SCHOLASTICA: HISTORIE, KARAKTERISTIKA, BETYDNING, REPRÆSENTANTER - FILOSOFI - 2025

Skolastisk filosofi er en form for tanker, der udviklede sig i middelalderen, da de første studiecentre dukkede op i store vestlige byer. Scholasticism er den filosofi, der blev praktiseret i middelalderen i en kristen og europæisk kontekst, især i det 11. og 14. århundrede.

Ifølge forskellige forskere blev middelalderens filosofi karakteriseret som resultatet af foreningen af ​​forskellige dogmer af monoteistiske overbevisninger (såsom kristendom, islam eller jødedom) med hovedbegreberne i hedensk filosofi, især den med en rationalistisk tilgang, der blev udnyttet af tænkere som Platon og Aristoteles.

Anselm of Canterbury er en af ​​de mest fremtrædende repræsentanter for skolastik. Kilde: Se side for forfatter

Nogle forfattere bekræfter endda, at Platon og Aristoteles nød større anerkendelse i middelalderen end i deres egen periode, da den græsk-romerske kultur foretrækkede tilbøjeligheden til de epikuriske og stoiske skoler.

Scholasticisme som disciplin udviklede sig i en stærk teologisk ramme, da middelalderens tænkere betragtede sig selv som teologer end filosoffer. Dette resulterede i en opdeling i behandlingsform og indhold; Hensigten med at assimilere den monoteistiske tradition med den hedenske involverede konflikter.

For eksempel hævdede hedensk filosofi, at materie og verden var evig, så de ikke kunne have en begyndelse i tiden. Dette var i modstrid med kristen og monoteistisk tro, da disse religioner hævdede, at Gud havde skabt verden og materien på et bestemt tidspunkt.

Nogle forfattere som Aristoteles benægtede sjælens udødelighed, som adskiller sig radikalt fra middelalderens religioner, hvis eskatologiske og moralske regiment er baseret på priser og straf efter døden i denne jordiske verden.

Af denne grund måtte middelalderens filosofi møde dette grundlæggende problem gennem flere konkrete spørgsmål og forsøge at forene fornuft med tro. Skolastikens hovedfokus består i dens søgen efter at gøre kristne dogmer forenelige med den rationelle viden om dens græsk-latinske forfædre.

Oprindelse og historie

Scholastics

Oprindelse og historisk kontekst

Den første fase - vedrørende tilpasning af hedensk filosofi til monoteisme - blev udført af jødedommen og kristendommen i løbet af det 1. og 5. århundrede d. C.

I det 1. århundrede besluttede Rabbi Philo fra Alexandria at fremstille en doktrin af filosofisk karakter, der var ansvarlig for at fortolke jødedommens indhold gennem stoiske og platoniske begreber. Denne strøm blev kendt under navnet Judeo-Alexandrianism.

På sin side gennemførte kristendommen denne tilpasning et par årtier senere, i perioden kendt som patristisk, i løbet af det andet og femte århundrede e.Kr. Denne forening mellem hedensk og kristen tanke førte til oprindelsen af ​​den lære, der var grundlaget for alle senere teologier i Vesteuropa.

Skolelukninger

Den hellige Augustinus af Hippo var en af ​​de første til at fortolke kristne dogmer med Platons grundlæggende; Efter dette, da kristendommen var den officielle religion i det gamle romerske imperium, blev filosofi ikke praktiseret i en periode i Vesten.

Dette skyldtes det faktum, at kejseren Justinian forbød undervisning i enhver anden doktrin end den kristne, der medførte lukning af alle de filosofiske skoler, der var i Athen, såsom Lyceum og Akademiet.

Lærerne, der var på disse skoler, flyttede til Syrien og Persien, regioner, der senere blev erobret af den islamiske religion i løbet af det 7. århundrede.

Denne begivenhed var ikke helt negativ: Islamisterne var i stand til at komme i kontakt med den hedenske filosofiske tradition, hvilket førte til begyndelsen af ​​den falske filosofiske strøm, der søgte en mere rationel fortolkning af Koranen.

Gendannelse af den filosofiske tradition gennem dialektik

Gendannelsen af ​​den filosofiske tradition begyndte at finde sted i de kristne territorier takket være grundlæggelsen af ​​katedralskoler og universiteter, som var tæt knyttet til væksten i byer, borgerskabet og bykulturen.

Universiteterne blev opdelt i fire hovedfakulteter: Jura, medicin, liberal kunst og teologi.

Undersøgelser relateret til teologi blev betragtet som de vigtigste; Men fakultetet for kunst øgede sin popularitet på grund af dets prestige inden for dialektik, en disciplin, der beskæftigede sig med ræsonnement og logik.

Den endelige impuls til filosofiens nye opståen opstod, da teologer optog dialektikens tilgange for at anvende dem til rationel teologi.

På denne måde opstod skolastikken, hvis betegnelse refererer til den akademiske filosofi, der blev studeret på universiteterne, både på Det fakultet for kunst og i teologi. "Scholastica" betyder "skolebørns filosofi"; med andre ord universitetsprofessorers filosofi.

egenskaber

Den skolastiske filosofi blev hovedsageligt kendetegnet ved forsoning og rækkefølge af universelle spørgsmål stillet af den græsk-romerske kultur sammen med søgen på en rationel måde at forstå de ord, der blev rejst af de hellige skrifter og af den ortodokse kristne kirke.

Følgelig blev aristoteliske metoder anvendt på den religiøse imaginære, der voksede hurtigt gennem det vestlige territorium.

Scholasticisme viet sig til at dyrke den aristoteliske syllogisme såvel som empirisme og udforskningen af ​​virkeligheden; disse to sidste aspekter blev imidlertid ikke særlig foretrukket inden for middelalderens filosofi.

Ligeledes er skolastik velkendt for sin undervisningsmodel, der kendetegner denne filosofiske lære. Som læringsmetode foreslog skolastik tre trin:

Læsning eller

Dette trin bestod af konstruktion af bogstavelige kommentarer fra autoritative tekster, såsom et bibelsk fragment eller en filosofisk afhandling. Dette trin bestod af at lære at læse de kristne bud.

Spørgsmål eller

For at gennemføre dette trin måtte studerendes læsere stille spørgsmålstegn ved de læste tekster; Imidlertid var dette spørgsmål ikke kritisk, men fokuserede snarere på sammenligningen af ​​forskellige versioner for at løse tvivl eller fortolkende modsigelser.

Diskussion eller

Dette sidste trin bestod af en dialektisk metode, hvor eleverne måtte udsætte de analyserede og sammenlignede ideer, mens de læste værkerne. Dette måtte gøres foran de akademikere, der var i magten til at argumentere imod.

Betydning

Skolastikkens betydning ligger i det faktum, at denne strøm indebar en gendannelse af den rationelle og filosofiske tankegang, hvilket gav plads til andre filosofier, der senere blev udviklet, og som ville forme essensen af ​​Vesten.

Derudover var skolastik en vigtig doktrin inden for moderne akademisk uddannelse, da dens undervisningsmetode stadig bruges i dag; selvfølgelig med dets moderne og moderne varianter.

Tilsvarende tillod skolastik adskillelse af fornuft (filosofi) og tro (teologi), hvilket senere påvirkede tanken om renæssancen. Dette påvirkede også den efterfølgende adskillelse, der ville finde sted mellem det kirkelige hierarki og staten, da de blev differentierede organisationer.

Repræsentanter og deres ideer

Anselm fra Canterbury

Canterbury blev født i 1033 og fra en meget ung alder viste han en ægte interesse for religiøse bekymringer. Han gjorde nogle undersøgelser om latin og retorik, hvilket førte til, at han kom med i benediktinerordenen. I 1060 trådte han ind i klosteret, hvor han fik berømmelse på en svimlende måde.

Anselmo fra Canterbury er en af ​​de vigtigste repræsentanter for skolastik, da Anselmo ifølge forfattere som historikeren Justo Gonzales var den første efter århundreder af mørke til at genindføre fornuft i religiøse spørgsmål på en systematisk måde.

Pedro Abelardo

Han blev født i Bretagne i en region, der hedder Le Pallet. Han forlod sit hjem for at studere filosofi i Paris sammen med William de Champeaux, kendt for sin realistiske tilgang.

Efter den skolastiske linje offentliggjorde Abelard et værk med titlen Treatise on the Trinity, i 1121. Dette arbejde blev fordømt og brændt under realiseringen af ​​et katolsk råd, der blev afholdt i Soissons.

Abelard støttede idéerne om konceptualisme, der er tæt knyttet til Platons befalinger. Hans vision mod skolastisk naturlig realisme var også meget kontroversiel, da Abelardo selv satte spørgsmålstegn ved sin egen strøm.

I sin bog Sic et Non (Ja og Nej) argumenterede han for, at religiøs tro skulle holdes begrænset til rationelle principper. Nogle af disse udsagn blev klassificeret som kætter.

Thomas Aquinas

Han er en af ​​de middelalderlige tænkere, der har haft mest indflydelse ikke kun i sin tid, men også i nutidig katolsk teologi.

Han blev født i Roccasecca, i Italien. Han studerede ved Montecassino-klosteret og ved Napoli-universitetet. Han blev kanoniseret af pave Johannes XXII i 1323, og han blev også udnævnt til doktor af kirken af ​​Pius V i 1567.

Aquino blev kendetegnet ved at bekræfte, at intet kan eksistere i forståelsen, hvis det ikke tidligere er passeret gennem sanserne. Han argumenterede også for, at menneskelig viden først begynder med det særlige og derefter går ind i det universelle såvel som først med det konkrete og derefter flytter til det abstrakte.

Efter at sanserne fanger det fornuftige objekt, gemmer eller registrerer fantasien billedet af det nævnte objekt for senere at blive abstraheret af forståelsen, der søger at forstå alt det, der er specielt og konkret.

Referencer

1. (SA) (nd) Middelalderfilosofi: Hvad var skolastik? Hentet den 15. april 2019 fra Alcoberro: alcoberro.info
2. (SA) (sf) Middelalderfilosofiens historie: Scholasticism. Hentet den 15. april 2019 fra Juango: juango.es
3. Guerro, N. (2005) Scholasticism. Hentet den 15. april 2019 fra Bachelor i sprog og litteratur: Bachelor i sprog og litteratur.
4. Lértora, C. (sf) Scholasticism og praktisk filosofi. To aspekter i Thomas Aquinas. Hentet den 15. april 2019 fra Dialnet: dialnet.unirioja.es
5. Ortuño, M. (sf) Den skolastiske. Hentet den 15. april 2019 fra UCR: ucr.ac.cr
6. Ospina, J. (2010) Den augustinske indflydelse på Pedro Abelardo. Hentet den 15. april 2019 fra Dialnet: dialnet.unirioja.es
7. Vázquez, H. (2008) Skolastisk teologi og dens indflydelse på nutidig tanke. Hentet den 15. april 2019 fra IESDI: iesdi.org