- Biografi
- Mellem klosteret og adelen
- Venner og anklagere
- Skrivning og snuble
- Livet i Portugal
- Død
- Afspiller
- Meditation og bønebog
- Sinners Guide
- Introduktion til trosymbolet
- Mindesmærke for det kristne liv
- Andre værker
- Referencer
Fray Luis de Granada (1504-1588) var en forfatter af spansk oprindelse, der tilhørte Dominikanernes orden, en organisation af den katolske kirke. Med sit arbejde konsoliderede han i løbet af den spanske guldalder, der varede fra 1492 til 1681, med død af Pedro Calderón de la Barca.
Alle hans værker var orienteret mod tro, åndelighed, meditation og bøn fra de filosofiske og psykologiske synsvinkler. Han betragtes som en af de bedste prosaskribenter i sin tid; arbejde, han udførte på latin, portugisisk og spansk.
Fray Luis de Granada. Kilde: Af Herman Panneels, via Wikimedia Commons
Den måde, han udtrykte sig på i hver af sine prædikener, gjorde det muligt for ham at blive taget som et eksempel indtil 1700-tallet. Han betragtes som en af de største offentlige talere gennem tidene. Foruden sit berømte arbejde som forfatter var han også kendt for at være monarkiens fortrolige.
Biografi
Luís de Sarria, senere kendt som Fray Luís de Granada, blev født i den by, han bærer sit navn for, i Spanien i år 1504. Hans oprindelse var dårlig, og han var søn af galicere. Hans far var en bager og hans mor var en vaskeri. I en meget ung alder blev han forældreløs som far.
Mellem klosteret og adelen
Efter at hans forældre døde, gik han ind i klosteret Santa Cruz de Granada de los Dominicos, hvor han tjente som alterdreng. På dette tidspunkt blev han sponsoreret af Tendilla-tællerne, specifikt af Íñigo López de Mendoza, der blev overrasket over, hvordan kirkens prædikener sagde.
Meget af hans liv blev tilbragt i Alhambra, hertugens bopæl. Der, ud over at være siden for den fremtidige diplomat Diego Hurtado de Mendoza, begyndte han at træne i studier og begyndte med humaniora. Da han var 19 år gammel, sendte han ansøgningen om at komme ind i klosteret i den Dominikanske Orden Santa Cruz la Real.
Han forlod klosteret i 1525, og derefter kaldte han sig, som han har været kendt gennem historien: Fray Luís de Granada. Selv da han kom ud for at lære om teologi, udviklede han sin viden mere dybtgående på Santa Cruz og San Gregorio-skolerne.
Venner og anklagere
Mens han var i klosterne i Valladolid, blev han venner med ærkebiskopen og teologen Bartolomé Carranza de Miranda, der var et offer for den spanske inkvisition, en institution, der blev grundlagt af de katolske monarker i 1478, med det formål at opretholde traditionen for den katolske kirkes normer..
Den proces, som Carranza gennemgik af inkvisitionen, gav anledning til, hvad der historisk er kendt som modreformationen, som var svaret på Luthers reform inden for katolicismen. Fray Luis trak til sig erkebiskopens viden og dykkede ind i begreberne Erasmus fra Rotterdam.
På samme tid mødte han også den, der var imod hans ideer og tanker, teologen og biskopen Fray Miguel Cano, den højeste repræsentant for inkvisitionen. Hans evige venskab med præsten og i dag blev skytshelgen for den spanske præst, Juan de Ávila, født i Córdoba.
Skrivning og snuble
I 1930'erne, mens han var i Córdoba, i Escalaceli-klosteret, begyndte han at skrive. Så blev bøn og meditation bog født, hvilket fik ham til at blive forfulgt af inkvisitionen, mere specifikt af den magtfulde spanske politikere Fernando de Valdés y Salas.
Valdés handlede ikke alene, han gjorde det støttet af Cano. Den kendsgerning, at Fray Luis var sikker på, at Gud kunne give alle gaven af at være hellige og være i stand til at være som ham, forårsagede Miguel de Cano meget forstyrrelse. Han tillod ikke Fray Luis at lade folket vide, at han kunne være ren og perfekt, og endnu mindre lod han ham undervise på spansk.
En af de største beklagelser fra Fray Luís de Granada var det faktum, at han forsvarede tand og søm falskheden af en nonne fra den Dominikanske Orden. Nonnen understøttede udseendet på hendes krop af nogle sår, som en gave fra Gud til at udføre mirakler og helbrede.
Livet i Portugal
I 1551 flyttede han til Portugal, specifikt til byen Lissabon, som svar på invitationen fra erkebiskopen af denne enhed. Årsagen til turen var, at Luís de Granada gennem sit talent for tale forsvarede forfatningen af Jesusforeningen, hvorfra jesuitterne kommer ud.
Mens han var i Portugal, fungerede han som den vigtigste bekender af Henry og Catherine. Han modtog og afviste forslaget om at blive biskop i sin menighed i Évora.
Fra da af tilbragte han de sidste år af sit liv mellem Lissabon og Évora og prædikede og underviste om sine tanker og ideer.
Død
Monument til Fray Luis de Granada. Kilde: Af José Luis Filpo Cabana, fra Wikimedia Commons
De sidste år af Fray Luís de Granadas liv blev levet af syge og blinde. Døden omsluttede ham i Lissabon den 31. december 1588. Store personligheder og folket var til stede ved hans begravelse. Pave Gregor XIII, der dybt beundrede ham, tog det på sig at ophøje hans dyder og visdom.
Afspiller
Som nævnt i begyndelsen blev Fray Luís de Granada anerkendt for sin evne til at skrive, arbejde, som han udførte på latin, portugisisk og spansk. Hans værker var næsten altid rettet mod religiøse og kirkelige temaer. Mange af hans tekster var årsagen til forfølgelse.
Meditation og bønebog
Fray Luis skrev det i år 1554, det havde en stor boom i Spanien. Teksten er en invitation til åndeligt liv og til konstant samtale med Gud gennem bøn.
I manuskriptet henviste han til de positive resultater, som meditation og bøn havde i livet for dem, der anvendte dem.
Bogen overvejer en slags trin for at komme i kontakt med Gud. Det henviser for eksempel til, hvordan man takker skaberen, de foregående trin for at bede, hvordan man begynder at meditere, til anmodninger, til de tilbud, der er fremsat til Faderen, blandt andre punkter, som han anså for at være vigtige for at opnå sit forslag om hellig og perfekt mand.
Sinners Guide
Han skrev det i sine år i Lissabon i 1556. I dette arbejde udtrykte han sin sympati for ideerne fra Erasmus fra Rotterdam, også kendt som Erasmister.
Han klargjorde betydningen af et samfund fuld af dyder, og han giver nogle retningslinjer for, hvordan repræsentanterne for kirken skal handle.
Stykket, som også var rettet mod ikke-troende, advarede om farerne ved et jordisk liv uden for det guddommelige. Derudover udarbejdede han måderne til at leve et liv, der blev styret af Gud.
Bogen er opdelt i to dele: den første har at gøre med pligterne til et godt liv og deres resultater; det andet med nydelsen af åndens frugter i det jordiske liv.
Introduktion til trosymbolet
Han skrev det mellem årene 1582 og 1585. Det betragtes som det arbejde, som han anstrengede sig mest på grund af udviklingstiden og for indholdet. Det var et omfattende og omfattende forsvar af kontemplationen af naturen og hvad der fremgår af dette arbejde. Skrivningen består af fem dele.
I den første del beskrev han med passion og beundring sin opfattelse og påskønnelse af skabelsen, han gjorde det detaljeret. De andre udvidelser af bogen henviser til den kristne tro og aspekterne af forløsningens handling fra det åndelige synspunkt.
Mindesmærke for det kristne liv
I denne bog beskrev Fray Luis de trin, som en kristen skal følge fra starten af sin vej gennem det åndelige liv. Den blev skrevet i år 1565. Denne afhandling blev udvidet af sig selv og tilføjet: Afhandling om Guds kærlighed og Kristi liv eller meditationer.
Argumentet med forfatterskabet var baseret på de handlinger, der bringer skaberen kærlighed tættere på, samt på de aspekter, der kan fjerne mennesker fra hans nåde og nåde. Forfatteren nævnte specielt Guds godhed og velgørenhed og følgelig dens fordele.
Andre værker
Ovenstående er nogle af de mest relevante skrifter eller værker fra Fray Luís de Granada. Følgende er dog også værd at nævne: Manual for forskellige bønner og åndelige øvelser og Suma Cayetana, som blev skrevet i år 1557.
Også bemærkelsesværdigt er: Bønstraktaten fra 1559 og Antologi og kompendium af det kristne liv, som blev trykt i 1559. Det er vigtigt at bemærke, at mange af Fray Luís værker ikke kunne offentliggøres i tide på grund af angrebet af inkvisitionen.
Efter cirka fem århundreder har næsten alle Fray Luís de Granadas skrifter gennemgået forskellige redigeringsprocesser. Af disse blev den mest fremragende udgave lavet af Father Justo Cuervo i 1906, og det var en omfattende fjortende bind kritik.
Referencer
- Luis fra Granada. (2018). (Spanien): Wikipedia. Gendannet fra: wikipedia.org
- Fray Luis de Granada. (2004-2018). (N / a): Biografier og liv: Online Biografisk encyklopædi. Gendannes fra: biografiasyvidas.com
- Fra Granada, Fray Luís. (S. f.). (N / a): Forfattere. Gendannet fra: forfattere.org
- Moreno, Ramírez, De La Oliva og Moreno. (S. f.): Fray Luís de Granada. (N / a): Søg i biografier. Gendannes fra: Buscabiografias.com
- Fray Luis de Granada. (S. f.). (N / a): Biografiens web. Gendannes fra: mcnbiografias.com