Jeg efterlader dig de bedste sætninger af Machiavelli (1469-1527), italiensk diplomat, filosof og forfatter, der er kendt for at skrive den politiske afhandling Prinsen. Han var diplomat i 14 år i den florentinske Republik Italien i eksil af Medici-familien. Da Medici-familien vendte tilbage til magten i 1512, blev Machiavelli fyret og kortvarigt fængslet.
Efter dette skrev han The Prince, en manual til politikere om brugen af hensynsløs og egoistisk udspekulering, der inspirerede udtrykket "Machiavellian" og etablerede Machiavelli som "far til moderne politisk teori." Han skrev også forskellige digte og teaterstykker. Han døde den 21. juni 1527 i Firenze, Italien.
"Machiavellianism" er et negativt udtryk, der bruges til at karakterisere skrupelløse politikere af den art, som Machiavelli beskrev i Prinsen.
Machiavelli beskrev umoralsk opførsel, såsom uærlighed og drab på uskyldige, som normal og effektiv i politik. Det syntes endda at tage ham i nogle situationer.
Bogen blev berygtet, da nogle læsere hævdede, at forfatteren underviste ondt og leverede "dårlige råd til tyranner for at hjælpe dem med at bevare deres magt." Du kan også være interesseret i disse læsesætninger eller disse fra gode bøger.
-Mændene fornærmer før den, de elsker, end den, de frygter.
-En prins er aldrig uden legitime grunde til at bryde sine løfter.
-Det er en almindelig skyld for mænd at ikke bekymre sig om stormen under bonanzaen.
-De almindelige mennesker er altid forført af udseende og succes.
-Jo mere sand er sluppet væk fra timeglas i vores liv, jo tydeligere skal vi se igennem det.
-Mænd går fra en ambition til en anden: først søger de at sikre sig mod angreb og derefter angribe andre.
- Politik har ingen relation til moral.
-Den, der ønsker konstant succes, skal ændre sin adfærd med tiden.
-Mænd er hovedsageligt drevet af to impulser; enten af kærlighed eller af frygt.
-Det lovede var en nødvendighed af fortiden; det ødelagte ord er en nuværende nødvendighed.
-Kompetence og udholdenhed er svaghedsvåben.
-Guden vil ikke gøre alt for ikke at fjerne din frie vilje og den del af den herlighed, der svarer til dig.
-Der er intet vigtigere end at foregive at være religiøs.
-Den bedste styrke, som en prins kan besidde, er hans folks kærlighed.
-Det er ikke titler, der ærer mænd, men mænd hæder titler.
-Prinserne og regeringerne er meget farligere end andre elementer i samfundet.
-Vulgaren tages altid af optrædener, og verden er hovedsageligt sammensat af det vulgære.
-Gamle lovovertrædelser slettes ikke med nye fordele, især når fordelen er mindre end skaden.
-Det er dobbelt behageligt at lyve for bedrageren.
-Der er ingen anden måde end at beskytte dig selv mod smigring end at få andre til at forstå, at det at fortælle dig sandheden ikke vil fornærme dig.
-Den første metode til at estimere en guvernørs intelligens er at se på mændene omkring ham.
- Intet stort blev nogensinde opnået uden fare.
-Alle ser, hvad du ser ud til at være, få oplever, hvad du virkelig er.
-Han der ønsker at overholdes, skal vide, hvordan man kommanderer.
- Forsøg aldrig at vinde med magt, hvad der kan vindes ved at lyve.
-Jeg er ikke interesseret i at bevare status quo; Jeg vil vælte ham.
-Natur skaber få modige mænd; industri og uddannelse gør mange.
-Mænd er sjældent modige nok til at være enten ekstremt gode eller ekstremt dårlige.
- Først og fremmest, arm dig selv.
-Målet helliger midlet.
-Hatred opnås både ved gode gerninger og ved ondskab.
-Det er bedre at handle og fortryde end ikke at handle og fortryde.
-Løven kan ikke beskytte sig mod fælder, og ræven kan ikke forsvare sig mod ulve. Man må derfor være en ræv for at genkende fælder og en løve for at skræmme ulven.
-For at forstå menneskets natur skal man være en prins og for at forstå prinsens natur skal man være folket.
-Hvor viljen er stor, kan vanskelighederne ikke være store.
-En prins, der ikke er klog, kan ikke rådes godt og kan derfor ikke herske.
-Det er bedre at blive elsket end frygtet, hvis du ikke kan være begge dele.
-Manden glemmer sin fars død før tabet af sin arv.
-Mænd dømmer generelt mere efter tilsyneladende end virkelighed. Alle mænd har øjne, men få har gaven til penetration.
-Krig er kun, når det er nødvendigt; våben er tilladt, når der ikke er håb undtagen våben.
-Den forsigtige prins foretrækker at omgiver sig med mænd med god dømmekraft, som han vil give friheden til at fortælle ham sandheden.
-Der er intet vanskeligere at påtage sig, heller ikke mere tvivlsomt om at lykkes eller mere farligt at administrere end udarbejdelsen af en ny orden.
-En ændring forlader altid vejen åben for etablering af andre.
-Hvis den, der regerer, ikke genkender ondskab, før de er over ham, er han ikke rigtig klog.
-Mænd har i sagens natur ikke tillid til nye ting, som de ikke har oplevet for sig selv.
-Der kan ikke være nogen store vanskeligheder, hvor god vilje bugner.
-Mænd skal behandles generøst eller ødelægges, fordi de kan hævne sig for mindre kvæstelser, de kan ikke hævne sig for stærke.
-Mændene, der ikke klarer sig godt, er altid bange for, at andre vil reagere på dem med de handlinger, som deres egne fortjener.
- Af mennesker generelt kan det siges, at de er hykleriske og grådige.
-Han som snyder vil altid finde nogen, der tillader sig at blive bedraget.
-I alle menneskelige ting, når det undersøges nøje, vises det, at hindringer ikke kan fjernes, uden at andre stammer fra dem.
-Der er intet vanskeligere at gennemføre, mere farligt at føre eller mere usikkert i dens succes end at tage initiativ til indførelsen af en ny rækkefølge.
-Der er ingen krig at undgå; det kan kun udsættes til fordel for andre.
- Træthed frarøver os muligheder og stjæler vores styrke.
- Erfaringen har altid vist, at ting aldrig sker godt, når de er afhængige af mange.
-Historie er videnskaben om mænd, mænd i tiden.
-Minoriteter har ingen plads, når flertallet har et sted at læne sig.
- Bare krig er en, der er nødvendig.
-En prins, der har en stærk by, og som ikke er hadet af sit folk, kan ikke angribes.
-Der er tre slags hjerner: de første skelner i sig selv, den anden forstår, hvad de andre skelner, og den tredje forstår ikke eller skiller, hvad de andre skiller. Den første er fremragende, den anden god og den tredje ubrugelig.
- Visdom består i at vide, hvordan man skelner problemets art og vælge det mindre onde.
-Når du ser tjeneren tænke mere på sine egne interesser end dine, og som indvendigt søger sine egne fordele i alle ting, vil den mand aldrig være en god tjener, og du kan heller aldrig stole på ham.
-Hvis en mand skal udføres, skal det være så alvorligt, at hans hævn ikke behøver at frygte.
-Det er et dårligt eksempel ikke at overholde en lov, især fra den, der har lavet den.
-Laws bør ikke se mod tidligere ting, men sørge for fremtidige ting.
- Mændets had er generelt født af frygt eller misundelse.
-Den kloge mand gør mod den første, hvad narren gør for den sidste.
-Det er ikke nødvendigt for en prins at besidde alle de førnævnte dyder, men det er vigtigt, at han ser ud til at besidde dem.
-Det bør betragtes som meget lidt at bo i en by, hvor lovene kan være mindre end mænd.
-Du bør ikke angribe magten, hvis du ikke er sikker på at ødelægge den.
-Punition af en eller to lovovertrædere til at tjene som et eksempel er venligere end at være for medfølende.
-Mercenary hære og hjælpestoffer er ubrugelige og farlige.
-Når du har været en god ven, finder du gode venner, selv på trods af dig selv.
- Jeg tror, at den rigtige måde at kende vejen til paradis er at kende den der fører til helvede for at undgå det.
-Jeg siger aldrig hvad jeg tror, og jeg tror aldrig på hvad jeg siger, og hvis en sandhed slipper mig fra tid til anden, skjuler jeg det blandt så mange løgne, at det er vanskeligt at genkende det.
-Det er vigtigt at vide, hvordan man skal skjule tingene godt og være en mester i at foregive.
-Argantiske og svage menneskers natur er at være uforsigelige med velstand og dårlige og ydmyge modgang.
-En lov må aldrig krænke den tro, der er forpligtet til offentlige pagter.
- En søn kan bære tabet af sin far med ligevægt, men tabet af hans arv kan føre ham til fortvivlelse.
- Af menneskeheden kan vi generelt sige, at de er ustifle, hykleriske og grådige for profit.
-Den natur, der indrammede os af fire elementer, der kæmper i vores skød for regimentet, lærer os alle at have håbefulde sind.
-Før alt andet, arm dig selv.
-Krig må være den eneste undersøgelse af en prins. Du skal kun se fred som en åndedrætid, som giver dig tid til at opfinde og giver mulighed for at udføre militære planer.
-Den første metode til at estimere en lineals intelligens er at se på mændene omkring ham.
-Det er meget mere sikkert at frygte end elsket, fordi kærlighed bevares af det forpligtelsesbånd, der på grund af menneskers bashed brydes ved enhver lejlighed til din fordel; men frygt bevarer dig af en frygt for straf, der aldrig svigter.
-Folk skal stryges eller knuses. Hvis du gør dem mindre skade, får du deres hævn; Men hvis du lammer dem, er der ikke noget, de kan gøre
-Alle handlingsforløb er risikable, så forsigtighed består ikke i at undgå fare (det er umuligt), men i at beregne risikoen og handle beslutsomt. Foretag ambitionsfejl og ikke fejl af dovenskab. Udvikle styrken til at gøre dristige ting, ikke styrken til at lide.
-Måden vi lever er så forskellig fra hvordan vi skal leve, at han, der studerer hvad der skal gøres i stedet for hvad der gøres, lærer vejen til dens fald snarere end dets bevarelse.
- Og her kommer spørgsmålet, om det er bedre at blive elsket i stedet for frygtet eller frygtet i stedet for elsket. Det kunne måske besvares, at vi skulle ønske at være begge dele; men da kærlighed og frygt næppe kan eksistere sammen, hvis vi skal vælge mellem dem, er det meget mere sikkert at blive frygtet end elsket.
-Vi skal huske, at der ikke er noget vanskeligere at planlægge, mere tvivlsom om succes eller mere farligt at styre end et nyt system. Fordi initiativtageren har fjendtligheden fra alle dem, der ville drage fordel af bevarelsen af den gamle institution og kun lunken forsvarere i dem, der får noget ved det nye.
-Den forsigtige mand skal altid følge stien, der er troppet af de store mænd, og efterligne den mest fremragende, så hvis han ikke opnår sin storhed, i det mindste vil han modtage noget fra det.
-Det er nødvendigt for den, der opretter en stat og organiserer love, som forudsætter, at alle mennesker er onde, og at de altid vil handle i overensstemmelse med deres ånds onde, når de har en fri måde.
-Enhver mand, der prøver at være god hele tiden, er bestemt til at ødelægge blandt det store antal, der ikke er gode. Derfor skal en prins, der ønsker at bevare sin autoritet, lære at ikke være god og bruge denne viden eller afstå fra at bruge den, som nødvendigheden kræver.
-En tilbagevenden til de første principper i en republik er undertiden forårsaget af en enkelt enkle dyder. Hans gode eksempel er så indflydelsesrig, at gode mænd stræber efter at efterligne ham, og de ugudelige skammer sig over at leve et liv, så i modsætning til hans eksempel.
-En forsigtig mand skal altid følge de stier, der spores af store mænd, og efterligne dem, der har udmærket sig ekstraordinært over resten, så selvom deres dyd ikke opnås, forbliver der dog noget for os af hendes duft.
-Der er tre måder at bevare en stat, der, før den blev erhvervet, var vant til at blive styret af dens egne love og leve i frihed: først ødelægge den og derefter bosætte sig i den; til sidst, lad den styre efter dens love, tvinge den til at hylde og oprette en regering, der består af et lille antal mennesker, for at være ansvarlig for at holde øje med erobringen.
-For at ligesom dem, der tegner, er placeret nedenfor, på sletten, til at overveje naturen af bjergene og højdepunkterne og for at overveje lavlandet, så er de placeret højt, på bjergene, også for at kende godt folkenes natur, det er nødvendigt at være en prins, og at kende godt, at af fyrster er det nødvendigt at være af folket.
-Når aftenen kommer, går jeg hjem og går ind i mit studie. Ved tærsklen tager jeg mit beskidte, svedige tøj af i løbet af arbejdsdagen, jeg tager klæderne på banen og paladset, og i denne mere alvorlige kjole går jeg ind i de gamle domstole for de gamle, og jeg bliver modtaget af dem, og der Jeg smager den mad, der kun er min, og som jeg er født til. Og der tør jeg tale med dem og spørge dem grundene til deres handlinger, og de svarer i deres menneskelighed. Og i de fire timer glemmer jeg verden, jeg kan ikke huske nogen ydmygelse, jeg frygter ikke længere fattigdom, jeg ryster ikke længere ved døden: Jeg går ind i deres verden.