- Biografi
- Fødsel og familie
- Indflydelse fra deres forældre
- Barndom
- Første ægteskab og enkeråd
- Andet ægteskab
- Modenhed som forfatter
- Anden enke og hans fars død
- Tredje ægteskab
- Fødsel af hans pseudonym og første publikationer
- Familieøkonomisk krise
- Opdagelse af kvinden bag pseudonymet
- Tredje enkemandskab
- Død
- Forfatterens aspekter
- De to søstre, kilden til hans inspiration
- Økolog og feminist
- Genfødelse af spansk litteratur takket være Fernán
- En forsvarer af told
- Skribent med en simpel pen, dog dybt
- Fernán Caballero, et spansk litterært vartegn
- Arbejde
- Referencer
Fernán Caballero (1796-1877) var det pseudonym, der blev brugt i livet af den spanske forfatter Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber og Ruiz de Larrea, hvis arbejde var broen til genopblussen af den spanske roman i det 19. århundrede.
Hendes opdragelse var afgørende i hendes kald som forfatter i betragtning af hendes forældres dybe kulturelle miljø. De ægteskaber, han havde (især det andet), var også meget vigtige, da de viste sig at være den direkte kilde til uddybningen af baggrunden for hans romaner.
Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber og Ruiz de Larrea, bedre kendt som Fernán Caballero. Kilde: Den originale uploader var Phrood på den tyske Wikipedia., via Wikimedia Commons
På et tidspunkt, hvor det blev meget rynket af en kvinde at dedikere sig til litteratur, endte Cecilia med at blive forfatter og fremmede manerer og forsvarede traditionelle dyder, moral og katolske religiøsitet.
Derudover blev han gift flere gange i sit liv, hvilket også blev fyret på. Dette forhindrede dog ikke hende i at være forfatteren, der igen satte navnet på Spanien højt.
Biografi
Fødsel og familie
Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber og Ruiz de Larrea blev født i Morges, Schweiz, den 25. december 1796.
Hans forældre var Juan Nicolás Böhl de Faber, konsul og forretningsmand af tysk oprindelse og med base i Spanien. Hans mor var Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), af spansk og irsk afstamning og opvokset i Frankrig og England; en kvinde i en stor kultur.
Indflydelse fra deres forældre
Faktisk påvirkede hendes forældres placering og kultur i høj grad Cecilia. Hans far var den, der introducerede tysk romantisk tanke til Spanien, ligesom han var en lidenskabelig læser af den spanske guldalder og forsvarer af den castilianske romantik.
For sine skrifter trådte hans far ind i Det Kongelige Spanske Akademi i 1820 som korrespondent. Juan Nicolás Böhl havde også et vigtigt forretningshus i Cádiz og var et anerkendt medlem af hamburgeraristokratiet.
Hans mor var på sin side en kvinde med fremragende uddannelse i religiøse skikke. Han organiserede vigtige læsekredse og litterære sammenkomster med byfolk.
Barndom
En god del af hendes barndom blev brugt af Cecilia i Hamborg, Tyskland, hvor hun havde en fransk barnepige - som blandt andet lærte sproget - og en streng og eksemplarisk katolsk uddannelse. Som 17-år vendte den unge Cecilia tilbage til Spanien, til Cádiz, for at genforenes med sin familie igen i 1813.
Første ægteskab og enkeråd
I 1816, i en alder af 20, giftede hun sig med infanteritkaptajten Antonio Planells y Bardají. De flyttede begge til Puerto Rico, da Antonio blev sendt for at tage en position der.
Dog var opholdet der kortvarigt på grund af hans død. Så Cecilia vendte tilbage til Europa, til Tyskland, hvor hun boede i nogle år med sin far bedstemor.
Andet ægteskab
Nogle år senere vendte han tilbage til Spanien, til Puerto de Santa María, hvor han mødte Francisco de Paula Ruiz del Arco, en høj embedsmand for de spanske vagter og Marquis for Arco Hermoso, relateret til mange medlemmer af den andalusiske adel. I 1822, i en alder af 26, giftede hun ham for anden gang i Sevilla.
Efter ægteskabet flyttede de igen til havnen, specifikt til Dos Hermanas på grund af invasionen af de hundrede tusind sønner af San Luis og på grund af Franciscos liberale tilbøjeligheder. Ægteskabet varede 13 år. Som 39-år blev Cecilia enke igen.
Modenhed som forfatter
I løbet af denne periode, ifølge lærde, nåede Cecilia modenhed som forfatter, selv uden at have offentliggjort sit arbejde. På det tidspunkt mødte han den amerikanske forfatter Washington Irving, som han slog op med et venskab (sandsynligvis i 1829, da forfatteren besøgte Spanien), hvilket resulterede i en gensidig indflydelse på hinandens arbejde.
Anden enke og hans fars død
I 1835 døde hendes anden mand, og året efter rejste Cecilia med sin søster gennem Tyskland og England. I denne periode døde hans far, som var hans vigtigste mentor og rådgiver på et personligt og litterært niveau. Forfatteren kunne ikke sige farvel til ham for turen.
Tredje ægteskab
Året efter vendte forfatteren tilbage til Sevilla, Spanien. Hans forhold til sin mor var uudholdeligt. Kort efter at have været der, mødte han Antonio Arrom de Ayala, som var maler og også Spaniens konsul i Australien.
Manden var 18 år yngre end hende, og han var også en patruljeman. De blev gift kort efter, i 1837. De rejste begge til Manila og Australien.
Fernán Caballero Street. Kilde: Emilio J. Rodríguez Posada
Takket være den tredje union fik Cecilia at kende den enorme verden af trykning og forlag, da hendes mand havde kontakter i dette medium. Dette sammen med det faktum, at Antonio rejste hyppigt og efterlod Cecilia alene og i en lidt stram økonomisk tilstand, fik hende til at beslutte at offentliggøre det materiale, hun havde skrevet indtil da.
Fødsel af hans pseudonym og første publikationer
Det var dengang, han besluttede at lave et pseudonym, da kvinder havde mange restriktioner på det tidspunkt. Derudover var det allerede slående, at hun blev gift for tredje gang og med en mand næsten 20 år yngre end hende. Faktisk kritiserede en stor del af det Sevillianske høje samfund såvel som Arco Hermoso denne union.
Sådan valgte Fernán Caballero at blive kaldt på grund af det gamle, mystiske og ridderlige navn. Selvom det også skyldes, at hun mødte en kommune i Spanien med det navn, og hvor der opstod en lidenskabskriminalitet, der altid fascinerede hende.
I slutningen af det hele måtte hun vænne sig til navnet og antage adfærden for at kunne komme ind i en verden, der er forbudt for kvinder.
Familieøkonomisk krise
Senere gik ægteskabet ind i en periode med bemærkelsesværdige økonomiske vanskeligheder. Sådan var situationen, at selv offentliggørelsen af, hvad der var forfatterens bedste værker (La gaviota, Clemencia, La familia de Alvareda) slet ikke hjalp med at løse denne finansielle krise.
Clemencias publikation havde imidlertid en dårlig modtagelse. Det var en fiasko. Denne begivenhed gjorde forfatteren i tvivl, der stillede spørgsmålstegn ved, om hun skulle fortsætte med at udgive sine bøger og skabe en stærk usikkerhed i sig selv.
Opdagelse af kvinden bag pseudonymet
I 1852 blev hans pseudonym opdaget. Som et resultat, og den moralistiske og radikalt illiberale tone i sit arbejde, blev hun set på som en aktivist og blev presset til at danne et ekstremt politisk parti. Han var heller ikke god til det firma.
Tredje enkemandskab
11 år senere blev hendes mand syg af forbrug, og den økonomiske krise forværredes endnu mere, til det punkt, at manden samme år (1863) endte med at begå selvmord. Cecilia var igen enke og i næsten absolut fattigdom.
Dronning Elizabeth II og hertugerne i Montpensier var dem, der tilbød ham husly og et hus at bo i Alcázar i Sevilla. 5 år senere, i 1868, måtte han imidlertid flytte igen, fordi disse ejendomme på grund af revolutionen i 1868 blev solgt til salg.
Død
Der er ikke meget information om de sidste år i Cecilias liv. Det vides kun, at han fortsatte med at bo i Sevilla, og at den 7. april 1877, i en alder af 81 år, døde Cecilia, "Fernán Caballero", af dysenteri klokken 10 om morgenen.
Forfatterens aspekter
Fernán Caballero læste sig altid mod det praktiske. Nytten i kunsten skal være over skønheden: en roman skal være nyttig, mere end behagelig. Derfor skulle det moraliserende indhold være grundlæggende i hans arbejde.
Det skete også med landskabet i baggrunden og med scenerne, hvor deres plot blev udfoldet. De var af en manerer-karakter, fulde af et bestemt "maleri", ordsprog, historier og vittigheder.
De to søstre, kilden til hans inspiration
Fra sit ophold på Dos Hermanas tog han mange af de elementer, som han fangede i sit arbejde. Detaljer om dagligdagen og skikken skiller sig ud i hans manuskripter, men knyttet til hans egne idealer og reflektioner over moral, politik og religion. Selvom hun var upolitisk i praksis, indtog hun klare hjælpestillinger i sit arbejde (Clemencia).
Livet på Dos Hermanas var en direkte kilde til de typiske ordsprog, hverdagssamtaler, dialoger og sætninger, der optrådte i hans romaner. Dette sammen med det faktum, at hun var en kvinde, der rejste og mødte forskellige dele af verden, var nøglen.
Ave María-pladsen til ære for Fernán Caballero. Kilde: Ingen maskinlæsbar forfatter leveret. Faelomx antog (baseret på ophavsretskrav)., via Wikimedia Commons
For Fernán Caballero betød praksis at forblive tro mod hans lands tro og den uddannelse, han fik som barn.
Økolog og feminist
I sit arbejde forsvarede hun miljø og feminisme. Ideen om, at kvinder er i stand til at deltage i aktiviteter indtil da kun var tilladt for mænd, var en af deres flag, noget, som hun selv praktiserede med sit job som forfatter.
Hun var en kvinde, hvad angår sine skikke, noget malerisk. Hun var også en elsker af cigarer og slik, en forsvarer af gode skikke. Hun elskede at bo omgivet af katte og blomster.
Genfødelse af spansk litteratur takket være Fernán
Takket være hans arbejde vendte spansk litteratur tilbage til den internationale arena. Derudover var det omdrejningspunktet for den spanske realisme, nogle år senere. På en måde, hvis det ikke havde været for hende, ville de realistiske forfattere Benito Pérez Galdós og Leopoldo Alas "Clarín" ikke have været helt mulige.
Ja, realismen blev udtalt optimalt i Fernán Caballeros arbejde ved at passe på i sine tekster om tilstedeværelsen af skikke og den daglige samtale blandt det spanske folk, der var typisk for hans tid.
En forsvarer af told
Forfatterens egen stil kan også forstås som en politisk holdning. Dette er tydeligt i hans pleje og forsvar af den tid og skikke i Andalusien i hans tid.
Der var også en fast holdning mod invasionen af modernistisk progressivisme, der fulgte med den kosmopolitiske udvikling af byen. Derfor er der også dybt illiberale partier i hans arbejde.
Skribent med en simpel pen, dog dybt
Hans manuskripter, meget lette at læse, blev bygget af enkle dialoger og uudviklede figurer. Det, der virkelig var vigtigt for hende, var baggrunden, det traditionelle landskab.
Hovedtemaet var rammerne (af en moraliserende og konservativ tone), hvori noget større blev udsat: folklore og det enkle liv i det landdistrikterne Spanien, specifikt Andalusien og Sevilla.
Således kan det samlede antal af hans arbejde ses som en feltundersøgelse, der søger at genvinde og beskytte told, der skal slukkes, på grund af truslen om, hvad vi kunne kalde ideologier om fremskridt eller innovation, der kom til Spanien uden for. Alt dette indrammet i en bestemt romantisk idealisme, hvor virkeligheden blev ændret og moraliseret til glæde.
Fernán Caballero, et spansk litterært vartegn
Forfatteren udgav sine romaner på et tidspunkt, hvor litteratur skrevet af kvinder begyndte at vokse i Europa. Dette var et klart tegn på en ændring, der skete i samfundet på det tidspunkt.
I kunsten generelt skete det. Faktisk er forfattere som Emily Dickinson i USA, George Sand (baronesse Dudevant) i Frankrig, Fanny Mendelssohn (pianist og komponist) i Tyskland og senere Teresa Carreño (pianist og komponist) i Venezuela, et klart eksempel på dette. forandring, der derefter blev brygning i kultur.
Arbejde
Fernán Caballeros værk, dels skrevet på fransk og dels på spansk, består af historier og romaner og endda digte. Blandt de vigtigste er:
- Alvareda-familien (1849, skrevet på tysk)
- Mågen (1849, skrevet på fransk)
- Datter af solen (1851)
- Billeder af Andalusiske folkelige skikke (1852)
- Clemence (1852)
- Lucas García (1852)
- Elia (1852)
- Du kan lide grapefrugt (1853)
- Tårer (1853)
- The Star of Vandalia (1855)
- Min bedstefar Theodore og papegøjen (1857)
- En servilón og en liberalito eller to Guds sjæle (1857)
- Forhold (1857)
- Andalusiske folkeeventyr og poesi (1859)
- Betalte gæld (1860)
- Den ene i den anden. Med dårligt eller godt. Jeg har din (1861)
- Vulgaritet og adel: tabel over populære skikke (1861)
- Ting opnået… kun i efterlivet (1861)
- Farisæeren (1863)
- Langt fra South River (1863)
- Vel matchet ægteskab, hustruen med sin mand (1863)
- Løfte om en soldat til Virgen del Carmen (1863)
- Valgetilbudet (1863)
- Alcazar fra Sevilla (1863)
- En sommer i Bornos (1864)
- Korruptoren (1868)
- Historier, bønner, gåder og folkelige ordsprog (1877)
- Vandalias stjerne. Stakkels Dolores! (1880, postume)
- Dårlig og rig (1890, postum)
- Børnes fortællinger om fortryllelse (1911, postume)
- Refanero del campo og populær poesi (1914, postume)
- Historier, gåder og populære ordsprog, samling (1921, postume)
Referencer
- Fernán Caballero. (S. f.). Spanien: Wikipedia. Gendannet fra: es.wikipedia.org.
- Fernán Caballero. (S. f.). Spanien: Miguel de Cervantes Virtual Library. Gendannes fra: cervantesvirtual.com.
- Fernán Caballero. (S. f.). (N / a). Biografier og liv. Gendannes fra: biografiasyvidas.
- Fernán Caballero. (S. f.). El Diario.Es. Gendannes fra: eldiario.es.
- Fernán Caballero. (S. f.). Spanien: Spanien er kultur. Gendannes fra: xn--espaaescultura-tnb.es.