BIBELSK HERMENEUTIK: OPRINDELSE, TYPER, FORTOLKNING, BØGER - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den bibelske hermeneutik er en videnskab, der fokuserer på fortolkningen af ​​Bibelen og beslægtede skrifter. Det er en teknik, der tilbyder de retningslinjer, som analysen af ​​teksterne skal baseres på.

Denne videnskab er ansvarlig for at udarbejde de principper, som eksegeterne eller bibelske fortolkere skal styres til en effektiv undersøgelse af de hellige bøger i de gamle og nye testamenter.

Hellig tekst. Via gratis-fotos. Kilde: pixabay.com

Hermeneutik hævder, at bibelsk eksegese ikke bør tages let, hvilket kan føre til fejlagtige fortolkninger og forårsage en bias i betydningen af ​​Skriften.

Med hensyn til metoderne til fortolkning af Bibelen var der i fortiden store forskelle mellem filosofer, teologer og lærde, der var interesseret i lære i bøgerne. For nogle var den mest anbefalede procedure for bibelsk eksegese den såkaldte bogstavelige, den første metode til fortolkning, der blev introduceret af hebreerne.

Den første kendte hermeneut var Ezra, som dedikerede sig til at fortolke Bibelen bogstaveligt for at sprede sin lære til folket i Israel.

Den bogstavelige metode foreslår en analyse af de hellige bøger baseret på studiet af ord, passager og litterære ressourcer i henhold til den historiske og kulturelle kontekst i den tid, de blev skrevet.

En anden position, der blev ret stærk, var den allegoriske, der i modsætning til den bogstavelige antog en baggrund i de ord, der var belyst i Bibelen, der var relateret til det åndelige eller religiøse aspekt.

Den allegoriske fortolkning fik mange tilhængere og stoppede udviklingen af ​​bibelsk eksegese indtil perioden kendt som den protestantiske reformation, hvor den bogstavelige metode blev genoptaget som hovedproceduren for analyse af de hellige skrifter.

Oprindelse og historie

Oprindelsen af ​​bibelsk hermeneutik blev afsløret med Ezra (480–440 f.Kr.), der var ansvarlig for at foretage de første fortolkninger af de hellige bøger.

Esdras fokuserede på den dybe undersøgelse af bibelske tekster for at dechiffrere betydningen af ​​ordene såvel som de passager, der var reflekteret i Bibelen.

Den metode, han brugte til analysen, var bogstavelig, som består af en fortolkning, der sigter mod ikke at ændre betydningen af ​​det, der er skrevet, og at søge forklaringer baseret på de historiske og kulturelle sammenhænge, ​​der var en del af tiden.

Metoden til bogstavelig tolkning blev anvendt af rabbinerne indtil det 1. århundrede og blev brugt til at udføre eksegesen i Det Gamle og Det Nye Testamente.

Fra det 1. århundrede blev der introduceret en ny metode til fortolkning af skrifterne kendt som allegorisk, som inkluderede den åndelige del eller religion i analyserne.

Forløberen for allegorisk hermeneutik var det Alexandriske Origen (184 - 253). Det skal bemærkes, at fra denne tid indtil 1500-tallet med reformen blev der ikke gjort fremskridt med bibelsk fortolkning.

Under reformen blev der produceret store bidrag, der lagde grunden til udviklingen af ​​hermeneutik, såsom dem fra Erasmus fra Rotterdam (1466 - 1536), der var ansvarlig for at udarbejde principperne for den grammatiske fortolkning af hellige skrifter.

Reformen bidrog til at etablere principperne for bibelsk hermeneutik med den bogstavelige metode til analyse, som skal følges nøje.

Baggrund

Forhistorierne fra bibelsk hermeneutik går tilbage til 537 f.Kr. C., da jøderne blev løsladt fra deres eksil i Babylon og fik lov til at vende tilbage til Israel.

Efter en lang eksilperiode havde mange af hebreerne, når de vendte tilbage til deres hjemland, glemt sproget og erstattet det i stedet med arameisk.

I denne forstand var det umuligt for dem at få adgang til aflæsningerne af de hellige tekster, uanset om de var skrevet på deres modersmål, kunne de ikke forstå dem.

Den førnævnte Esra førte en gruppe hebreere fra eksil til Israel og dedikerede sig til at instruere dem om læren i de hellige bøger. Af denne grund kan skriftlærer betragtes som en af ​​forløberne for videnskaben til at fortolke bibelsk lære, kendt som hermeneutik.

Til analyse og fortolkning af de hellige skrifter fulgte Esdras den bogstavelige metode, der består i at tage ordene eller passagerne og studere dem i henhold til den historiske og kulturelle kontekst af tiden.

Hermeneutik blev udført på baggrund af indholdet uden at ændre dets betydning, og for at opnå en større grad af forståelse måtte de litterære figurer, der blev anvendt, og betydningen af ​​skrifterne for sproget i den undersøgte periode analyseres.

etymologi

Udtrykket hermeneutik refererer til udøvelsen af ​​at fortolke eller forklare tekster eller skrifter. Da den specifikt vedrører Bibelen, er den også forbundet med udtrykket eksegese, som er dens synonym.

Ordet hermeneutik stammer fra det græske hermeneutikos, som er en sammensætning mellem udtrykkene hermeneuo, hvis betydning er jeg dechiffrer, tekhné, der er forbundet med ordkunst og suffikset tikos, der fortolkes som relateret til.

Derfor henviser hermeneutik til kunsten baseret på fortolkningen af ​​i dette tilfælde skrifterne eller hellige bøger. På den anden side er betydningen af ​​udtrykket knyttet til Hermes, en gud i græsk mytologi, der var ansvarlig for at hjælpe guderne med at overføre meddelelser.

Principper for bibelsk hermeneutik

Fortolkningen skal vedhæftes ordene

Undersøgelsen af ​​bibelske tekster skal udføres på en sådan måde, at der ikke sker nogen ændring i betydningen af ​​de ord, der er indeholdt deri. Til dette brugte forfatterne et simpelt sprog tilpasset deres tid.

Hermeneuts skal basere deres arbejde på en analyse af ordene og tage hensyn til det sprog, der svarer til det tidspunkt, hvor de blev skrevet.

Exegetes skal uddybe deres viden om de grammatiske figurer, der blev brugt til at skrive teksterne og illustrere læresætninger såsom similes, prosa, lignelser, blandt andre.

Tag hele konteksten i betragtning

Flere af passagerne, der er inkluderet i de hellige bøger, mangler muligheden for at blive fortolket på egen hånd, da de er forbundet med andre, der giver dem mening.

Giv vigtighed for den historiske og kulturelle kontekst

De hellige bøger afslører delvist aspekter relateret til de historiske begivenheder og de kulturelle egenskaber i den tid, de blev skrevet i. Dette skal tolken være særlig opmærksom på.

Lærerne er udsat i flere sektioner

Nogle af de emner, der blev inkluderet i de hellige bøger som en undervisning, udsættes i forskellige passager, som hermeneut'en skal huske.

Typer hermeneutik

Bogstavelig

Den bogstavelige fortolkning hævder, at ordene eller passagerne skal tages efter deres betydning, hvilket er en sand afspejling af den historiske kontekst, de kulturelle aspekter, og ved mange lejligheder blev historierne fanget ved hjælp af grammatiske figurer.

Kilde: pixabay.com. Mange teologer, filosoffer og lærde var interesserede i fortolkningen af ​​Bibelens indhold.

Moralsk

Det fokuserer på, at fortolkningerne skal tage højde for, at der i Bibelen findes forskellige lære relateret til etik, som skal udvindes.

allegorisk

Allegorisk eksegese henviser til det faktum, at analysen skal understrege de oplysninger, der er skjult mellem linjerne, som generelt er relateret til Bibelens religiøse karakter.

mystik

Mystisk eksegese er baseret på en fortolkning af de hellige bøger, der giver den en forudsigelig kvalitet med hensyn til fortællingen om fremtidige begivenheder, der er skjult midt i skrifterne.

Fremhævede bøger fra bibelsk hermeneutik

Der er mange værker, der er blevet udarbejdet for at lette fortolkningen af ​​de hellige skrifter, af nogle passager, vers, principper eller eksegese-metoder.

Blandt de mest fremragende med hensyn til udviklingen af ​​hermeneutik som videnskab er det vigtigste arbejde for repræsentanten for Antiochiskolen, Theodore of Mopsuestia (350 - 428) kaldet Adversus Allegoricos.

Forfatteren udførte i dette arbejde en bogstavelig eksegese af Det Gamle Testamente, der var kendetegnet ved en fortolkning tilpasset den historiske kontekst for det tidspunkt, hvor det blev skrevet.

Diodorus af Tarso, der tilhørte Antiochiskolen, udførte en historisk eksegese af Bibelen gennem hans mest relevante værk Ti s diaphorà theorias kaí allegorias.

På den anden side var Juan Augusto Ernesti i det 18. århundrede forløber for så at sige en bibelsk eksegese, der bygger på strenge analysemetoder. Hans mest fremragende værk, der længe har fungeret som reference for bibelske hermeneuter, kaldes Institutio Interpretis Novi Testamenti ad usus lectionum (1761).

Relevansen af ​​dette værk, hvis oversættelse er "Principper for fortolkning af Det Nye Testamente", fokuserer på den bogstavelige og nøjagtige eksegese, som forfatteren af ​​de hellige skrifter udførte.

Referencer

1. Etymologisk ordbog - de Chile. Hermeneutik. Taget fra etimilogias.dechile.net
2. Hermeneutik. Taget fra ecured.cu
3. Encyclopedia Britannica. Hermeneutik. Principper for bibelsk fortolkning. Taget fra britannica.com
4. Induktiv undersøgelse af Bibelen. Generelle fortolkningsregler. Taget fra indubiblia.org
5. Ferraris, M, Hermeneutics historie. Taget fra books.google.com
6. Hermeneutik. (2012). Hermeneutik - Hvordan man studerer Bibelen. Taget fra comoestudiarlabiblia.blogspot
7. Sánchez, CJM, Bibelsk Hermeneutik og Teologi. Universitetet i Navarra. Taget fra unav.edu
8. Stanford Encyclopedia of Philosophy (2016). Hermeneutik. Taget fra Stanford.edu
9. Hermeneutik. Taget fra en.wikipedia.org