- Historie
- Typer af filosofisk idealisme og deres egenskaber
- Objektiv idealisme
- Absolut idealisme
- Transcendental idealisme
- Subjektiv idealisme
- Hovedledere
- Platon
- Rene Descartes
- Gottfried Wilhelm Leibniz
- Immanuel Kant
- Georg Wilhelm Friedrich Hegel
- Referencer
Den filosofiske idealisme er en teori eller doktrin, der anerkendes ved at hævde betydningen af ideer og i nogle tilfælde endda deres uafhængige eksistens af ting og genstande i verden. Det er også kendt som immaterialisme, da det er den strøm, der mest modsætter sig fundamentet for materialisme eller realisme.
Dette fremgår af de idealistiske argumenter om, at verden uden for ens eget sind ikke er kendt af sig selv; derfor er det ikke rigtig "ægte". For idealistiske filosoffer er al ydre virkelighed intet andet end produktet af en idé, der kommer fra menneskets sind eller endda fra et overnaturligt væsen.
Platon, betragtet som far til den filosofiske idealisme
Tilsvarende er idealisme en noget rationalistisk strøm, da den er afhængig af deduktiv rationering for at argumentere og teoretisere. Denne doktrin har flere varianter, der afhænger af dens repræsentanter; i nogen af dens grene er der dog et stort fokus på intellektuelle aspekter.
Denne vægt på det intellektuelle område genereres, fordi objekter for idealister ikke er mere end det, vi opfatter, vanskelighederne i den fysiske verden ikke er af interesse for dem.
Historie
Filosofisk idealisme er et udtryk, der begyndte at blive brugt på engelsk og senere på andre sprog omkring 1743. "Idé" stammer fra det græske ord idein, som betyder "at se."
På trods af det faktum, at ordet blev opfundet i det århundrede, er det uomtvisteligt, at idealisme har været til stede i filosofien i mere end 2000 år, fordi Platon betragtes som far til denne teori.
I 480 a. C. Anaxagoras lærte, at alle ting blev skabt gennem sindet. År senere ville Platon bekræfte, at den maksimale objektive virkelighed kun var opnåelig gennem ideelle enheder.
Hans teori om former eller ideer beskrev, hvordan ting eksisterede uafhængigt af resten af deres omstændigheder; Men menneskets eneste middel til at forstå dem var hans sind og de ideer, det genererer. Århundreder senere skulle disse troer bære titlen på objektiv idealisme.
I forbindelse med dets græske rødder hævder mange lærde også, at idealisme var til stede i det gamle Indien, i doktriner som buddhisme og i andre østlige tankeskoler, der gjorde brug af Vedas-teksterne.
Imidlertid ville idealismen delvis blive glemt i et stykke tid og ville ikke vende tilbage til fremtrædende karakter før i 1700 i hænderne på filosoffer som Kant og Descartes, som ville vedtage og udvikle den i dybden. Det er også på dette tidspunkt, at idealismen er opdelt i dens anerkendte grene.
Typer af filosofisk idealisme og deres egenskaber
I henhold til den type idealisme, der omtales, kan dens grundlæggende egenskaber være ganske forskellige.
Grundlaget for, at ideen kommer før og er over omverdenen, hersker; tilnærmelser til nye teorier ændrer sig dog i henhold til filosofen og den gren af idealisme, som han repræsenterer.
Blandt varianterne af idealisme er det muligt at finde følgende:
Objektiv idealisme
- Det erkendes ved at bekræfte, at ideer eksisterer af sig selv, at vi som mænd kun kan fange og / eller opdage dem fra "ideenes verden".
- Det antages, at oplevelsens virkelighed kombinerer og overskrider realiteterne i de oplevede genstande og observatørens sind.
- Der findes ideer uden for den person, der oplever virkeligheden, og som får adgang til dem gennem ræsonnement.
Absolut idealisme
- Det er en underafdeling af den allerede nævnte objektive idealisme.
- Det blev skabt af Hegel og udtrykker, at for mennesket virkelig at forstå det objekt, han observerer, skal han først finde en identitet med tanke og væsen.
- For Hegel skal være være forstået som en integreret helhed.
Transcendental idealisme
- Grundlagt af Immanuel Kant fastholder det, at det er sindet, der oversætter den verden, vi lever i, og omdanner den til et rum-tidsformat, som vi kan forstå.
- Viden opstår kun, når der er to elementer: et objekt, der kan observeres, og et emne, der observerer det.
- I transcendental idealisme varierer al denne viden om et eksternt objekt alt efter emnet og har ingen eksistens uden det.
Subjektiv idealisme
- Omverdenen er ikke autonom, men afhænger snarere af emnet.
- For disse filosoffer er alt, hvad der præsenteres i virkeligheden, kun andet end et sæt ideer, der ikke findes uden for vores egne sind.
- Subjektiv idealisme sætter mennesket over alt andet.
Hovedledere
Blandt de mest relevante idealistiske filosoffer er:
Platon
Platon var den første, der brugte udtrykket "idé" for at henvise til formen af en uforanderlig virkelighed.
Han studerede ideer dybtgående og argumenterede i lang tid, at ideer eksisterer af sig selv, selvom han senere skulle ændre sit argument og bekræfte det modsatte: At ideer ikke kan eksistere uafhængigt af fornuftig virkelighed.
Rene Descartes
Descartes delte ideer i tre kategorier: dem, der stammer fra den følsomme oplevelse af læring eller socialisering, kunstige eller fantasifulde ideer og naturlige eller medfødte ideer, der kommer fra en højere styrke eller intelligens.
På samme måde var intuition ret relevant i hans idealisme, da dette er en direkte opfattelse af ideer, der ikke giver mulighed for fejl eller tvivl.
Gottfried Wilhelm Leibniz
Han opfandt udtrykket idealisme for første gang under henvisning til Platonisk filosofi. Han løste problemet med medfødte ideer ved at hævde, at disse stammede fra objekter, som han kaldte Monaden.
Immanuel Kant
Skaberen af transcendental idealisme. Han fastholdt, at al viden kom fra kombinationen af et emne og et objekt, der skulle opleves.
Til gengæld bruger mennesket de indtryk, han har om det nævnte objekt, og hans evne til at genkende det gennem denne repræsentation.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Endelig betragtes Hegel også som en af de vigtigste idealistiske filosoffer. Han etablerede absolut idealisme, hvor dualismer (f.eks. Objekt-subjekt eller mind-nature) overskrides, da begge er en del af et absolut, som mennesket skal have adgang til for at forstå den verden, hvor han bor.
Referencer
- Neujahr, P. Kants Idealisme, Mercer University Press, 1995
- Guyer, Paul (2015) Idealisme. Hentet fra plato.stanford.edu.
- Beiser, F. (2002) Tysk idealisme. Kampen mod subjektivisme. Harvard University Press, England
- Pippin, R (1989) Hegels idealisme. Selvbevidsthedens tilfredshed. Cambridge University Press
- Hoernlé, Reinhold F. (1927) Idealisme som filosofisk lære. George H. Doran Company