DE 4 RYTTERE AF APOKALYPSEN OG DERES BETYDNING - HISTORIE - 2025

De 4 ryttere af apokalypsen er symboler, der stammer fra beskrivelsen af ​​Johannes af Patmos i Åbenbaringsbogen, den sidste bog i Det Nye Testamente. I det sjette kapitel i Johannes 'Åbenbaring beskrives det, hvordan Guds Lam har en bog, der indeholder syv sæler; Disse begynder trængselsperioden på jorden.

Guds Lam eller Jesus Kristus åbner de første fire sæler for at indlede frigørelsen af ​​hestene med rytterne af Apocalypse; hver rytter kører på en anden hest. Den første rytter gør det på en hvid, der symboliserer erobring, den anden er rød og beskriver krig, den tredje er sort og repræsenterer sult, og den fjerde er bleg med betydningen af ​​død.

De 4 ryttere af apokalypsen repræsenterer erobring, krig, hungersnød og død. Kilde: wikipedia.org

Siden deres optræden er ryttere blevet kaldt med forskellige navne; dog har de fire ryttere den samme betydning og ses som symboler på erobring. Traditionen siger, at de 4 ryttere af apokalypsen blev frigivet fra himlen, så mennesket kunne kende de apokalyptiske domme, som den menneskelige race ville have på jorden.

For tiden er historien om de 4 ryttere fortsat genstand for undersøgelse, analyse og bekymring i den vestlige kultur.

Første rytter: den hvide hest af erobring og sejr

Omtalen i apokalypsen, der er knyttet til denne rytter, er følgende: ”Og jeg så, da lammet åbnede et af sælerne, og jeg hørte en af ​​de fire levende væsener sige med en tordenstemme: Kom og se! Og jeg så, og jeg så en hvid hest. Den, der red den, havde en bue, han fik en krone, og han gik ud at erobre og erobre ”. (Åbenbaring 6, 2)

Efter at have åbnet det første segl, var den rytter, der blev observeret, på en hvid hest med en bue og en krone.

For langt de fleste mennesker er rytteren på den hvide hest forbundet med erobring eller sejr.

For Irenaeus af Lyons (kendt som Saint Irenaeus, en indflydelsesrig kristen teolog fra det andet århundrede) var imidlertid den første rytter Kristus. Denne teori blev understøttet og beskrevet i Åbenbaring 19.

Saint Irenaeus og Saint John Chrysostom mente, at det desuden symboliserer spredningen af ​​evangeliet, da den hvide rytter bue falder sammen med repræsentationen af ​​de kristne kongeriger, som de førte evangeliseret til fjerne landsbyer.

Andre overbevisninger

På den anden side påpegede overbevisninger imod Irenaeus fra Lyonm at rytteren på den hvide hest ikke var Jesus Kristus, og det var ikke Åbenbaring 19. Mange historikere på den tid mente, at det var umuligt for Jesus Kristus at åbne sælerne og også være en del af dem.

Fortolkninger omkring den hvide rytter varierer afhængigt af overbevisning og kulturer, da nogle strømme viser, at den hvide hestrytter var en antikrist, og andre forsikrer, at han reagerede på navnet "pest."

Endelig betyder den hvide hestes rider for de fleste troende håb, da han har været i stand til at sejre i lyset af enhver modgang. Han betragtes som vinderen af ​​alle kampe, den der altid ledsager mennesket og opfordrer ham til at være bedre hver dag.

Anden hesteman: The Red Horse of War

I den følgende passage fra Apokalypsen kan henvisningen til den røde hest findes: ”Og da han åbnede det andet segl, hørte jeg det andet levende væsen sige: Kom og se! Og en anden hest kom ud, rød; og til den, der red, fik den magt til at tage fred fra jorden og at dræbe hinanden, og et stort sværd blev givet ham ”(Åbenbaring 6: 4).

Den anden rytter, der optrådte på sælerne, var rød og symboliserer krigen, blodudgydelsen, revolutionen og mordet på et folk, der står over for hinanden.

Af de 4 ryttere af apokalypsen er den anden den mest huskede. I sin optræden holdt den røde rytter et stort sværd i luften som symbol på krig.

Der er andre teorier relateret til denne rytter, da visse strømme viser, at det kan repræsentere forfølgelsen af ​​kristne.

Rød farve og sværd

Hvis vi studerer betydningen af ​​den røde farve, finder vi, at det i Det Gamle Testamente repræsenterede blodet, der er udgød ved vold eller ved ofring.

I tilfælde af det lange sværd, der blev brugt af den anden rytter af Apocalypse, ligner det en mega-machaira, en kniv, der bruges til at ofre dyr. Den, som rytteren holder, er lidt længere end machairaen, hvorfor den er mere kraftfuld.

Den røde rytter er blevet forbundet med den første og anden verdenskrig såvel som med alle de slag, der er blevet udkæmpet under menneskets historie.

Det siges også, at denne rytter kører blandt mennesker for at kæmpe for og dræbe hinanden over individuelle konflikter.

Verden har levet gennem forskellige blodsudgange gennem historien, og kristen tradition indikerer, at den røde rytter vil ride en sidste krig og slutningen af ​​menneskeheden kommer.

Tredje rytter: den sorte hest og hungersnød

Sådan beskriver Apocalypse ankomsten af ​​den tredje rytter: ”Og da han åbnede det tredje segl, hørte jeg det tredje levende væsende sige: Kom og se! Og jeg så, og se, en sort hest; og den, der red det, havde en skala i hånden.

Og jeg hørte en stemme midt blandt de fire levende væsener, der sagde: to mål hvede til en denarius og seks mål byg for en denarius; men skader ikke vinen eller olien ”. (Åbenbaring 6: 5-6)

Åbningen af ​​det tredje segl giver anledning til udseendet af den tredje rytter, der kører en sort hest og bærer en balance. Denne rytter repræsenterer hungersnødets ankomst.

I modsætning til de foregående er den tredje sorte rytter den eneste, der har sagt et par ord. Han siger til John: ”to mål hvede til en denarius og seks mål byg for en denarius; men skader ikke vinen eller olien ”.

I denne forstand blev det sagt, at prisen på hvede og byg var meget høj, og med en ansættelsesdag var det ikke muligt at fodre en familie, da de tidligere arbejdere kun tjente en denarius.

Olie og vin

Flere teorier drejer sig om rytteren af ​​den sorte hest omtale af olie og vin. En af disse angiver, at det refererer til det faktum, at mennesket ikke har brug for disse elementer for at leve.

Ifølge en anden forklaring henviser det til det faktum, at olie og vin kun bruges af kristne i deres sakramenter.

På trods af det faktum, at den sorte rytter anerkendes som et symbol på hungersnød, overvejer nogle, at han har den såkaldte "skalaer for retfærdighed" og kalder ham "lovgiveren".

Imidlertid repræsenterer sort i Bibelen sult og madmangel, hvilket bringer krigens begyndelse med. Af denne grund estimerer den kristne tradition, at hungersnøden vil give plads til antikristens styre.

Fjerde rytter: den blege hest og død

Ankomsten til den sidste rytter af Apocalypse fortælles på denne måde: ”Og da han åbnede det fjerde segl, hørte jeg stemmen fra det fjerde levende væsen og sagde: Kom og se!

Og jeg så, og jeg så en gul hest; Den, der red det, hed Døden og Hades fulgte ham; og de fik magt over en fjerdedel af jorden til at dræbe med sværdet, med hungersnød, med slagtning og med jordens dyr "(Åbenbaring 6,7-8)

Den fjerde segl blev åbnet og bragt med sig en bugtfarvet hest kørt af rytteren til død eller skadedyr, et navn der blev givet den i nogle oversættelser (som i Bibelen). Han er den eneste rytter, der bragte sit eksplicit navn.

Dødets fjerde rytter har en lys farve, der blev beskrevet som khlômos (χλωμóς) på det originale græske sprog Koiné. Imidlertid kan mange fortolkninger præsentere det som en hest farvet grønt, gult, gråt eller farve på et lig.

Dødens rytter betragtes af Bibelen som en af ​​de mest magtfulde, fordi ingen kan undslippe fra døden, og fordi den er en af ​​de ældste guder.

Bleg hest

Den bleke hest er et symbol på døden. I sit udseende viste han ikke noget objekt; kun Hades fulgte ham, der havde munden åben og modtog de døde.

Hades er kendt som de dødes gud, men i nogle tilfælde er han forbundet med helvede. På den anden side er det i Bibelen forbundet med et hellig sted, hvor alle døde er begravet for at hvile i evigheden.

Nogle illustrationer viser den fjerde rytter, der bærer et våben, der blev kaldt "sjælenes reaper".

Der er også historier, der viser, at den fjerde rytter havde til opgave at afslutte alt liv i det romerske imperium under de fire befalinger af sult, skadedyr, sværdet og vilde dyr.

Referencer

1. David Jeremiah “Hvad er de fire ryttere af apokalypsen” (2018) i Crosswalk. Hentet 31. marts 2019 på Crosswalk: crosswalk.com
2. Ester Pablos "De fire ryttere af apokalypsen i universel mytologi" (2017) i Antwerp Magazine. Hentet 31. marts 2019 i Antwerp Magazine: Amberesrevista.com
3. "Horsemen of the Apocalypse" i Fandom Mythology. Hentet 31. marts 2019 i Fandom Mythology: mythology.fandom.com
4. "De fire ryttere af apokalypsen" i Ecured. Hentet 31. marts 2019 i Ecured: cu
5. Richard T. Ritenbaugh "De fire ryttere (del tre): Den røde hest" (juni 2004) i CGG. Hentet 1. april 2019 på CGG: cgg.org
6. "Horsemen of the Apocalypse" på Wikipedia. Hentet 1. april 2019 på Wikipedia: Wikipedia.org
7. "Hades Bibelsk betydning" i bibelsk betydning. Hentet 1. april 2019 i Bibelsk betydning: Biblical Meaning.com
8. ”Apokalypse eller åbenbaring af Saint John, teologen. Kapitel 6 ”i LDS. Hentet 1. april 2019 på LDS: org