SOCIALE REPRÆSENTATIONER: KARAKTERISTIKA, TEORI OG EKSEMPLER - PSYKOLOGI - 2025

Sociale repræsentationer kan defineres som systemer, der koncentrerer betydninger, og som fungerer som en referenceramme, så folk kan fortolke de ting, der sker, og give dem mening. Gennem sociale repræsentationer kan folk vejlede deres dag til dag.

På samme tid er det muligt at give mening om omstændigheder, fænomener og andre mennesker i den sociale verden, hvor enkeltpersoner er nedsænket. Det vil sige, at sociale repræsentationer foregår samlet inden for kommunikation mellem enkeltpersoner.

Serge Moscovici foreslog teorien om sociale repræsentationer

Sociale repræsentationer dannes spontant gennem personlige oplevelser, viden om verden og information opnået gennem kultur, uddannelse og kommunikation (inklusive nye teknologier), blandt andre kilder.

Teorien om sociale repræsentationer studeres inden for området socialpsykologi og blev oprindeligt foreslået af Serge Moscovici.

Teori om sociale repræsentationer

Denne teori blev foreslået af Moscovici i sit arbejde i 1961, baseret på begreber fra Durkheim og Lévi-Bruhl.

Skråninger

Senere blev denne teori opdelt i to aspekter: det proceduremæssige aspekt og det strukturelle aspekt.

Moscovicis proceduremæssige aspekt er også kendt som kvalitativ og understreger det interaktionsrum, hvori der kontinuerligt udføres en genfortolkning for kollektivt at uddybe repræsentationer.

Set i dette perspektiv anses det for, at studiet af sociale repræsentationer bør udføres fra en hermeneutisk tilgang, hvor man først sætter forståelsen af ​​mennesker som generatorer af mening og sprog.

På den anden side er det strukturelle aspekt repræsenteret af Jean Claude Abric. I dette aspekt lægges der vægt på den kvalitative og kvantitative evaluering af nogle aspekter af repræsentationerne.

egenskaber

Moscovici foreslog, at ikke bare ethvert emne eller fænomen kan skabe en social repræsentation i en gruppe.

For at et objekt skal generere en social repræsentation, skal det markant bestemme forholdet mellem objektet og gruppen.

Derfor skal objektet være vigtigt på en eller anden måde for folkene i gruppen. Dette kan ske, fordi objektet:

- Genererer en revolutionerende ændring i måden at se verden og mennesker på.

- Det involverer dramatiske og chokerende begivenheder, der påvirker gruppen som sådan.

- Det involverer processer, der er grundlæggende i gruppens sociale liv og interaktion.

På den anden side, for at en gruppe skal generere sociale repræsentationer, skal den karakteriseres, fordi dens egne medlemmer er opmærksomme på deres tilhørighed til gruppen og klart kan vide, hvem der gør eller ikke tilhører den.

Derudover skal viden om sociale repræsentationer, selvom det er implicit, cirkulere inden for gruppen og integreres i medlemmernes hverdag.

Processer

Sociale repræsentationer har to grundlæggende processer, som deres fremkomst og organisation er afhængig af: objektificering og forankring.

Objektivering er omdannelsen af ​​elementerne i social repræsentation til konkrete oplevelser. Denne proces består af faser af selektiv konstruktion, strukturering af skematisering og naturalisering.

Forankring er integrationen af ​​det nye objekt i gruppens tidligere referenceramme, ændring af gruppens virkelighed og bruges dagligt.

Forankringsprocessen har en række modaliteter: tildeling af mening, instrumentalisering af viden, integration af forankring og objektificering og rodfæstning i tankesystemet.

Organisation

Repræsentationer er organiseret omkring en central knude og et perifert system. For det første er den centrale knude det system, der giver mening og relaterer til begivenheder i gruppen (i dens historie, sociologiske og ideologiske).

Denne knude er stabil og kontinuerlig, og det er grunden til, at repræsentationen har permanens i gruppen.

For det andet svarer det perifere system til den individuelle del og er baseret på hver persons oplevelser i deres specifikke kontekster og nye oplevelser og information.

Af denne grund består det perifere system af elementer, der er mere formbare og ustabile.

Koncept ifølge Moscovici

Moscovici afslørede begrebet sociale repræsentationer fra studiet af repræsentationen af ​​psykoanalyse i forskellige grupper i Frankrig.

Gennem denne undersøgelse var han i stand til at analysere, hvordan disse repræsentationer er socialt konstrueret og konfigurere en mening i den daglige virkelighed for disse grupper.

Ifølge Moscovici er sociale repræsentationer dynamiske sæt, der spænder fra teorier om kollektive videnskaber til fortolkning af virkeligheden.

Disse sociale repræsentationer bestemmer kommunikationen, værdier eller ideer, som gruppen deler, og den ønskede eller accepterede opførsel.

Koncept ifølge Denise Jodelet

Denise Jodelet er en studerende og samarbejdspartner af Moscovici, der har været ansvarlig for at tage teorien om sociale repræsentationer uden for Frankrig og har været ansvarlig for at forme, uddybe og popularisere Moscovici's arbejde.

Jodelet har især undersøgt de sociale repræsentationer, der er relateret til området sundhed og fysisk og psykisk sygdom.

Ifølge hende er sociale repræsentationer en type specifik social tanke, der er rettet på en praktisk måde mod felterne kommunikation, forståelse og mestring af miljøet, ikke kun social, men også materiel og ideel.

Et af Jodelets største bidrag var, hvordan han fremhævede kulturens rolle som et rum, hvor sociale repræsentationer finder sted. Desuden går det ind for studiet af sociale repræsentationer i deres helhed og ikke på en fragmenteret måde.

Eksempel på sociale repræsentationer i et samfund

En undersøgelse, der blev foretaget i Mexico i løbet af det 20. århundrede hos tusinder af unge og unge, viste, hvordan der var en uoverensstemmelse mellem de eksisterende oplysninger om HIV / AIDS og unges adfærd til at beskytte sig mod nævnte infektion (Valencia, 1998).

På den ene side havde de oplysninger om kondombrug, HIV / AIDS og overførselsveje; de gennemførte dog risikabel opførsel.

I forskningen blev det observeret, hvordan denne befolkning havde gennemført en proces, der gjorde det muligt for dem at reagere på HIV / AIDS-epidemien.

På denne måde associerede de sygdommen med visse specifikke grupper, som de anså for at være fremmed for dem, og som blev stigmatiseret: homoseksuelle, stofmisbrugere og prostituerede.

På denne måde blev denne "viden" i gruppen naturaliseret, indtil den blev en realitet, der gjorde det muligt for dem at tage beslutninger i deres daglige liv.

For eksempel, da unge mennesker ikke blev betragtet som værende i risikogruppen, mente de, at de ikke sandsynligvis ville få HIV / AIDS.

Derfor sagde 85%, at de ikke ville bruge kondomer, hvis den seksuelle partner var en elsket, syntes at have et godt helbred eller var en kendt person.

Referencer

1. Castorina, JA, Barreiro, A. og Clement F. (2005). Piagetians indtryk af teorien om sociale repræsentationer. I JA Castorina (red.), Konceptuel konstruktion og sociale repræsentationer (s. 149-176). Madrid: Miño og Dávila.
2. Esparza, SLL (2003). Interview med Denise Jodelet: dirigeret den 24. oktober 2002 af Óscar Rodríguez Cerda. Relations, 24 (93), s. 115-134.
3. Jodelet, D. (1991). Madness og sociale repræsentationer. London: Harvester / Wheatsheaf.
4. Muñoz, GFJ (2005). Grundlæggende elementer i gruppepsykologi. Redaktionelt universitet i Huelva.
5. Quintero Vergara, M. (2008). Arten af ​​sociale repræsentationer. Latin American Journal of Social Sciences, Children and Youth, 6 (1), pp. 55-80.
6. Rodríguez Salazar, T. og García Curiel, M. (2007). Sociale repræsentationer: teori og forskning. Guadalajara: Redaktionel CUCSH-UDG.
7. Valencia, S. (1998). Hvorfor forhindrer ikke unge mennesker sig selv fra AIDS? Et psykosocialt perspektiv. I F. Mercado Martínez og L. Robles Silva (Eds.), Kvalitativ sundhedsundersøgelse. Perspektiver fra det vestlige Mexico. Guadalajara: Universitetet i Guadalajara.