ETNOGRAFI: DEFINITION, KARAKTERISTIKA, DESIGN, METODE - VIDENSKAB - 2025

Den etnografi, etnografisk forskning eller videnskaben om de mennesker, der betragtes som en metode til social forskning, der opstod i halvfjerdserne. Det har sin oprindelse i lande som Storbritannien, USA og Australien for at forbedre uddannelseskvaliteten og løse problemer på det pædagogiske niveau.

Forskning har spændt over flere områder i de seneste årtier. Uden tvivl er studiet af folk og deres opførsel noget, der har fanges fagfolk opmærksomhed for bedre at forstå spørgsmål på det sociokulturelle område.

Gruppering af løbene og karakteristiske tøj i verden. Himely; AM Perrot.

Til tider er etnografi blevet kritiseret, fordi nogle mener, at dens konklusioner er et produkt af subjektiviteter og fortolkninger af forskeren, da dens variabler er kvalitative i stedet for kvantitative.

Andre mener imidlertid, at studiet af folk er essentielt for at forstå processerne og bevægelserne i samfundet, som er grundlaget for social analyse.

Definitioner ifølge forskellige forfattere

Ordet etnografi kommer fra det græske. Ordet etnos betyder "stamme" eller "mennesker", og udtrykket grafo symboliserer "jeg skriver." Så dets oversættelse er "Jeg skriver om stammen" eller "beskrivelse af folkene."

Arnal, Del Rincón og Latorre

I følge Arnal, Del Rincón og Latorre er ”etnografisk forskning den mest populære metode til at analysere og understrege de beskrivende og fortolkende spørgsmål i et specifikt sociokulturelt miljø. Det er blevet udbredt brugt i studier af socialantropologi og uddannelse, så meget, at det kan betragtes som en af ​​de mest relevante forskningsmetoder inden for humanistisk-fortolkende forskning ”.

Rodriguez Gomez

Ifølge Rodríguez Gómez er det den "forskningsmetode, hvorpå livsformen for en bestemt social enhed læres, som kan være en familie, en klasse, et undervisningspersonale eller en skole."

Giddens 'etnografibegreb går videre ind i udviklingen af ​​denne videnskab, da han bekræfter, at det er "den direkte undersøgelse af mennesker og grupper i en bestemt periode ved at bruge deltagerobservation eller interviews til at kende deres sociale opførsel."

Woods

I en enklere og mere præcis definition definerer Woods det som "beskrivelsen af ​​en gruppe individeres livsstil".

Selvom der er forskellige udsagn, har de alle et fælles fælles: genstanden for studiet er mennesket, hans opførsel og opførsel som medlem af et samfund.

Etnografiens vigtigste egenskaber

Ifølge Del Rincón er karakteristika ved etnografi som en form for social forskning:

Fænomenologisk eller emisk karakter

Det består i at fortolke sociale fænomener fra et perspektiv “indefra” af deltagerne i den gruppe mennesker. Dette gør det muligt for forskeren at have en vision om, hvordan det sociale liv er.

Gennem beskrivelse og fortolkning kan den professionelle kende de sociale fænomener, der ses som et medlem af dette samfund. Udtrykket emik henviser til forskellene inden for den samme kultur.

Relativt vedvarende varighed

Den professionelle skal involveres i gruppen for at studere for at få accept og tillid. Dette gør det muligt at oprette en forbindelse mellem forskeren og samfundets medlemmer, et forhold, der får ham til at kende detaljer om gruppen.

Det er vigtigt for eksperten at forstå den kultur, han studerer. For dette beslutter mange etnografer at opleve oplevelsen i første person, da de på denne måde kan se begivenhederne, når de sker regelmæssigt eller dagligt.

Det er holistisk og naturalistisk

Den studerer den generelle virkelighed af begivenhederne set fra to synsvinkler: et internt, som om det var et medlem af gruppen; og den anden ekstern, korrekt fortolkningen af ​​forskeren som en person uden for det nævnte samfund.

Induktiv karakter

Erfaring og udforskning er værktøjerne til at lære en social indstilling at kende fra første side gennem deltagernes observation. Fra denne strategi opnås information, der genererer konceptuelle kategorier.

Idéen med forskningen er at opdage regelmæssigheder og sammenhænge mellem observerede sociale fænomener for at analysere dem baseret på modeller, hypoteser og forklarende teorier.

Følg et cyklisk mønster

Etnografiske procedurer har en tendens til at overlappe hinanden og forekommer samtidig. De indsamlede data og deres forklaringer arbejder på at indsamle flere og flere nye oplysninger.

En karakteristisk særegenhed ved etnografisk eller kvalitativ forskning er, at feltforskning er essentiel; i disse tilfælde starter virkeligheden fra studiet af sociale fænomener, der senere analyseres med afhandling.

Etnografisk design

Etnografi er et undersøgelsesredskab. Der er forskere, der betragter det som en gren af ​​social eller kulturel antropologi, da den tidligere blev brugt til at analysere oprindelige samfund.

Imidlertid anvendes den i øjeblikket til at studere enhver gruppe, da den fokuserer på konteksten af ​​et socialt fænomen og observerer det i sit naturlige miljø. Efter denne undersøgelse kan en kultur eller en del af den beskrives.

Normalt integrerer den etnografiske rapport alle aspekter af forskningen: den teoretiske og empiriske information, der understøtter arbejdet, de oplevede oplevelser og de opnåede resultater analyseret i specialet.

I betragtning heraf inkluderer rapporten teoretisk og praktisk baggrund, detaljeret beskrivelse af de anvendte metoder og procedurer, resultater og endelige konklusioner.

Der er vigtige aspekter, når man vælger et etnografisk design. For eksempel skal du være minimalistisk og fleksibel for at organisere en åben handlingsplan for at nærme dig fænomenet, møde det uventede og indsamle de krævede oplysninger.

Der er forskere, der bekræfter, at det er vigtigt at vide, hvordan man stiller spørgsmål, bestemmer målene for arbejdet og vælger forskningsfeltet godt.

Når disse punkter er klare, forsøger etnografen at evaluere og vælge sine metoder og teknikker.

Etnografisk metode

I denne type forskning skal induktive og deduktive metoder anvendes. Der er to modsatrettede tilgange: den første del af de observerede fakta til at formulere teorier, og den anden studerer teser for at udlede fænomener.

Kort fortalt går den induktive metode fra det særlige til det generelle, og den deduktive metode er absolut det modsatte, en del af det generelle for at nå frem til det særlige ved hvert enkelt tilfælde.

Blandt de vigtigste trin, der skal følges i en undersøgelse af denne type, skiller sig følgende ud:

- Deltagerobservation.

- Udarbejdelse af kort. I en gruppe er der specifikke steder at udføre hver aktivitet. Den professionelle skal foretage en kortlægning af stedet med angivelse af blandt andet de offentlige, private og religiøse områder.

- Forholdskort. Det henviser til etablering af magtfigurer, genealogiske træer og elementer, der hjælper med at forstå forholdet mellem enkeltpersoner i bestemte grupper.

- Foretag uformelle interviews.

- Foretag formelle interviews

- Organiser diskussionsgrupper

- Saml livshistorier: selvbiografier, personlighedsintervjuer.

- Dokument historier. Der er samfund, hvor myter og sagn er grundlæggende. Derudover leverer de data om det analyserede samfunds kultur, tro og værdier.

- Undersøg etnosemantik. Det er analysen af, hvordan denne kultur forstår visse begreber og betydninger. Nogle gange har det samme ord et sted et andet begreb på et andet. Dette vil gøre den professionelle bedre til at forstå hverdagen.

- Tag fotos og om muligt videoer.

- Konsulter folketællinger. Der er tilfælde, hvor disse data ikke er tilgængelige. Hvis det er muligt, kan forskeren foretage sin egen folketælling.

- Klassificer og arkiver dataene.

Etnografiske teknikker

Deltagerobservation

Det er den vigtigste teknik til at få information. Det er baseret på beskrivelsen og fortællingen om sociale fænomener gennem de mennesker, der er involveret i begivenhederne.

Det er baseret på observatøren fra efterforskeren, der spørger og undersøger, hvad der skete. Men for dette skal den professionelle tjene gruppens tillid og deltage i den; dette forhindrer dig i at blive set som en fremmed og indtrængende.

Jo mere komfortable de er med etnografen, desto mere spontane og naturlige samfund vil handle. Selv denne forbindelse mellem forskergruppe vil vække følelser og fornemmelser, der vil lede interviewene og retningen, der skal følges på arbejdet.

At kigge betyder ikke at observere, og denne proces handler ikke kun om at se. Det begynder endda med træning og forberedelse af observatøren og designet til deres undersøgelse.

Men funktionen stopper ikke der, deltagelse er også nødvendig, ind i den kultur uden at miste deres egen tro.

Ifølge Durkheim skal scenen vælge en social kendsgerning, planlægge observationstidspunktet, beskrive hvad der observeres, indsamle etnografiske data og til enhver tid deltage i fænomenet.

Når du er hjemme eller på kontoret, skal du sortere informationen, stille relevante spørgsmål og studere dataene indgående.

Den formelle samtale

Den formelle samtale er et ansigt til ansigt møde med gruppemedlemmer. Det er en strategi, så spørgsmål efter spørgsmål fås oplysninger om kulturens og skikkens særpræg.

Det mest tilrådelige er at gøre det på en organiseret og styret måde ved hjælp af et spørgeskema, som skal udarbejdes af forskeren på forhånd og skal være baseret på afhandlingens mål.

Det er spontane samtaler. Det er et samspil mellem at tale og lytte, så øjenkontakt er vigtig for at etablere en tættere forbindelse med informanten og opbygge tillid.

Undersøgelse

Det bruges, når det kommer til undersøgelser, hvor analyseenheden er mennesker. De er baseret på strukturerede spørgeskemaer og med specifikke spørgsmål, enten åbne eller lukkede.

Dine data kan afspejle mønstre for adfærd, følelser og meninger fra hver enkelt person med en bestemt situation eller fænomen.

For at gennemføre en undersøgelse skal du vælge prøven og bestemme, om den er repræsentativ. Efterfølgende udføres undersøgelsen for derefter at tømme dataene og analysere resultaterne af hvert spørgsmål.

eksempler

Samme koncepter med forskellige kulturer og formål

Et ord kan have den samme betydning i flere lande, selv i hele verden; men måden at udøve dette ord på og bruge det kan ændres.

Mode er et koncept, der ikke ændrer sig. Imidlertid er det en handling, der varierer afhængigt af kultur, religion og endda erhverv.

Den 1. februar 2018 offentliggjorde journalisten Elizabeth Bucar på The Atlantic portal en undersøgelse af, hvordan muslimske kvinder bruger mode til at udøve politisk indflydelse.

I denne undersøgelse forklarer han, hvordan han innoverer i et konservativt miljø gennem sin forskning i tre forskellige samfund: Teheran, Iran; Yogyakarta, Indonesien; og Istanbul, Tyrkiet.

Årsager til visse opførsler

Det er almindeligt, at årsagerne til bestemte beslutninger og adfærd fra enkeltpersoner i samfundet analyseres. Migrationsbevægelser er et eksempel på det.

Den nordvestlige sociolog og køns- og seksualitetsundersøgelser, Héctor Carrillo, udgav sin bog Pathways of Desire: Sexual Migration of Mexico Gay Men i januar 2018, en tekst, der samler den fireårige forskning af denne professionelle og hans team.

Undersøgelsen fokuserede på seksuelle motiveringer til migration, og de var afhængige af tillid til at få de oplysninger, de havde brug for.

Arbejdet viste, at ”motivationen bag tværnational migration ikke er rent økonomisk eller familiemæssigt. Faktisk bliver mennesker, der kommer fra lande som Mexico, undertiden involveret i migration af livsstilsårsager.

Politiske studier

Politik er til stede i hele verden og har altid det samme mål: at komme til magten.

Strategier på dette niveau er baseret på markedsundersøgelser, undersøgelser og analyse af politisk diskurs, så etnografisk forskning er afgørende.

På Filippinerne foretog Marco Garrido, professor i sociologi, en vurdering af den politiske tro i landet.

I henhold til undersøgelsen, der oprindeligt var baseret på den tidligere filippinske præsident og filmskuespiller Joseph Estrada, antyder de teorier, der kan være anvendelige til studiet af populistisk politik rundt om i verden.

Dette inkluderer valget af Donald Trump som præsident for De Forenede Stater.

Referencer

1. Anderson, G. (1989). Kritisk etnografi i uddannelse: Oprindelse, aktuelle status og nye retninger. Hentet den 6. februar 2018 fra cedu.niu.edu
2. Arnal, J. Del Rincón, D. og Latorre, A. (1992) Uddannelsesforskning. Uddannelsesmetodologier. Hentet den 6. februar 2018 fra studocu.com
3. Bucar, E. (februar, 2018). Hvordan muslimske kvinder bruger mode til at udøve politisk indflydelse. Hentet den 6. februar 2018 fra theatlantic.com
4. Carrillo, H. (januar, 2018). Begærets veje: at sætte sex tilbage i seksualitetsstudier. Hentet den 6. februar 2018 fra northbynorthwestern.com
5. Gaulkin, T. (januar, 2018). Sociologists forskning på filippinsk leder afslører indsigt i populistisk politik. Hentet den 6. februar 2018 fra news.uchicago.edu