- Historie om statuen af Zeus
- Truslen fra kejser Caligula
- Ødelæggelse
- Beskrivelse og egenskaber
- Referencer
Den Statue af Zeus, også kendt som Zeus i Olympia eller Zeus, var en skulptur over ti meter høj, lavet af elfenben og guld, opført af billedhuggeren Phidias i byen Olympia, Grækenland, på et eller andet tidsrum under 4. århundrede f.Kr. Det blev betragtet som et af de syv vidundere i den antikke verden.
Statuen af Zeus var inde i et tempel bygget lige for at indeholde det, og dets størrelse og størrelse var sådan, at det besatte hele bygningens korridor. Det var en repræsentation af den store græske gud, der sad på en trone.
Kunstnerens gengivelse af statuen af Zeus ved Olympia (1572). Det er unøjagtigt i nogle detaljer: ifølge historiske kilder bar Zeus en statuette af Victoria i sin højre hånd og et septer med en siddende fugl i sin venstre hånd.
Omkring tronen og basen var beskrivelser og indgraveringer der fremkaldte store handlinger fra denne guddommes side.
Statuen blev opbevaret i århundreder i hans tempel ved Olympia, indtil det efter ordre fra kejseren Caligula blev angivet at blive flyttet til Konstantinopel, hvor det blev opbevaret i et tempel, indtil en brand fuldstændigt ødelagde den.
Alle rester og rekonstruktioner, som vi har i dag af statuen af Zeus, kommer ikke direkte fra det originale stykke, men fra dets repræsentation i vægmalerier, indgraveringer og endda mønter myntet fra dengang.
Historie om statuen af Zeus
Statuen af Zeus anslås at være blevet bygget engang i klassisk tid, muligvis i midten af det 5. århundrede f.Kr.
Olympia var blevet stedet for de olympiske lege og et bymidte for tilbedelse til Zeus, så Hellenes, de vogtere af OL, bestilte opførelsen af en statue af gud for at huse den i templet.
Opgaven blev overdraget til arkitekten Phidias, der var i hans hovedpolitik efter at have opført en statue af Athena Partenos i Athen. Det siges, at en af grundene til, at hellenerne bestilte opførelsen af Zeus-statuen, var deres rivalisering med athenerne.
Templet, som statuen af Zeus var inde i, blev tegnet af arkitekten Libon, og det havde ikke så fine finish som statuen i sig selv havde. Når Zeus var færdig, var statuen af ærbødighed og beskyttelse samt fejringen af de olympiske lege hvert fjerde år.
Truslen fra kejser Caligula
I kejser Caligulas magtperiode fik hans stolthed ham til ordre om, at alle statuer af Gud af stor kunstnerisk og religiøs værdi blev halshugget og hans eget hoved placeret på deres sted. Statuen af Zeus var et af disse ofre, men kejseren blev myrdet, før den kunne udføres.
En legende, der viser værdien af statuen, er, at da soldaterne, der blev sendt af Caligula, gik for at halshugge den, udsendte Zeus gennem statuen en stor latter, der fik alt omkring ham til at ryste og skræmme de tilstedeværende, som ikke længere turde nærmer sig og på en eller anden måde meddeler Caligulas død ved hans arrogance.
Omdannelsen af det romerske imperium til katolisisme og forbuddet mod hedenske kulter, der senere blev forfremmet af kejser Theodosius den store, resulterede i nedlæggelse og misbrug af Zeus tempel ved Olympia.
Ødelæggelse
To historiske versioner håndteres omkring den eventuelle ødelæggelse af statuen af Zeus ved Olympia. Den ene fortæller, at den blev overført til Konstantinopel for at blive huset i Lausos-paladset og til sidst ville bukke under en brand, der led af strukturen i ca. 4747.
Den anden version fortæller, at statuen lidt efter lidt blev plyndret og demonteret i sit eget tempel i Olympia på grund af dens sammensætning i elfenben og store dele af guld, og at den allerede var beskadiget af en anden brand, der påvirkede templet i 425..
Det siges, at fordi troen på Zeus ikke var så stærk som før, kunne han ikke reagere på plyndring og plyndring af sit eget image på jorden.
Den originale statue af Zeus havde ikke nogen kopi eller kopi i marmor eller andet materiale på den tid, og i øjeblikket har der været adskillige repræsentationer, der i dag forsøger at efterligne, fra de historiske rester, hvad dette store stykke kunne have været skulpturelle. En af de mest populære er Zevs af Dresden, bevaret på Hermitage-museet i Rusland.
Beskrivelse og egenskaber
Statuen af Zeus var et værk af chrysoelephantin teknik (som Phidias allerede havde anvendt i konstruktionen af statuen af Athena), det vil sige en kombination af det mest polerede elfenben med elementer i rent guld.
Det siges, at det var over 12 meter højt. Det anslås, at hvis statuen af Zeus var steget fra tronen og stod op, ville den have brudt templets tag.
Statuen repræsenterer Zeus siddende på en trone med hans nakne bryst og en stor gylden mantel, der dækker hans ben. Hendes arme løftes op og holder Nike, sejrindeinde, i den ene hånd og et septer i den anden. På den samme side, ved hans fødder, en guldørn, hvis højde når gudens talje. Sandalerne var også lavet af guld.
Den trone, som Zeus sad på, havde sine egne ornamenter i guld, ibenholt og ædelsten samt detaljerede indgraveringer.
Basen på statuen indeholdt en række skulpturerede vægmalerier, der fremkaldte en guddommelig historisk rækkefølge; Phidias valgte at repræsentere afrodite's fødsel gennem kosmisk repræsentation og med tilstedeværelsen af andre guder.
Legenden siger, at Phidias i slutningen af statuen bad Zeus om et tegn for at se, om hans repræsentation var efter hans smag. Zeus svarede ved at kaste en lyn på tempelgulvet i godkendelse.
Rundt statuen var templet dekoreret med rækkefølgende vægmalerier, der skimtet temaer relateret til Zeus selv og hans afkom, såsom retfærdighed og de 12 værker af en af hans sønner, Hercules.
Der var også det sted, hvor den olympiske fakkel lyser, og som ligesom i dag forblev tændt under løbet af de olympiske lege.
Referencer
- Barringer, JM (2005). Zeus tempel ved Olympia, helte og atleter. Hesperia, 211-241.
- Jordan, P. (2014). Syv vidundere i den antikke verden. New York: Routledge.
- Müller, A. (1966). Verdens syv vidundere: fem tusind år med kultur og historie i den antikke verden. McGraw-Hill.
- Pastor, PA (2013). En genopbygning af Zeus-templet ved Olympia: mod opløsningen af "Phidiasprobleme". Madrid: Complutense Madrid-universitet.
- Richter, GM (1966). Den Pheidian Zeus ved Olympia. Hesperia: Journal of the American School of Classical Studies i Athen, 166-170.