- Materiale kilder
- Også bemærkelsesværdigt er det arkæologiske kompleks af Pisac, Sacsayhuaman, Nazca-linjerne, Ollantaytambo, adobe-byen Chan Chan og Cahuachi ceremoniecenter.
- Skriftlige kilder
- Mundtlige kilder
- Referencer
De vigtigste kilder til Perus historie er de materielle kilder, skriftlige kilder og mundtlige kilder. Siden udviklingen af præ-colombianske civilisationer har den peruanske kultur skilt sig ud for sit høje historiske indhold.
Vidnesbyrdet om dette er afgivet af de historiske kilder, der enten verificerer gennem mundtlige traditioner, historikere eller fysiske beviser, de begivenheder, der er opstået gennem Perus historie.
San Martin
Dernæst nævnes de vigtigste historiske kilder i Peru:
Materiale kilder
Denne type kilde inkluderer konkrete rester af eksportørerne i den peruanske historie og livet.
Det afspejles for det meste i arkæologiske rester og endda i relikvier såsom keramiske stykker, klæder eller stofduge og andre redskaber, der bruges i det daglige liv i førkolumbianske kulturer.
Blandt de mest imponerende arkæologiske beviser skiller resterne af citadellet Machu Picchu sig ud.
Også bemærkelsesværdigt er det arkæologiske kompleks af Pisac, Sacsayhuaman, Nazca-linjerne, Ollantaytambo, adobe-byen Chan Chan og Cahuachi ceremoniecenter.
Skriftlige kilder
Dette er direkte informationskilder leveret i deres egen hånd af datidens historikere.
Blandt de største kronikere i Peru er jesuittfaderen José de Acosta med sit værk "Inkaernes naturlige og moralske historie", der blev offentliggjort i Salamanca, Spanien, midt i året 1589.
Dette manuskript er et trofast vidnesbyrd om oplevelserne fra Acostas far i peruvianske lande under ekspeditionerne, der blev foretaget mellem 1572 og 1586.
Der gennemgår han i sagkunst de peruanske indfødte indfødte skikke, tro og ritualer.
Ligeledes efterlader den spanske Pedro Cieza de León en vigtig arv som kroniker for den nye verden med sit arbejde med titlen ”Crónicas del Perú”, skrevet mellem 1540 og 1550.
Cieza de León fortæller de mest detaljerede vidnesbyrd om civilisationerne før Inka, fra ruinerne inspiceret i ekspeditioner sponsoreret af den spanske politiker Pedro de la Gasca.
En af de mest fremtrædende forfattere på den peruanske kulturarv er uden tvivl Inca Garcilaso de la Vega.
Garcilaso de la Vega var søn af den spanske kaptajn Sebastián Garcilaso de la Vega og Inka-prinsessen Isabel Chimpu Ocllo, barnebarn af Túpac Yupanqui, den tiende suveræne af Inca-imperiet.
På grund af sin oprindelse opnåede de la Vega førstehåndsinformation om inka-traditioner og kulturer, og han afsatte meget af sit liv til at dokumentere denne vigtige arv.
Mundtlige kilder
Mundtlige kilder er dem, der er baseret på mund til mund, som har overskredet generationer fra umindelige tider.
Peru-kulturen er i det væsentlige mytisk og legendarisk. Oprindelsen af Tahuantinsuyo er blevet fastlagt på baggrund af tilstedeværelsen af ledere med karakteristika af demi-guder.
Dette er tilfældet med legenden om Ayar-brødrene, der udgør en guddommelig tilstedeværelse på bjerget Pacaritambo, udpeget af guden Inti (solen Gud), for at civilisere stedet og etablere en ny civilisation.
Til gengæld understøtter denne historie legenden om Manco Capác og Mama Ocllo. Manco Capác var den eneste af brødrene Ayar, der sluttede korstoget til frugtbar jord i Cuzco-dalen sammen med sin kone Mama Ocllo og lykkedes at finde hovedstaden i Inca-imperiet der.
På samme måde forbliver mytiske historier som legenden om Naylamp og legenden om Tacaynamo, for eksempel stadig i den peruanske kollektive fantasi.
Referencer
- Garcilaso de la Vega (2014). Encyclopædia Britannica, Inc. London, UK. Gendannes fra: britannica.com
- Gonzáles, A. (2010). Kilde til undersøgelsen af inkaerne. Gendannes fra: historiacultural.com
- Gonzáles, A. (2010). Legenden om Manco Capac og Mama Ocllo. Gendannes fra: historiacultural.com
- Pedro Cieza de León (2010). Republikken Bank. Bogota Colombia. Gendannes fra: banrepcultural.org
- Wikipedia, The Free Encyclopedia (2017). José de Acosta. Gendannet fra: es.wikipedia.org.