Her er de bedste sætninger fra The Unbearable Lightness of Being, en filosofisk roman af den tjekkiske forfatter Milan Kundera, der blev udgivet i 1984. Den fortæller historien om Tomás, en mand med eksistentiel tvivl, følelsesmæssige og ægteskabelige problemer.
Du er muligvis også interesseret i disse sætninger af filosofi.
-Ideen om den evige tilbagevenden er mystisk, og med den forvirrede Nietzsche de andre
filosofer: at tro, at engang alt skal gentages, som vi allerede har oplevet det, og at selv denne gentagelse skal gentages ad uendeligt! Hvad betyder den skøre myte?
-Hvis hvert af vores øjeblikke i vores liv gentages uendeligt mange gange, er vi spikret til evigheden som Jesus Kristus ved korset. Billedet er forfærdeligt. I en evig tilbagesendelses verden hviler vægten af et uudholdeligt ansvar på hver gestus. Det er grunden til, at Nietzsche kaldte ideen om evigt tilbagevenden den tyngste byrde (das schwerste Gewicht).
-Han følte derefter en uforklarlig kærlighed til en næsten ukendt pige; Det syntes for ham som et barn, at nogen havde anbragt i en kurv smurt med fisk og sendt den ned ad floden, så Tomás kunne hente den ved kanten af sin seng.
-Man kan aldrig vide, hvad han skulle ønske sig, fordi han kun lever et liv og ikke har nogen måde at sammenligne det med sine tidligere liv eller at ændre det i sine senere liv.
-Der er ingen mulighed for at kontrollere, hvilken af beslutningerne der er bedst, fordi der ikke er nogen sammenligning. Manden lever det hele første gang og uden forberedelse. Som om en skuespiller udførte sit arbejde uden nogen form for repetition.
-Han ønskede at være sikker på, at erotisk venskab aldrig ville blive
kærlighedens aggressivitet, og det var derfor, han opretholdt lange pauser mellem møder med hver af sine elskere.
-Du skal holde reglen om nummer tre. Det er muligt at se en kvinde flere gange i træk, men i dette tilfælde ikke mere end tre gange. Det er også muligt at opretholde et forhold i årevis, men under forudsætning af, at der går mindst tre uger mellem hvert møde.
-Tomás sagde til sig selv: at elske en kvinde og sove med en kvinde er to lidenskaber, der ikke kun er forskellige, men næsten modstridende. Kærlighed manifesterer sig ikke i ønsket om at sove med nogen (dette ønske forekommer i forhold til et utal af kvinder), men i ønsket om at sove med nogen (dette ønske forekommer i forhold til en enlig kvinde).
-Drømme blev gentaget som variationer på temaer eller som tv-serier. Med
ofte gentagne, for eksempel drømmer de om katte, der sprang i hans ansigt og gravede hans negle. Vi kan finde en forholdsvis enkel forklaring på dette: i tjekkisk slang er kat navnet på en smuk kvinde.
-Alle sprog, der stammer fra latin, udgør ordet «medfølelse» med præfikset «com-» og ordet pas-sio, der oprindeligt betød «lidelse» Dette ord er oversat til andre sprog, for eksempel tjekkisk, polsk, tysk på svensk ved hjælp af et substantiv sammensat af et præfiks med samme betydning, efterfulgt af ordet "følelse"; på tjekkisk: sou-cit; på polsk: wspólczucie; på tysk: Mit-gefühl; på svensk: med-kánsla.
-I sprog, der stammer fra latin, betyder ordet "medfølelse": vi kan ikke se
uforbeholden over den andres lidelse; eller: vi deltager i følelserne hos den der lider. Med et andet ord, i den franske pitié (i den engelske skam, i den italienske pieta osv.), Der har omtrent samme betydning, er der endda en vis overgivelse over for den, der lider. Avoir de la pifié pour une femme betyder, at vores situation er bedre end hos kvinder, at vi læner os mod hende, at vi sænker os selv.
- Den hemmelige kraft i dens etymologi oplyser ordet med et andet lys og giver det en bredere betydning: At have medfølelse betyder at vide, hvordan man kan leve sin ulykke med en anden, men også føle sig enhver anden følelse med ham: glæde, kval, lykke, smerte.
-Det var en fest beruset af had. Tjekkiske byer var pyntet med tusinder af håndmalte plakater med ironiske tekster, epigrammer, digte, karikaturer af Brezhnev og hans hær, som alle lo af som en bende med analfabeter. Men der er ingen fest, der varer evigt.
Erkendelsen af, at han var absolut magtesløs, gav ham virkningen af en slegge, men
beroligede ham samtidig. Ingen tvang ham til at tage nogen beslutninger. Du behøver ikke at se på den modsatte bygningsvæg og spekulere på, om du vil bo med den eller ikke.
-Kærligheden, der eksisterede mellem ham og Teresa, var smuk, men også trættende: Han måtte
permanent skjule noget, forkæle det, foregive, fikse det, holde hende glad, trøste hende, uafbrudt demonstrere sin kærlighed, blive beskyldt for hans jalousi, for hans lidelse, for hans drømme, skyldfølelse, retfærdighed og undskyld.
- I modsætning til Parmenides var vægten naturligvis noget positivt for Beethoven. "Der
Schwer gefasste Entschluss", en tung beslutning, går hånd i hånd med Destiny's stemme ("es muss sein"); vægt, behov og værdi er tre internt forbundne koncepter: kun det, der er nødvendigt, har vægt; kun hvad der har vægt, okay.
-Enhver skoledreng kan udføre eksperimenter i fysikklassen og kontrollere, om en
bestemt videnskabelig hypotese er sand. Men mennesket, da han kun lever et liv, har aldrig muligheden for at teste en hypotese ved et eksperiment og finder derfor aldrig ud af, om han skulle have lyttet til hans stemning eller ej.
-Vi anser alle det for tænkeligt, at vores livs kærlighed kan være noget let uden vægt; Vi tror, at vores kærlighed er noget, der måtte være; at uden ham ville vores liv ikke være vores liv. Det ser ud til, at den smertefulde Beethoven selv med sit forfærdelige hår spiller for vores store kærlighed hans "es muss sein!"
-Det ville være dumt af forfatteren at prøve at overbevise læseren om, at hans figurer virkelig lever. De blev ikke født fra deres mødres krop, men fra en eller to antydende sætninger eller fra en grundlæggende situation. Thomas blev født fra udtrykket "einmal ist keinmal." Teresa blev født fra en mave, der lavede støj.
-Siden vi ved, hvordan man navngiver alle dens dele, er kroppen mindre forstyrrende for mennesket. Nu ved vi også, at sjælen ikke er andet end aktiviteten i hjernens grå stof. Dobbeltheden mellem krop og sjæl er blevet tilsløret af videnskabelige termer, og vi kan fnise om det som en gammeldags fordom.
Men det er nok, at manden forelsker sig som vanvittig og bliver nødt til at høre lyden fra hans tarm på samme tid. Enheden mellem krop og sjæl, den lyriske illusion af den videnskabelige tidsalder, spreder sig pludselig.
-Hennes præstation er intet andet end en enkelt brysk gestus, som hun afslører sin skønhed og sin ungdom med. På det tidspunkt, hvor ni frivillige knælede i en cirkel omkring hende, beskyttede hun jaloux sin nøgne. Det er som om skamniveauet er beregnet til at udtrykke det værdi, som din krop har.
- Bare en chance kan vises foran os som en besked. Hvad der
nødvendigvis sker, hvad der forventes, hvad der gentages hver dag, er tavs. Den eneste chance taler til os. Vi forsøger at læse i det, da sigøjnere læser figurerne dannet af kaffegrunden i bunden af koppen.
-Vores daglige liv bombarderes af tilfældigheder, mere præcist af tilfældige møder med mennesker og begivenheder, der kaldes tilfældigheder.
-Man, drevet af hans sans for skønhed, forvandler en afslappet begivenhed (Beethovens musik, en død på stationen) til et motiv, der nu bliver en del af hans livs sammensætning. Han vender tilbage til det, gentager det, varierer det, udvikler det som komponisten temaet for sin sonata.
-En pige, der i stedet for at nå "højere", skal servere øl til berusede og på
søndage vaske sine brødres beskidte tøj akkumuleres inden i hende en vitalitetsreserve, som folk, der går på universitetet ikke engang kunne drømme om og gab i biblioteker.
-Hvad er svimmelhed? Frygten for at falde? Men hvorfor giver det os også svimmelhed i et synspunkt med et sikkert hegn? Vertigo er noget andet end frygt for at falde. Vertigo betyder, at dybden, der åbnes foran os, tiltrækker os, forfører os, vekker i os lysten til at falde, hvorfra vi forsvarer os i frygt.
-KVINDE: At være kvinde var for Sabina en skæbne, som hun ikke havde valgt. Det, som ikke er
valgt af os, kan vi hverken betragte som en fortjeneste eller som en fiasko. Sabina mener, at vi skal have et korrekt forhold til den skæbne, vi er ramt af held. At gøre oprør mod at blive født en kvinde virker lige så tåbeligt som at være stolt af det.
-FIDELITY OG BETRAYAL: han elskede hende fra barndommen indtil det øjeblik, han ledsagede hende til kirkegården, og han elskede hende endda i hukommelsen. Derfor blev tanken om, at troen er den første af alle dyder, født i ham; trofasthed giver enhed i vores liv, som ellers ville blive opdelt i tusinder af forbipasserende indtryk, som om de var tusinder af knuste.
-TRAKTION: Da vi var lille, fortalte faren og læreren os, at det er det værste, der kan
forestilles. Men hvad er forræderi? Forræderi betyder at opgive ens række. Forræderi betyder at forlade dine egne rekker og gå ind i det ukendte. Sabina ved intet mere smukt end at gå ind i det ukendte.
-MANIFESTATIONER: I Italien eller Frankrig er tingene enkle. Når forældre tvinger
nogen til at gå i kirke, hævner de sig ved at melde sig ind i partiet (kommunist, maoist, trotskist osv.). Men hendes far fik Sabina først til at gå i kirken og tvang hende senere af frygt til at tilslutte sig Unionen af de unge kommunister.
-LIVER I sandheden: dette er en formel, som Kafka bruger i sin dagbog eller i et
brev. Franz husker ikke længere hvor. Den formel fandt hans opmærksomhed. Hvad er det for at leve i sandheden? Den negative definition er enkel: det betyder ikke at lyve, ikke skjule, ikke holde noget hemmeligt.
-Et vigtigt drama kan altid udtrykkes gennem en metafor, der henviser til vægt. Vi siger, at vægten af begivenheder falder på personen. Personen bærer den belastning eller ikke bærer den, falder under dens vægt, vinder eller taber.
-Hvad er dit våben? Kun hans tro. Han tilbød det til hende fra begyndelsen, fra første dag, som om han vidste, at han ikke havde noget andet at give hende. Kærligheden mellem dem er af en underligt asymmetrisk arkitektur: den hviler på den absolutte sikkerhed for deres tro, som et mammutpalads i en enkelt søjle.
-Folk flytter for det meste fra deres sorg ind i fremtiden. De forestiller sig i løbet af
tiden en linje, ud over hvilken deres nuværende sorger vil ophøre med at eksistere.
-For dem, der mener, at de kommunistiske regimer i Centraleuropa udelukkende er et produkt af kriminelle væsener, slipper et væsentligt spørgsmål for dem: De, der oprettede disse kriminelle regimer, var ikke de kriminelle, men entusiasterne, der var overbeviste om, at de havde opdaget den eneste måde, at fører til paradis.
-Den "jeg" unikke karakter er skjult netop i det, der er ufatteligt i
mennesket. Vi er kun i stand til at forestille os, hvad der er det samme i alle mennesker generelt. Det individuelle "jeg" er det, der adskiller sig fra det generelle, det vil sige det, der ikke kan gættes og beregnes på forhånd, det, som det i det andet er nødvendigt at opdage, afsløre, erobre.
-Blandt mændene, der går efter mange kvinder, kan vi let skelne mellem to kategorier. Nogle søger hos alle kvinder deres eget subjektive og altid den samme drøm om kvinder. Sidstnævnte er drevet af ønsket om at gribe den uendelige variation i kvindernes objektive verden.
-De nysgerrige uforholdsmæssige forhold til kvinden, der ligner en giraff og en stork fortsatte med at
begejse ham, da han huskede hende: coquetry kombineret med akavhed oprigtig seksuel lyst suppleret med et skævt smil; husets konventionelle vulgaritet og dets ukonventionelitet. Hvordan vil det være, når de elsker? Han prøvede at forestille sig det, men det var ikke let. Han tilbragte flere dage uden at tænke på noget andet.
-I universet er der en planet, hvor alle mennesker bliver født en anden gang. De vil derefter have fuld opmærksomhed på det liv, de førte på jorden, af alle de oplevelser, de har erhvervet der.
-Misnød og privilegium, lykke og ulykke, ingen følte på en mere
konkret måde, i hvilken udstrækning disse modsætninger kan udskiftes, og i hvilken grad der kun er et skridt fra den ene pol af menneskelig eksistens til den anden.
-Ryt er et mere komplekst teologisk problem end det onde. Gud gav mennesker frihed, og det er derfor, vi kan antage, at han trods alt ikke er ansvarlig for menneskelige forbrydelser. Men den eneste person, der er ansvarlig for lortet, er den, der skabte mennesket.
-Tvisten mellem dem, der bekræfter, at verden blev skabt af Gud, og dem, der mener, at den
opstod i sig selv, henviser til noget, der overskrider mulighederne for vores fornuft og vores erfaring. Meget mere reel er forskellen, der deler dem, der tvivler på det væsen, der blev givet til mennesket (af hvem han var og i hvilken som helst form), og dem, der ubetinget er enige med ham.
- Ingen ved bedre end politikere. Når der er et kamera i nærheden, løber de
straks til det nærmeste barn for at hente ham og kysse hans kind. Kitsch er det æstetiske ideal for alle politikere, for alle politiske partier og for alle bevægelser.
-Vi har alle brug for nogen til at se på os. Det ville være muligt at opdele os i fire kategorier i henhold til den type blik, som vi ønsker at leve under.