túpac Catari og Túpac Amaru, der belejrede Puno.
Kendskabet til hans militære færdigheder og bemærkelsesværdige mod nåede Spanien, hvor Hans Majestæt Kong Carlos IV, da han hævede Puno til Rang, hyldede Orellana og anerkendte hans dygtighed i at forsvare den mod oprørerne, der ville ødelægge den i 1780.
Det er dog ikke bevaret i den historiske fortegnelse, hvem der var den oprindelige skaber af emblemdesignet, og heller ikke på hvilken bestemt dato det officielle dokument, der validerede det kongelige dekret, ankom i byen Puno.
Dets mål som symbol er at stimulere følsomhed og den menneskelige evne til kommunikation for at styrke identiteten af disse elementer i byen.
Beskrivelse og betydning
Puno-skjoldet har formen af det spanske (iberiske) skjold og er repræsenteret af forskellige elementer. For det første vises inkaens hellige sø inden i skjoldet på en grå baggrund.
Over er byen Nuestra Señora de la Concepción og San Carlos de Puno med tre slotte i rødt; Disse symboliserer slottene Huacsapata, Santa Bárbara og San José.
Disse slotte blev bygget under værdierne loyalitet og ære til forsvar for den spanske krone, repræsenteret af en gylden krone lige over rammen.
Over kronen stikker armen på Orellana dækket af sølv rustning, der mærker et sværd og holder et bølgende bånd.
Begge elementer symboliserer forsvaret af byen og den spanske afstamning. Derfor er båndet indgraveret med sloganet mod Aliam Pugna Domun, som betyder "Kæmp kun mod dem, der ikke er i din linje."
I bunden af skjoldet er kanoner, spyd og tre kugler, som værktøjer til at hjælpe forsvarerne med at tage sig af byen og alt, hvad de repræsenterer.
På hver side af skjoldet er der flag; en blå i venstre side og en rød på højre side.
De ikonografiske elementer i Punos skjold karakteriserer ikke kun en bys historie, men også en social gruppes historie, der holder sine traditioner og skikker i live.
Referencer
- Basadre, Jorge. (1983). Republikken Perus historie. Syvende udgave. Lima: Redaktionel universitaria.
- Bourricaud, Francois. (1967). Ændringer i Puno. Ed. Tilbud. Mexico.
- Contreras, Carlos og v Cueto, Marcos. (2007). Historien om det moderne Peru. 4. udgave. Lima: IEP.
- Renique, José Luis. (2009). Kampen om Puno. Lima: IEP, Sur og CEPES.
- Vera, Eland. (2010). Politisk kultur i Puno. Enheden med etnokulturel identitet. Lima: IEP, UP og netværk til udvikling af samfundsvidenskab i Peru.