De ceremonielle centre for Mixtecs er steder, hvor denne oprindelige mexicanske kultur, som er næsten fem årtusinder gammel, har praktiseret sine vigtigste kulturelle og religiøse ritualer.
Disse centre er beliggende i forskellige dele af de områder, som Mixtec historisk har beboet. Disse territorier inkluderer en del af de nuværende stater Oaxaca, Puebla og Guerrero.
Monte Albán, hvor Mitla er beliggende, et af de vigtigste ceremonielle centre for Mixtecs
De mest anerkendte ceremonielle centre for Mixtecs findes i byer, der udgøres af denne kultur, såsom Tilantongo og Mitla. Seremonielle centre er imidlertid også kendt på naturlige steder, der ikke findes i de menneskelige bosættelser i Mixtecs.
I de ceremonielle centre er det almindeligt at finde kar og strukturer med piktogrammer, der afslørede en del af Mixtecs historie og mytologi. Det vides specifikt, at ceremonielle kar var vigtige i ritualerne i denne kultur.
Vigtigste Mixtec ceremonielle centre
Mitla
Mitla, kendt som "dødsstedet", var en stor by blandet Mixtecs. Det ligger i nærheden af Monte Albán, i sletter med varmt klima dækket med kaktus.
I denne by lokaliserede Mixtecs smukke paladser og templer af stor ceremoniel betydning for dem.
Disse steder blev bygget på geometriske stenmosaikker beliggende på brede og lave terrasser.
Tilantongo
Tilantongo var et vigtigt politisk center for Mixtecs i store dele af deres historie. Derudover var det også et stort ceremoniecenter, der indeholdt vigtige templer, selv navnet på Mixtec-sproget betyder "sort bytempel i himlen."
Tilantongo var fødestedet for en af de vigtigste Mixtec caciques, kendt som Ocho Venado.
Tututepec
Byen Tututepec blev grundlagt som en måde at skabe en strategisk alliance med en gruppe knyttet til Toltec-Chichimeca.
Tututepec var en af de største kejserlige hovedstæder i Mixtec-kulturen, der skiller sig ud for dens arkæologiske rigdom.
Tututepec har været et vigtigt borgerligt-ceremonielt center for Mixtecs i forskellige perioder af dens historie.
I før-latinamerikansk tid indeholdt den vigtige templer, som spanierne senere byggede en katolsk kirke i kolonitiden.
Foruden templer er der i Tutepec forskellige monumenter udskåret i sten, der repræsenterer forskellige Mixtec-guddomme og andre præ-spanske kulturer, som de var forbundet med.
Seremonielle centre i bakker
Seremoniecentre uden for Mixtecs territoriale centrum har også været almindelige. Der kendes mere end ti bakker, der repræsenterer forskellige åndelige væsener i underverdenen med mennesker og dyr.
I disse bakker er der fundet steder med altere bygget med klipper og ledsaget af idoler, der blev brugt til ceremonier.
Nogle af bakkerne med de mest repræsentative ceremonielle centre for Mixtecs er "kruse ónni" eller bakke af de tre krydser, "saabí Kuagtná" eller hængende regnbakke og Xikí Duxá-bakke eller bakken, hvor stenidolet er tilbedt. blandt mange andre.
De ceremonier, der historisk udføres på disse bakker, inkluderer aktiviteter, der spænder fra ritualer til at påkalde regn til tilbedelse af åndelige væsener.
Referencer
- Jansen M. Historiske navne og etnisk identitet i Mixtec-koderne. European Review of Latin American and Caribbean Studies / European Journal of Latin American and Caribbean Studies. 1989; 47: 65-87
- Joyce A. et al. Lord 8 Deer "Jaguar Claw" og himmelens land: Tututepecs arkæologi og historie. Latinamerikansk oldtid. 2004; 15 (3): 273-297
- Montero G. (1992). Fysisk rum og hellig rum. Territorialitet i et Mixtec-samfund (Oaxaca, Mexico). Møde i arbejdsgruppen for Center for Latinamerikanske studier ved Warszawa Universitet; Warszawa, Polen.
- Nagengast C. Kearney M. Mixtec Etnicitet: Social identitet, politisk bevidsthed og politisk aktivisme: Latinamerikansk forskningsanmeldelse. 1990; 25 (2): 61-91
- Rodriguez V. Seneste fremskridt inden for Mixtec-arkæologi. Journal of Archaeological Research. 2013; 21 (1): 75-121
- Sanchez GH-fartøjer til ceremoni: afbildning af kodex-stil mixteca-puebla-fartøjer fra det centrale og sydlige Mexico. latinamerikansk antik. 2010; 21 (3): 252-273.