Den Mixtec kunst er, at sæt af intellektuelle og kunstneriske resultater produceret af de mennesker, der levede Mexica, som det populært kaldes regioner i Oaxaca, Guerrero og Puebla i Mexico.
Blandt dens manifestationer er billedbøger eller kodekser samt værker med sten og forskellige metaller, der af mange betragtes som de bedste kunsthåndværkere i den før-columbianske æra.
Arkæologisk zone i Mitla, Oaxaca (Mexico) Kilde: Norberto_Photography_Negrete
Arkæologiske optegnelser viser, at Mixtec-kulturen udviklede sig fra 1500 f.Kr. Indtil den spanske erobring i begyndelsen af XVI d. Dette amerindiske folk dannede hundreder af autonome stater i det sydlige Mexico, som var forenet af en fælles kultur og sprog.
Mixtec-udtrykket er faktisk et Nahua-aztekisk ord, men de omtalte sig selv som tay ñudzahui, "folk fra regnstedet" eller "folk fra stedet for Dzahui," regnens gud. De var fjender af aztekerne, med hvilke de kæmpede mange krige, og indgik alliancer med Toltec-Chichimeca i nord og Zapotekerne i øst.
Arkitektur
I de arkæologiske undersøgelser af den mesoamerikanske civilisation er der en strøm, der fastholder, at byerne Mitla og Monte Albán blev grundlagt og bygget af zapotekerne, men senere greb Mixtecerne dem og fusionerede begge kulturer.
I tilfælde af Monte Albán var det allerede besat i den fase, hvor det havde mistet sin politiske fremtrædelse; mens det vurderes, at takket være Mixtec-indflydelsen i Mitla er det, at det blev den nutidige arkitektoniske juvel.
Beliggende syd for Oaxaca er Mitla en af de mest kendte ruiner i Mexico. Det menes at være et hellig gravsted. De berømte paladser i Mitla er fordelt i fem grupper adskilt med ca. 100 eller 200 meter.
De er kendetegnet ved deres brede firsidede sider, indvendige kolonnader og detaljerede facader. Konstruktionsmetoden ser ud til at være fælles for de fem grupper, der består af en kerne af ler og sten dækket med godt afskåret gips eller trachyt.
Den vigtigste Mixtec-tætning ses i mosaikkerne, der dekorerer dørkarmerne. De er geometriske mønstre mesterligt fremstillet med små sten. Det anslås, at hver komposition består af mere end 100.000 udskårne sten, som var omhyggeligt anbragt som om det var et kæmpe puslespil.
Den bedst bevarede struktur var gruppen af søjler. Dette består af to firkanter, der er begrænset på tre af dens sider af store bygninger, der ikke lukker i hjørnerne. Det nordlige firkant er flankeret mod øst og vest af to symmetriske paladser.
Maleri
I ruinerne af Mitla er der fundet en række malerier, der normalt er relateret til stilen og temaet for Mixtec-kodekserne. Fem fragmenter af disse vægmalerier er bevaret, hvoraf fire er i Church Group og et andet i Palace of the Arroyo Group.
På østvæggen i Kirkegruppen ses scener af Lord 1 Flower og Lady 1 Flower, et urhøjt par i deres codices og forfædre af Apoala. Fuglehovedklæder kan identificeres, og deres figurer er afbildet som fremkommende fra jorden, meget lig billederne i Bodley- og Vindobonensis-kodekserne.
Stilen til Mixtec-malerier betragtes normalt som geometrisk polychrome. Til gengæld identificerer nogle lærde det ved den sorte kontur af de overvejende lige former.
Farverne rød, lysegrøn og oker er normalt flade, udover at bruge det hvide fra stukket som en kromatisk værdi. Disse spor er fundet i indgangen til grav 2 i den arkæologiske zone i Mixteca Baja, hovedsageligt i fodspor og skråninger af trinene.
Codices
Mixtec-kodekserne er billedmanuskripter, der blev samlet, hvor fødsel, ægteskaber og dødsfald for herskerne blev etableret. De omfattede også gnuer eller fagfolk samt adelsmændene, der regerede for hver af dem.
De temaer, der er mest repræsenteret i Mixtec-ikonografien, er guder og deres insignier, zoomorfe tegn (slange, jaguar, hjort, kanin, edderkop osv.), Sol- og måneskiver samt motiver, der repræsenterer naturelementer såsom vand og ilden.
Codex Nuttall i British Museum, London. Kilde: Einsamer Schütze
Disse poster blev malet af sønner af adelige, der blev uddannet til det, og blev opbevaret i hovedstaden i hvert Yuhuitayu- eller Mixtec-rige. Piktogrammerne, der overlevede den spanske erobring, der blev foretaget på forskellige tidspunkter, var Bodley, Nuttall, Vindobonensis, Selden og Colombino-Becker.
Codex
Codex Nuttall er en 47-siders bog, der overlevede forringelsen af årene og blev fundet i et Dominikansk kloster i Firenze, Italien, i 1859. Pladerne, der er malet i hjorteskind på en hvid stukker og gipsbase er foldet ind skærmform og malet på begge sider.
To fortællinger kan værdsættes, så det menes normalt, at de blev lavet i forskellige tidspunkter og steder.
På bagsiden registreres slægtsforskning, ægteskab, alliancer og udnyttelser af dens herskende leder, Lord 8 Deer; mens det modsatte viser historien om vigtige centre i Mixtec-regionen, specifikt herrerne i Tilantongo og Teozacoalco, der er forenet af Mr. 9 Casa.
Codex
Gennem Codex Vindobonensis eller Yuta Tnoho kendes Mixtec-kosmologi og den mytologiske oprindelse af Tay ñudzahui. Det betragtes som den mest omfattende kodex af Mixtec-kulturen, fordi den består af 52 plader med piktogrammer på begge sider.
På en af dens sider fortæller den historien om 8 Venado, der dominerede næsten hele La Mixteca fra Tututepec og etablerede alliancer med befolkningen i det centrale Mexico.
Men den side, hvorpå denne kodeks genkendes, beskriver, hvordan en af majsmændene fødte Lord of the Mixteca efter befrugtning af et træ. Lord of the Mixteca udfordrede og besejrede solen, der prøvede at forhindre folket i at etablere sig i det område, hvor de endelig bosatte sig.
Keramik
De stykker, der har været tidens prøve, viser en fin finish med førsteklasses skygge og polering, som om de var lakerede.
Tykkelsen på mudderet i Mixtec-keramikken var ekstremt tynd med overflader med stor ikonografisk rigdom, da deres temaer, mere end dekorative, havde ritualpraksis som baggrund eller var forbundet med forskellige typer ceremonier.
Kodex-type fartøjer kunne variere fra plader, konvergerende skåle, gryder og kar til stativkande og censur. Ikke kun skiltene havde en betydning, baggrunden forsøgte også at formidle information.
De orange stykker var relateret til lys, solen og festligheden, mens de med sort baggrund var forbundet med død, mørke og mysterium.
Goldsmith
Omkring den såkaldte post-klassiske æra kan der opdages nogle værker med kobber og andre metaller, hvormed apparater og værktøjer som tomahawks blev lavet.
De mest fremragende værker inden for Mixtec-guldsmed blev imidlertid lavet med guld, der var blevet et symbol på solen. De vises normalt kombineret med sten som turkis og jade eller med fine strukturer og fjer.
Et af de mest kendte stykker er Shield of Yanhuitlán, et cirkulært guldindignia med filigrantråde, der simulerer fjer og små græskformede turkismosaikker.
4 pile krydser den vandret, og 11 rørformede klokker hænger fra den nederste del, alle disse elementer i guld. Alle de guldsmedeteknikker, der er kendt af Mixtecs, såsom mistet voks, falsk filigran og hamring, synes at være kombineret i denne pectoralpynt.
Referencer
- Lind, Michael. (2008). Arkæologi af Mixteca. Foragt. Journal of Social Sciences. 13-32. 10.29340 / 27.548.
- National Institute of Anthropology and History Mexico. Pektoral af Yanhuitlán. Gendannes fra inah.gob.mx
- Hermann Lejarazu, MA (2010, 25. oktober). Codex Nuttall: Side 1: The Life Of 8 Deer. Mexicansk arkæologi. Gendannes fra arqueomex.com.
- Mixtec-kultur: Oprindelse, betydning, placering og mere. (2018, 13. november). Gendannes fra hablemosdeculturas.com
- Arellano, F. (2002) Kultur og kunst i pre-spansktalende Mexico. Caracas: Andrés Bello katolske universitet.
- Sheetz, K. og Encyclopædia Britannica (nd). Mitla. Gendannes fra britannica.com
- Terraciano K. (2001). Blandingerne af koloniale Oaxaca. Mexico: Fond for økonomisk kultur.
- Pohl, John MD, "De malede overligler af Mitla", Mexicansk arkæologi nr. 55, pp. 64-67.