EVOLUTIONISME: OPRINDELSE, DARWIN, SOCIAL, LINEÆR OG KULTUREL EVOLUTIONISME - BIOLOGI - 2025

Den evolutionisme er et begreb, der anvendes til at definere en aktuel videnskabelig tænkning baseret på forskellige teorier foreslår, at arter undergå mange ændringer over tid, hvilket gør dem "forskellige versioner" af sig selv.

Dette ord bruges både i den biologiske sfære, for at henvise til udviklingen af ​​arter over tid, og i den sociale og kulturelle sfære, for at henvise til udviklingen af ​​mennesker i forskellige planer for deres eksistens i en defineret tidslinje..

Skema over hvad der menes at være menneskelig udvikling (Billede af MANOEL M. PEREIRA VALIDO FILHO MVALIDO fra www.pixabay.com)

Inden for naturvidenskab og naturvidenskab, mere specifikt inden for biologi, fangede evolutionisme mange forskeres opmærksomhed takket være udgivelsen af ​​en bog kendt som The Origin of Species, skrevet og udgivet af den engelske forsker Charles Darwin, der han betragtes som "evolutionismens far".

Baggrund

Selvom Darwin er den mest værdsatte videnskabsmand på dette område, dedikerede store ”præ-darwinistiske” tænkere og videnskabsfolk sig til studiet af levende væsener og søgningen efter rationelle svar med hensyn til oprindelsen af ​​verden og de væsener, der bor i den. Blandt disse figurer er:

- Aristoteles (384-322 f.Kr.): der leverede et af de første systemer for hierarkisk klassificering af levende væsener, insisterede på, at arter var "uforanderlige" enheder, der gradvist blev beordret, med mennesket øverst.

- Georges-Louis Leclerc eller greven af ​​Buffon (1707-1788): der støttede ideen om, at livet stammer fra et spontant generationsfænomen, og at der var en slags "plan", indskrevet i naturen, som var forandringsmotor i levende organismer.

- Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829): der var måske den første evolutionist, da han foreslog den første teori om udviklingen af ​​levende væsener, hvor han oplyste, at organismer stammede fra hinanden. Han forestillede sig evolutionen som en gradvis eller kontinuerlig proces, hvorigennem naturen frembragte stadig mere komplekse væsener, hvis egenskaber dukkede op eller forsvandt efter deres brug.

Mange andre lærde af levende ting bidrog væsentligt til at ”forberede” grunden til fremkomsten af ​​darwinistiske teorier, og Darwins teori, der blev offentliggjort i begyndelsen af ​​det 19. århundrede, forenede og forklarede oprindelsen og årsagerne til den biologiske mangfoldighed.

Evolutionismens oprindelse og Darwin

Charles Darwin. Kilde: pixabay.com

I det videnskabelige miljø er evolution den biologiske proces, som levende ting på jorden stammer fra, diversificerer og forsvinder eller bliver udryddet. Det forklarer, især gennem fossile beviser, de meget varierede ændringer og transformationer, som arter gennemgår gennem deres historie.

I denne sammenhæng er evolutionisme intet andet end en tankestrøm skabt og efterfulgt af forskellige tænkere og videnskabsfolk, der støtter forestillingen om, at der er en tilsyneladende rationel videnskabelig forklaring til at forklare, at organisk mangfoldighed har en unik naturlig oprindelse, baseret på hvoraf arten diversificeres gennem gradvise forandringer.

Selvom grækerne var de første, der søgte logiske forklaringer på verdens oprindelse og mangfoldigheden af ​​de væsner, der bor i den, var det først i begyndelsen af ​​det 19. århundrede med offentliggørelsen af ​​værkerne fra Lamarck og Darwin, at de havde de første virkelig evolutionære teorier.

Charles Darwin, en naturforsker af britisk oprindelse født den 12. februar 1809 og døde den 19. april 1882, fortjener i dag titlen "Fader til evolutionisme", da han var den første til at offentliggøre endelige beviser vedrørende udviklingen af levende væsner.

Denne anerkendte karakter udførte en vigtig del af hans professionelle studier på Christ's College, Cambridge, hvor han mødte Stevens Henslow, der havde en stor indflydelse på Darwin og hjalp ham med at dyrke viden inden for områderne botanik, geologi og zoologi.

Darwin og

Darwin offentliggjorde sine noter og tanker om evolution efter en 5-årig rejse på et skib kendt som Beagle. Under denne ekspedition havde han mulighed for at foretage detaljerede observationer af flora og fauna mange steder, men især af Galapagos-øerne vest for Ecuador.

På hver af disse øer bemærkede Darwin, at forskellige arter af en fugl, populært kendt som den fink, beboede, blandt hvilke han kunne bemærke små morfologiske forskelle.

Takket være de ligheder og forskelle, som han observerede mellem disse arter, mente Darwin, at de var relateret til hinanden på en eller anden måde, og at hver enkelt havde tilpasninger, der gjorde det muligt for den at udvikle sig i det naturlige miljø på hver ø.

Fra disse observationer kom Darwin til overvejelser, der ligner en videnskabsmand før sin tid, Jean-Baptiste Lamarck, men støttede dem med forskellige koncepter, da han introducerede teorien om "naturlig udvælgelse" og "tilpasninger" i naturlige bestande.

I den sammenhæng, hvor Darwin studerede de forskellige finkearter, var han i stand til at forbinde de morfologiske ændringer, han observerede, med isolering eller geografisk adskillelse, hvorved han forståede, hvordan tilpasninger opstod.

Grundlæggende ideer

Evolutionisme var ifølge Darwin baseret på tre grundlæggende ideer:

- Medlemmer af en art gennemgår tilfældige variationer

- En persons egenskaber kan videresendes eller arves til deres afkom (selvom det ikke forklarede, hvordan)

- "Kampen" eller "race" for eksistens indebærer, at kun de personer med "gunstige" træk formår at overleve (naturlig udvælgelse)

Disse darwinistiske teorier forblev i skyggerne i mange år, men de havde en større "renæssance" med genopdagelse af det Mendeliske arbejde om karakterer arv.

Social evolutionisme

Social evolutionisme blev først foreslået i det 19. århundrede af tre berømte "sociale evolutionister": EB Taylor, LH Morgan og H. Spencer. I meget af litteraturen kaldes det også ensidig evolutionisme, og mange betragter det som en af ​​de første teorier, der er foreslået inden for antropologiområdet.

Denne linje af antropologiske tanker forsøger at forklare, hvorfor forskellige typer af samfund findes i verden, og for dette foreslår den, at samfund udvikler sig i henhold til en universel rækkefølge af kulturel udvikling, der forekommer i forskellige hastigheder eller hastigheder.

De tre nævnte forfattere identificerede universelle evolutionære "stadier", hvor de kunne klassificere eksisterende samfund på grundlag af deres teknologiske egenskaber, deres politiske organisation og eksistensen af ​​ægteskab, familie og religion. Nævnte klassificering var som følger:

- Savagery

- Barbarisme og

- Civilisation.

Savagery og barbarisme er på sin side underklassificeret efter deres "intensitet" som lav, medium eller høj.

I henhold til denne klassificering repræsenterede vestlige samfund den højeste position i "rangordningen", mens "vilde" eller "barbariske" samfund blev betragtet som underordnede civilisationer.

Social evolutionisme blev også kendt som "social darwinisme" og "syntetisk filosofi", og nogle af dens teorier foreslog også, at krige fremmede samfundets udvikling, idet det blev konstateret, at de mest udviklede samfund var dem, der havde den største mængde tøj. for krigen.

H. Spencer opfandt udtrykket "survival of the fittest" og foreslog konkurrence mellem samfund på jagt efter triumf for de mest "passende". Disse ideer overvejes i dag af en anden gruppe tænkere kendt som "eugenikisterne", der mener, at samfund bør "renses" for de mindre "egnede".

Lineær evolutionisme

Lineær evolutionisme er den gren af ​​evolutionære tanker, der hævder, at artsudvikling er en lineær proces, hvor en art kun udvikler sig for at give anledning til en mere kompleks eller bedre.

Et klassisk eksempel på "lineær evolution" er en populært spredt udsagn om, at "mennesket er nedstammet fra aber", et udsagn, der stammer fra en fejlagtig fortolkning af Darwins ideer, der foreslog, at aber og menneske delte en fælles forfader i fortiden, men ikke at mennesket stammer direkte fra sjimpansen.

Lineær evolutionær tænkning, der i øjeblikket betragtes som forkert, accepterer den "progressive stigning i livet" foreslået af Aristoteles og Lamarck, som mente, at planeten konstant står til tjeneste for mennesket, som repræsenterer det højeste punkt på den evolutionære skala.

I virkeligheden forekommer evolution ikke på en lineær måde, da en arts træk ikke ændres med et priori "formål", men som et resultat af en kompleks tilfældig proces og naturlig udvælgelse (dette ifølge darwinistiske ideer).

Kulturel evolutionisme

Kulturel evolutionisme, også kendt som sociokulturel evolutionisme, er en "gren" af den antropologiske tanke, der foreslår, at udviklingen af ​​en kultur eller et samfund sker fra en simpel model til en mere kompleks form.

Mange forfattere mener, at fænomenet kulturel evolution kan være "unilinear" eller "multilinear", idet det er den ensidige proces, der beskriver udviklingen af ​​menneskelig adfærd som helhed, og den multilinære proces, den, der beskriver udviklingen af ​​kulturer og / eller samfund individuelle eller dele af disse.

Fremkomsten af ​​disse begreber i de antropologiske videnskaber stammer fra slutningen af ​​det 18. og det tidlige 19. århundrede og er tæt knyttet til fremkomsten af ​​social evolutionær tanke.

Referencer

1. Bowler, PJ (2001). Evolution: historie. e LS.
2. Desmond, A. (2019). Encyclopaedia Britannica. Hentet 18. december 2019 fra www.britannica.com
3. Feffer, Loren Butler "Evolutionisme." Ordbog over amerikansk historie. Hentet 17. december 2019 fra Encyclopedia.com: www.encyclopedia.com
4. Gallardo, MH (2011). Evolution: Livets forløb. Panamerikansk medicinsk (nr. 575 G 162).
5. Henderson, M. (2009). 50 genetikideer, du virkelig har brug for at kende. Quercus Books.
6. Jenner, RA (2018). Evolution Is Linear: Debunking Life's Little Joke. BioEssays, 40 (1).
7. Lumen Learning. (Nd). Hentet 18. december 2019 fra www.courses.lumenlearning.com/culturalanthropology/chapter/anthropological-theory/
8. Prine Pauls, E. (2019). Encyclopaedia Britannica. Hentet 18. december 2019 fra www.britannica.com