SOCIOKRITISK FORSKNINGSPARADIGME: HISTORIE, KARAKTERISTIKA - FILOSOFI - 2025

Det sociokritiske paradigme inden for forskning er en af ​​de fire hovedmodeller for forskning sammen med det positivistiske paradigme, det historiske hermeneutiske og kvante. Konkret opstod det sociokritiske paradigme som reaktion på positivisten og fremmede individuel handling og refleksion.

El principal objetivo del paradigma sociocrítico es la visión del pasado de forma racional y objetiva, de tal forma que se puedan superar todas las ideas limitantes recibidas de este. Fue promovido principalmente por la llamada Escuela de Frankfurt, cuyos mayores exponentes eran, entre otros, Theodor Adorno y Max Horkheimer.

Max Horkheimer y Theodor Adorno, los mayores exponentes del paradigma sociocrítico

Los creadores de este modelo de pensamiento querían entender mejor de qué forma afecta la sociedad a la conducta de los individuos, para así poder llevar a cabo cambios en nuestra forma de vida. También pretendía entender al ser humano sin caer en el reduccionismo y en el conformismo, como el enfoque positivista.

Historia del paradigma sociocrítico

Det sociokritiske paradigme, også kendt som kritisk teori, er en tankestrøm, der giver stor betydning for analysen af ​​kultur og samfund gennem anvendelsen af ​​opdagelserne inden for samfundsvidenskab. På denne måde var strømmen hensigt at befri mennesker fra de omstændigheder, hvor de boede.

Kritisk teori opstod først med Frankfurt-skolen, en neo-marxistisk filosofi, der optrådte i Tyskland i 1930'erne. På baggrund af ideer fra Marx og Freud mente det sociokritiske paradigme, at ideologier var den største hindring for menneskelig befrielse.

De vigtigste eksponenter for Frankfurt-skolen var Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm og Marx Horkheimer. På trods af at han ikke er almindeligt kendt af offentligheden, er hans ideer blevet overført og har en relativ betydning inden for samfundsvidenskabsområdet.

Selvom de principielt opstod som en mere strøm af marxisme og kommunisme, indså kritisk teori snart betydningen af ​​deres ideer både i forskning og i kommunikation med samfundet.

På grund af troen på, at alt bestemmes af det samfund, hvori det forekommer, besluttede kritiske forskere i 1960'erne og 1970'erne, at det ikke er muligt at kende virkeligheden objektivt.

Derfor vedtog de et kvalitativt forskningssystem baseret mere på at forstå hver situation dybtgående end på at finde mønstre og systemer til årsag og virkning.

Fra denne periode har den mest indflydelsesrige tænker af kritisk teori været Jürgen Habermas, der forsvarer ideer som kommunikationens subjektivitet. Han har også introduceret begrebet "rekonstruktiv videnskab", et forsøg på at blande de samfundsvidenskabelige subjektivitet med det rene objektivitet.

Indledende marxistisk fundament

Ideerne fra grundlæggere af Frankfurt-skolen, de første tilhængere af kritisk teori, var i princippet baseret på marxisme. På grund af deres afvisning af eksisterende kapitalistiske ideer i samfundet, men også af klassiske kommunistiske systemer, forsøgte disse tænkere at finde et alternativ til begge.

En anden af ​​hans vigtigste ideer var afvisning af positivisme, materialisme og determinisme, de filosofiske strømme, der blev mest accepteret på det tidspunkt. For at gøre dette forsøgte de at vende tilbage til mere klassiske tankesystemer, såsom Kants kritiske filosofi eller Hegels tyske idealisme.

Hovedtræk

Vision af kultur som årsag til uligheder

På grundlag af marxistiske teorier mente tænkerne på Frankfurt-skolen, at alle uligheder mellem mennesker måtte forklares af det samfund, de boede i, snarere end af individuelle forskelle.

Dette var imod flere af de herskende psykologiske strømme på det tidspunkt, såsom teorier om intelligens eller personlighed.

På grund af denne tro på, at kultur er det, der skaber uligheder, troede tilhængere af det socio-kritiske paradigme, at det var nødvendigt at ændre den sociale diskurs for at opnå absolut ligestilling mellem mennesker og klasser. For eksempel fokuserer forskerne på emner som race, sex, seksuel orientering og nationalitet.

Nogle forskere af denne nuværende afviser ideer, der er i modstrid med denne tankegang, som for eksempel de anatomiske forskelle i mandlige og kvindelige hjerner.

De hævder, at det er umuligt at kende objektiv virkelighed, og at i stedet for er al videnskab stærkt påvirket af den kultur, den er skabt i. Dette er en form for videnskabelig subjektivisme.

relativisme

Foruden videnskab fremmer det socio-kritiske paradigme også relativisme på andre videnområder. I kritisk sociologi er for eksempel en af ​​de dominerende ideer behovet for at opgive alle gamle traditioner og livsstil på grund af deres toksicitet.

På denne måde skabes det, der kaldes postmodernisme: manglende evne til at opdage sandheden om enhver situation på grund af indflydelsen, som samfundet har på dem.

Tværtimod, forskere, der følger det socio-kritiske paradigme, fokuserer på at studere fænomener som sprog eller symboler, der gør det muligt at studere menneskers subjektive sandheder.

På denne måde fokuserer de mere på kvalitativ forskning - som giver os mulighed for at kende et fænomen dybtgående - end på kvantitativ forskning.

Kritik af den vestlige civilisation

På grund af overbevisningen om, at traditionel kultur er årsagen til alle ligheder og uretfærdigheder, mener sociokritiske paradigmeteoretikere, at det vestlige samfund er et undertrykkende system, der skaber store problemer.

På grund af deres afvisning af kapitalistiske ideer mente de første lærde fra Frankfurt-skolen, at udnyttelsen af ​​ressourcer i bytte for penge var en voldelig handling og imod folks frihed. Af denne grund var hans ideer tættere på kommunisterne.

Efter at have set resultaterne af kommunismen i det tidligere Sovjetunionen besluttede kritiske teoretikere imidlertid, at det var nødvendigt først at uddanne befolkningen ved hjælp af kulturelle symboler, så de ville acceptere marxistiske ideer.

Til dette afviste de alle vestlige traditioner og afskedigede dem som skadelige og priste ideer som multikulturalisme og globalisering.

Eksempler på anvendelser af det sociokritiske paradigme

I miljøundervisningsundersøgelser

Det socio-kritiske paradigme er blevet anvendt i miljøundervisning, da det søger at kende miljørealiteter på en praktisk måde og på baggrund af denne viden fremme refleksion og positiv handling fra den studerendes side.

I videnskabelig undervisning

Inden for videnskabsområdet er der også plads til det socio-kritiske paradigme, fordi der gennem dette er muligt at nærme sig eksperimentering og generere sociale transformationer fra reflektion over de studerede fænomener.

I medicin

Hovedformålet med studiet af medicin er mennesket. Den sociokritiske tilgang er grundlæggende inden for medicinsk videnskab, da al forskning inden for dette felt skal sigte mod at tilvejebringe fysisk og udvidet social velvære. Den sociale vision bliver drivkraften bag medicinsk praksis.

Referencer

1. "Kritisk teori" i: Wikipedia. Hentet den: 22. februar 2018 fra Wikipedia: en.wikipedia.org.
2. "Kulturel marxisme" i: Metapedia. Hentet den: 22. februar 2018 fra Metapedia: en.metapedia.org.
3. "Frankfurtskole" på: Wikipedia. Hentet den: 22. februar 2018 fra Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "Det sociokritiske paradigme" i: Acracia. Hentet den: 22. februar 2018 fra Acracia: acracia.org.
5. "Kulturstudier" på: Wikipedia. Hentet den: 22. februar 2018 fra Wikipedia: en.wikipedia.org.