FERNANDO DAQUILEMA: BIOGRAFI OG VÆRKER - HISTORIE - 2025

Fernando Daquilema (1848-1872) var en ecuadorianer husket for at have været leder af en af ​​de vigtigste oprindelige oprør, hvorfor han i øjeblikket betragtes som en helte af nationen. Hans kamp var rettet mod at opnå ligebehandling og mere ærlige og bedre betalte job for hans folk, mishandlet og tvunget til at betale høje skatter.

Fernando Daquilema blev valgt til leder og repræsentant for befolkningen i Cacha den 18. december 1871 med en introspektiv og tavse karakter, typisk for dem, der bor i de kolde bjerge og iskaldte toppe i Ecuador.

I begyndelsen af ​​processen så Daquilema sig ikke som den, der førte det oprindelige oprør; han havde dog stærkt mod og beslutsomhed, hvilket førte til, at han blev valgt af folket.

Fra en ung alder havde Fernando været vidne til den umenneskelige adfærd, som hans folk blev behandlet med; Den unge oprindelige mand blev endda tvunget til at se, hvordan hans far og de øvrige medarbejdere i hans samfund blev plukket ned på gården Tungurahuilla, da han boede der.

Med andre ord var Daquilema opmærksom på den konstante ydmygelse, som urbefolkningen led, og den lille løn, de modtog i bytte for hårdt arbejde flere dage i træk, uden at have fået et relevant vederlag for at arbejde uden hvile.

På det tidspunkt, hvis oprindelige ansatte nægtede at udføre deres arbejde, blev de straffet ved at blive sendt i fængsel uden at have nogen lov til at beskytte dem.

På grund af dette besluttede Daquilema at tage tøjlerne i sit samfund ved at acceptere lederpositionen og blive et symbol på frihed og beundring for de undertrykte.

Biografi

Fernando Daquilema blev født den 5. juni 1848 i Kera Ayllu. Hans forældre var Ignacio Daquilema og María Ruiz, efterkommere af Puruhá-indianerne.

Ignacio arbejdede på gården Tungurahuilla, hvilket resulterede i, at hans søn Fernando oplevede førstehånds den mishandling, der blev udøvet af formændene og jordsejere over hans by.

Ifølge forskerne har det gamle efternavn "Daquilema" sin oprindelse i en af ​​de ældste og ædleste familier på det ecuadorianske område.

Det er en umindelig familie, der boede i byerne Lincán, Cachabamba, Cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba og Sicalpa, som nu er kendt som provinsen Chimborazo.

Rolle inden for dit samfund

På grund af hans mulige ædelstamling blev år senere Fernando Daquilema dekoreret som konge i sit samfund; Dette skete i det øjeblik, hvor han førte den første oprørshandling mod myndighedens regering.

Fernando giftede sig med Martina Lozano; der er dog ikke fundet nogen oplysninger om denne leder.

I 1860'erne var der en overudnyttelse af urbefolkningen, hvilket indebar et drastisk fald i den indfødte befolkning og en overdreven stigning i betalingen af ​​tiende.

Daquilema-samfundet, der ligger i Yaruquíes under Riobamba, var en af ​​de mest berørte af disse fremmedgørende foranstaltninger. Af denne grund besluttede Fernando at deltage i de oprindelige oprør og blev valgt som leder af oprøret af sit eget folk.

Baggrund for opstanden

Da Gabriel García Moreno overtog formandskabet, besluttede han at gennemføre et ambitiøst projekt til modernisering af Ecuador, som hovedsageligt skulle fokusere på produktion af kakao og andre fødevarer baseret på det internationale kapitalistiske system.

For at nå sine mål måtte Moreno formulere de forskellige økonomiske regioner i Ecuador, hvilket således ville lette opbygningen af ​​et nationalt marked.

Selv om det i første omgang virkede som en bæredygtig idé, validerede García sit projekt gennem udnyttelse af den oprindelige sektor, hvilket senere kostede ham dyrt.

García formåede at kontrollere markedet ved at ødelægge den lille landbrugs- og håndværksproduktion af oprindelige samfund, og tvang sektoren til at arbejde for store virksomheder og således inkorporere den i ranchproduktion under svære og umenneskelige forhold.

Løftetidspunkt

I 1872 kom tienden til det oprindelige samfund for at indsamle som sædvanlig en stor sum fra de indfødte indbyggere.

Folket, der havde udholdt nok misbrug, besluttede at rejse til kommandoen over Daquilema. Det var den gang, de banede tienden fra muldyret og besluttede at torturere ham og lade sig blive ført væk af kollektiv vrede og en tørst efter hævn.

Præsident García Moreno, som var en trofast ven med orden og kontrol, tøvede ikke med at udøve total undertrykkelse mod de oprørske oprindelige folk. På trods af dette blev det oprindelige samfund i Ecuador - der kommer fra forskellige dele af regionen - multipliceret sammen med opstanderne.

Mere end to tusinde oprindelige mennesker samlet sig for at følge i Fernando Daquilemas fodspor, der i en handling fuld af adrenalin og forværring blev tildelt en skarlagen kappe og metalkronen svarende til statuen af ​​San José, der var i den lille Plaza de la Virgen del Rosario i Cacha. Målet var at udråbe Daquilema til deres konge.

Tilsvarende gav den indiske Juan Manzano Daquilema en pisk lavet af chonta-træ, hvorpå Rumiñahui's ringe blev indgraveret, hvilket symboliserer retfærdighed.

På det tidspunkt udnævnte Fernando José Morocho til leder af oprørshæren og overlod ham til opgaven at danne et kavaleri på 300 mand.

Daquilema besluttede at sende ambassadører til de forskellige samfund for at bære budskabet om oprøret for at overbevise dem om at slutte sig til hans tropper og sværge lydighed mod ham.

Første angreb

De valgte en hytte på toppen af ​​bjerget som hus for den foreløbige regering; dette blev møbleret med artefakter, der blev eksproprieret fra kirken. Den aften blev oprørerne oprørte med at forberede angrebet.

Tirsdag den 19. angreb det oprindelige oprør Yaruquí sogn. Tropperne måtte dog trække sig tilbage takket være tilstedeværelsen af ​​de soldater, der var ankommet fra Riobamba; derfor måtte Daquilemas mænd omarrangere sig for at fortsætte slaget.

Denne omjustering af dens krigere var netop det, der gjorde det muligt for det oprindelige samfund at vinde sejr ved denne lejlighed.

Efter dette angreb oprørsgruppen Sicalpa, hvor de myrdede lederen af ​​regeringshæren. Fernandos mænds fyrhed lod dem kunne indtage dette sted såvel som byerne Punín. Inden for denne kamp stod en oprindelig kriger kendt som Manuela León frem.

Denne kvinde arbejdede hånd i hånd med Fernando Daquilema og ledte handlinger til forsvar for sine folks rettigheder og mod den stærke undertrykkelse af García Moreno-regeringen. Som et resultat af sine handlinger blev hun skudt den 8. januar i løbet af oprørets år.

Overgivelse og henrettelse af lederne

På trods af de første succeser begyndte regeringskontingenter fra Riobamba og Ambato i stort antal. Ved at drage fordel af oprindelige overtro, fik præsidentens mænd de indfødte til at tro, at de ville blive straffet af Sankt Sebastian.

Dette formåede at skræmme oprørerne, der troede, at helgen allerede var begyndt at straffe oprørets medlemmer på grund af det bemærkelsesværdige antal dødsfald under slaget. Takket være dette blev indfødte lidt efter lidt i ørken, indtil den 27. december besluttede de at overgive sig.

Den 8. januar blev Manuela León sammen med Juan Manzano skudt foran hans folk, som var blevet tvunget af regeringen til at være vidne til ceremonien for at lære dem en lektion i lydighed. Hvad angår Daquilema, blev han ført til Riobamba-fængslet, hvor han fik en særlig retssag og dømt til døden.

Fernando Daquilema boede i fængsel indtil 8. april 1872, da hans henrettelse blev udført. Trods mordet på denne leder stoppede de oprindelige oprør ikke; tværtimod fortsatte de med at demonstrere med større iver.

Afspiller

Ved hjælp af sit ædle efternavn og familiens prestige havde Fernando Daquilema i en alder af 26 evnen til at samle et bemærkelsesværdigt antal oprindelige mennesker til at rejse sig op mod de hvide, der ville opretholde det hegemoni, der var blevet etableret i Ecuador. på tidspunktet for den spanske erobring.

Daquilema formåede at konglomerere 3.000 væbnede oprindelige mænd, på trods af den frygt, som de fleste af de oprindelige samfund følte over for pisken fra præsident Garcias myndigheder.

Denne oprindelige helt huskes for at være en af ​​de første ecuadorianske arbejdere i det 19. århundrede, der stod op imod uretfærdigheder i hans søgen efter ligestilling.

Daquilemas arbejde fokuserede på det kollektive velbefindende for de sektorer i den ecuadorianske befolkning, der var uden for loven og ikke havde nogen form for beskyttelse.

Med andre ord, hans opførsel var af social karakter, og af denne grund betragtes han i dag som en af ​​de vigtigste karakterer i Ecuadors historie.

Referencer

1. Guartambel, C. (2006) Indigenous Justice. Hentet den 9. december 2018 fra Google Books: books.google.com
2. López, L. (sf) Etnogenese og Andes oprør oprør af Fernando Daquilema i provinsen Chimborazo i 1871. Hentet den 9. december 2018 fra Digital CSIC: digital.csic.es
3. Lucas, K. (2000) Indianernes oprør. Hentet den 9. december 2018 fra Digital Repository: digitalrepository.unm.edu
4. Pérez, R. (sf) Fernando Daquilema. Hentet den 9. december 2018 fra Kultur i Ecuador: culturaenecuador.org
5. Simbaña, F. (2013) Pluralitet og kollektive rettigheder. Hentet den 9. december 2018 fra Bibioteca Clacso: bibliotek.clacso.edu.ar