MONOLITISK TOBIS AF CHAVÍN: OPDAGELSE, KARAKTERISTIKA, RELIGION - KUNST - 2025

Den monolitiske tobis fra Chavín, populært kendt som Lanzón, er en skulptur lavet af Chavín-kulturen i Peru. Denne store monolit stammer fra ca. 1000 f.Kr. C. og er beliggende i det gamle tempel i det religiøse og ceremonielle centrum af Huantar.

Navnet på denne stenrepræsentation skyldes dens form, der minder om en brosme. Eksperter mener imidlertid, at det er et forkert navn, da det virkelig ville være et huanca, et Quechua-ord, der betegner en hellig sten.

Lanzon de Chavin - Kilde: Frenchguy under Creative Commons Generic Attribution / Share-Alike 3.0-licens

Alle de hidtil udviklede hypoteser faldt sammen og påpegede, at tobis havde en religiøs betydning. Nogle forfattere betragter det som den øverste guddom af Chavin de Huantar, mens andre bekræfter, at det var en del af et orakel.

Den første ting, der skiller sig ud ved skulpturen, er dens store størrelse. Det er en 5 meter høj søjle, der arbejdes for at give den en humanoid form. Figuren har jaguar-hugge, kloformede ben og sceptere i hænderne. Netop er blandingen mellem menneskelige og dyre træk en af ​​de vigtigste egenskaber ved tobis.

Opdagelse

Den første skriftlige henvisning til Lanzón blev foretaget af italieneren Antonio Raimondi, der besøgte Chavín-templet i midten af ​​det 19. århundrede. I det samme århundrede, i 1871, døbt den peruanske José Toribio Polo monolitten med det navn, som den kendes i dag.

Som det er blevet påpeget, betragtes i øjeblikket denne benævnelse ikke korrekt, da lærde foretrækker udtrykket huanca, en hellig sten i Quechua.

" Fantastisk billede" eller "Smilende gud"

Allerede i det 20. århundrede blev værket undersøgt detaljeret af forskellige arkæologer, såsom Julio C. Tello, i 1923 og John Rowe, i 1962. Det var sidstnævnte, der kaldte billedet Smiling God eller Great Image og klassificerede det som guddommen vigtigste af Chavín-religionen.

Man må huske, at en naturlig katastrofe mellem de to forskere forhindrede adgang til rummet, hvor Lanzón er placeret. Det var en oversvømmelse, der i 1945 blokerede indgangen til de underjordiske gallerier.

Egenskaber / beskrivelse af Lanzón

Lanzón ligger i templet i Chavín de Huantar. Bygningen af ​​dette kompleks blev udført i to forskellige faser: Det gamle tempel (900 - 500 f.Kr.) og Det nye tempel (500 - 200 f.Kr.).

Den første af dem blev designet i en U-form og har adskillige underjordiske gallerier med celler. Det er i dette gamle tempel, at den monolitiske Lanzón blev fundet.

Ligesom resten af ​​templerne i denne kultur består det gamle tempel af forskellige klippegallerier beliggende på forskellige niveauer. Inde i denne struktur kan du finde en meget smal korridor, der fører til kammeret, hvor Lanzón er placeret.

Forbindelse med ydersiden

Andre gallerier fører fra det område, hvor monolitten er udvendigt, specifikt til Plaza Circular. Ifølge arkæologer havde denne plads en ceremoniel betydning

På den anden side sagde John Rowe, at skulpturen skal være lavet i begyndelsen af ​​opførelsen af ​​det gamle tempel. Der er således enighed i betragtning af, at den stammer fra ca. 1000 f.Kr. C.

Arkæologer er også enige om, at Lanzón repræsenterede den største guddom blandt Chavinerne. Hans kult blev overværet af præster, de eneste, der kunne komme ind i de underjordiske gallerier. Ligeledes anses det for, at Huantar-templerne var det vigtigste pilgrimsrejsecenter for denne kultur.

Generel beskrivelse

Lanzón er omkring 4,5 meter høj og er formet som en obelisk. Langt de fleste består af et stort stykke hvid granit, som håndværkerne skærer i form af en lans. På denne måde formåede de at repræsentere en figur, der blander menneskelige træk med kattedyr.

Hovedet, der optager næsten en tredjedel af hele strukturen, har en kattemund med to store hænder. Ligeledes viser dette hoved også vridende slanger, som om det var de græske vandmænd. Øjenbrynene på deres side ligner to buede hænder.

En af siderne viser et smil, og derfor har nogle eksperter tilnavnet det Smilende Gud. På samme måde skelnes der også to arme, den ene, der går ned, og den anden, der går op.

Linjer, der repræsenterer væsenens bryst vises under hovedet. Eksperter har fortolket, at figuren bærer brede kapper og udskårne kattehoved i det tøj. Endelig er fødderne langstrakte i form af to slanger.

egenskaber

Den vigtigste egenskab ved Lanzón, ud over dens størrelse og form, er blandingen af ​​dyre- og menneskelige egenskaber. Dette giver æstetisk en stykke forvirrende visuel stil. Nogle eksperter påpeger, at fangene og klørne kan forbindes med jaguaren, selvom andre også ser henvisninger til alligatoren. Begge dyr var almindelige i Andes ikonografi.

Dyrernes hoveder skåret på tøj og deler den samme mund er også et andet meget komplekst element. Teknisk kaldes denne type repræsentationer, hvor to eller flere elementer deler kontur, kaldes konturrivalisering.

I Chavín-kunst havde denne teknik en religiøs motivation. Det handlede om at skelne mellem dem, der kunne skelne mellem den autentiske form, de troende og dem, der ikke kunne.

Forhold til religion

Der ser ud til at være enighed blandt eksperterne i at betragte Lanzón som den øverste guddommelighed i Chavín de Huantar. Teorier om dens religiøse betydning er imidlertid forskellige.

Et eksempel i udtalelsen fra Richard Burger, en arkæolog, der bekræfter, at stykkets positur giver ham rollen som at mægle gud mellem modsætninger. Det ville være på denne måde personalisering af orden og balance.

Kosmosens akse

Lanzón er placeret på en sådan måde, at dit blik rettes mod øst. Den øverste del er spikret til loftet, mens den nedre del er begravet i jorden. Nogle forfattere bekræfter, at denne position gør Lanzón til kosmosets akse. Den store søjle ville derfor være måleren mellem jorden og jorden.

Luis Guillermo Lumbreras, en arkæolog fra Argentina, mener, at Lanzó ville repræsentere en tidsmægler. Ifølge hans hypotese ville den have været brugt til at markere begyndelsen af ​​sommersolverv, da regntiden begyndte.

Oracle

En anden teori er den, der foresættes af Thomas Patterson. Denne ekspert mener, at det øverste område af Lanzón måtte forbindes til øverste etage, da statuen har en rille, der løber gennem dens struktur og ender i et hul i Guds hoved.

Denne omstændighed, altid ifølge denne lærde, kunne bruges til at skabe et orakel. Således var kløfterne ved siden af ​​figuren og dem, der kom på jagt efter et svar i gulvet over. Rillen tillader, at stemmerne fra underdækket overføres til det øverste dæk med det, som syntes at være guden selv, der talte.

Initieringscenter

Lanzón var ifølge mange arkæologer destinationen for mange håbefulde præster. Disse måtte ind i korridorerne i komplekset og konfrontere figuren. Nogle fund synes at bekræfte, at disse pilgrimme var under påvirkning af hallucinogene stoffer, så effekten af ​​at se Lanzón må være imponerende.

Efter denne indvielsesrite ankom de fremtidige præster til det cirkulære plaza. Der blev de modtaget af hele byen, som fejrede, at de havde bestået prøven.

Referencer

1. Peru's historie. Den monolitiske Lanzón. Opnået fra historiaperuana.pe
2. Chavín kultur. Lanzón Chavín. Opnået fra culturachavin.org
3. Educared. Chavin. Opnået fra educared.fundaciontelefonica.com.pe
4. Khan Academy. Chavin. Hentet fra khanacademy.org
5. Google Kunst og kultur. Chavin. Hentet fra artsandculture.google.com
6. Scher, Sarah. Chavin. Hentet fra smarthistory.org
7. Revolvy. Lanzon. Hentet fra revolvy.com