KARL POPPER: BIOGRAFI, TANKER, BIDRAG OG VÆRKER - FILOSOFI - 2025

Karl Popper (1902-1994) var en østrigsk-britisk filosof, betragtet som en af ​​de vigtigste og mest indflydelsesrige tænkere i det 20. århundredes filosofi. Han gav store bidrag til naturfilosofi og socialvidenskabens.

Poppers ideer drejede sig om tanken om, at viden udvikler sig fra sindets oplevelser. Han benægtede tanken om, at hver persons beslutninger var bundet til forudbestemte begivenheder i fortiden. Derfor betragtes han som en metafysiker, der abonnerer på ideerne om antideterminisme.

Ved LSE-bibliotek via Wikimedia Commons

Derudover formåede han at levere betydelige bidrag til forskellige områder af politisk viden. Han forsøgte at forene visse ideer, der delte grundlæggende principper, men ikke var helt ens, såsom socialisme og socialdemokrati.

Han modsatte sig gennem sine ideer den klassiske tankegang fra filosofiske grene som induktivistisk tanke. Han udtænkte også baserne for den epistemologiske filosofi, der er kendt som "kritisk rationalisme."

Biografi

Avl

Karl Popper blev født i Wien den 28. juli 1902. På hans tidspunkt blev hans hjemby betragtet som en af ​​de førende eksponenter for kultur i den vestlige verden.

Det kulturelle miljø i Wien, som Popper blev udsat for, blev komplementeret med den måde, hvorpå hans forældre opfostrede ham: gennem bøger og viden. Både hans mor og far var mennesker, der var meget involveret i kulturelle ideer, såsom musik, jura og filosofi.

Det menes, at Poppers forældre var ansvarlige for at give ham en dyb interesse i de sociale og politiske ideer i verden, hvilket førte ham til filosofifeltet.

Et andet meget vigtigt aspekt af hans opdragelse var Poppers interesse for musik. Hans mor vækkede sin interesse for det musikalske felt, og musikalsk kreativitet fik ham til at generere en masse nye ideer inden for filosofi.

Faktisk tilskrives sammenligningerne, som Popper gjorde mellem forskellige grene af kritisk og dogmatisk tanke, hans interesse for musik.

Undersøgelser

Som ung studerede han på en tysk gymnasium kaldet Realgymnasium, som forbereder studerende til deres universitetsstudier. Han var dog ikke enig i lærernes uddannelsesstandarder.

Kort efter sit korte ophold på Realgymnasium blev han syg og måtte være hjemme i flere måneder. Utilfreds med sit studiecenter forlod han det for at uddanne sig ved universitetet i Wien i 1918.

Interessant nok besluttede Popper ikke straks at tilmelde sig college. I hele 1919 blev han involveret i venstreorienteret politik, og dette betragtes som et af de mest afgørende år for hans uddannelse som filosof.

Han tilmeldte sig en skole for studerende med socialistiske synspunkter og blev kort marxist. Han var dog ikke enig i ideerne fra den berømte tyske tænker og opgav marxismens disciplin temmelig hurtigt.

Han var gennemtrængt af den filosofiske tankegang fra flere anerkendte forfattere for tiden, såsom Sigmund Freud og Alfred Adler. Derudover blev han integreret i videnskaberne og var en del af en tale, som Einstein holdt i Wien, om hans relativitetsteori.

Professionelle fremskridt

Oprindeligt havde Popper svært ved at tilpasse sig en enkelt karriere. Faktisk tilbragte han nogle år af sin ungdomstræning som møbelsnekker, inden han blev lærer i midten af ​​1920'erne.

I 1925 opnåede han et eksamensbevis for grundskoler. I 1929 ansøgte han om et yderligere eksamensbevis, der blev tildelt, for at undervise i matematik og filosofi i gymnasier.

Derefter på universitetet i Wien tog han en doktorgrad i psykologafdelingen på universitetet. Der mødte han to af de vigtigste psykologer i landet. En af disse psykologer var Karl Bühler, der interesserede sig dybt for Poppers doktorgradsarbejde.

Doktorgradsarbejde

Poppers doktorgradsarbejde handlede om en undersøgelse, der vedrørte menneskelig hukommelse, hvilket emne Popper allerede havde forudgående viden om.

Buhler overbeviste imidlertid Popper om at ændre fokus i sit arbejde, der blev en analyse af de metodologiske problemer i kognitiv psykologi. Han opnåede sit eksamensbevis med dette job i 1928.

Dette var Poppers første arbejde med åben kritik af andre psykologiske ideer. Fra dette tidspunkt dedikerede han sit liv til analysen af ​​den videnskabelige side af psykologien og til den filosofiske tilgang til metoden, der blev brugt i tankegangen.

Hans ideer var i tråd med mange af de andre tænkere af Wien-cirklen, der fik ham til at dedikere sit liv til studiet af filosofi og efterlade de psykologiske aspekter bag sig.

Det var fra det øjeblik, at Popper blev betragtet som en af ​​datidens førende analytiske filosoffer sammen med andre tænkere som Russell og Gottlob Frege.

Personlige liv

I 1930 giftede han sig med en kvinde ved navn Josephine Anna Henninger, der blev kendt under kaldenavnet "Hennie." Hun hjalp ham med at bevare hans økonomiske velbefindende i hele sit liv og hjalp ham også i forskellige professionelle projekter og fungerede som hans assistent.

I de første år af deres ægteskab besluttede de begge, at det ville være bedre at ikke have børn. Parret forblev tro mod deres ord gennem hele deres ægteskab.

I 1937 måtte han også arbejde på University of Canterbury i New Zealand. Der blev det tilbage indtil slutningen af ​​2. verdenskrig. Hans kone havde problemer med at tilpasse sig livet i dette land, og Popper selv kom ikke sammen med sin afdelingsleder.

Den anden krig fik ham til at fokusere sit arbejde på social og politisk filosofi. Han kritiserede åbent totalitære ideer, såsom Hitlers.

Anerkendelse

Efter afslutningen af ​​2. verdenskrig flyttede Popper til England for at undervise på University of London. Allerede bosat i det britiske land dedikerede han sig til at skrive et stort antal litterære værker, og hans ry som filosofisk tænker steg eksponentielt.

Popper begyndte at blive anerkendt som en af ​​de mest indflydelsesrige sociale og filosofiske tænkere i verden. De værker, han skrev - i England - betragtes i dag som banebrydende værker inden for området moderne filosofi.

Imidlertid blev han ud over den anerkendelse, han modtog på et professionelt niveau, en ganske afsondret person på et personligt plan.

Hans personlighed var ret aggressiv over for mennesker, der ikke var enige i hans ideer. Desuden sad filosofens storsindede ikke godt sammen med befolkningen i et England, der for nylig var kommet frem fra rædslerne fra 2. verdenskrig.

Ud over hans personlige problemer ophørte hans værker og værker aldrig med at blive anerkendt som inspirationskilder, både i England og i hele Europa.

De sidste år

I sine sidste leveår blev Popper åbent kritiseret for det fokus, hans studier havde på videnskab. Derudover blev han kritiseret for det store antal værker, han fokuserede på "forfalskningens logik."

Han arbejdede på University of London indtil hans pension i 1969. I 1965 blev han ridderet af den britiske krone, hvorved han blev Sir Karl Popper. Efter sin pension blev han fortsat med at arbejde som forfatter og taler indtil sin død i 1994.

Tanke

Den vigtigste viden, som Popper brugte til at udvikle sine ideer, ligger i den måde, han så den induktive metode inden for de empiriske videnskaber.

I henhold til disse ideer kan en videnskabelig hypotese testes ved kontinuerlig observation af den samme begivenhed gentagne gange.

Nogle senere studier fra andre filosofer viser imidlertid, at kun en uendelig undersøgelse af disse fænomener gør Poppers teori helt korrekt.

Popper brugte andre forskeres argument til at forklare, at hypoteser kan bestemmes ved et forfalskningskriterium. Det vil sige, at en videnskabsmand kan kontrollere gyldigheden af ​​sine ideer ved at bestemme en undtagelse fra dem. Hvis der ikke er nogen modsætning til hypotesen, betyder det, at den er gyldig.

Ifølge Popper betragtes videnskaber som astrologi og metafysik ikke som virkelige videnskaber, da de ikke overholder principperne i forfalskningskriteriet, der er oprettet af tænkeren.

Dette inkluderer også marxistisk historie (de ideer, han selv benægtede) og Sigmund Freuds anerkendte psykoanalyse.

Bidrag

Afgrænsning og forfalskningsproblem

I henhold til denne Popper-teori er det muligt at skelne mellem en teori om en empirisk videnskab og en anden af ​​en ikke-empirisk videnskab.

Gennem denne metode forsøgte Popper at bestemme, hvad der er de metodologiske forskelle mellem forskellige videnskabelige discipliner såsom fysik og ikke-videnskabelige discipliner, såsom filosofisk metafysik.

Grundlæggende sagde Popper, at han er i stand til at bestemme, hvilke teorier der har videnskabelige baser, og hvilke andre har ikke-videnskabelige baser, afhængigt af den type argument, der bruges til at bevise dem.

I princippet er den store forskel, at videnskabelige teorier forsikrer ting, der i fremtiden kan afsløres som falske gennem test.

På den anden side sikrer teorier med ikke-videnskabelige baser simpelthen noget, og dette kan ikke bestemmes som falsk, da der ikke er nogen måde at bevise det på.

En af de vigtigste ideer, som Popper brugte til at demonstrere denne teori, var kontrasten mellem ideerne fra Sigmund Freuds psykoanalyse og Albert Einsteins relativitetsteori.

rationalitet

Ifølge Popper er rationalitet ikke en idé, der udelukkende er begrænset til området empiriske videnskaber. Han ser simpelthen rationalitet som en metode, der bruges til at finde modsigelser inden for viden og derefter fjerne dem.

Fra denne idé er det muligt at diskutere metafysiske ideer med rationelle principper. Nogle studerende fra filosofen gik endda så langt som at sige, at alle ideer kan studeres inden for en rationel kontekst, selvom Popper selv aldrig fuldt ud var enig i sådanne teorier.

Bidragene til, hvad der kan betragtes som rationelle, var hans vigtigste bastion, der formede ideerne fra hans andre teorier.

Ifølge Popper påvirkes traditionel filosofi af det faktum, at mange forfattere overholder princippet om tilstrækkelig grund. Dette princip sikrer, at alt skal have en grund eller årsag, men Popper mener, at ikke alle ideer (eller endda teorier) skal have en begrundelse.

Politisk filosofi

Hans største bidrag til den politiske filosofi var hans kritik af ideerne om historisme, hvorigennem en høj betydning normalt tilskrives en historisk periode. Ifølge Popper er historisme den vigtigste årsag, hvormed nye autoritære og totalitære regimer udvikler sig i verden.

Popper forsikrer, at menneskelig tanke er en faktor, der udvikler sig, efterhånden som den menneskelige race udvikler sig, så det er ikke gyldigt at forudsige en fremtidig begivenhed ved hjælp af noget, der skete i fortiden.

For et samfund er det ikke muligt at vide, hvilke ting det vil vide i fremtiden på en eller anden måde, så historisme mister gyldigheden i henhold til Poppers teori.

En stor kritik af Popper var også relateret til hans arbejde med det venstreorienterede parti i hans yngre år. Han var klar over, at de marxistiske oprør medførte mange problemer i samfundet, og at de desuden ikke var orienteret korrekt med hensyn til ideologi.

Marxismens store problem og et af dets vigtigste bidrag er differentieringen mellem ideerne om lighed og frihed. Marxister sætter ligestilling først, mens Popper bestemte frihed som det centrale redskab i moderne samfund.

Afspiller

I hele sit liv skrev Popper et stort antal bøger og litterære værker, der påvirkede (og påvirkede) mange filosofer over hele verden. Blandt hans vigtigste værker er:

Logikken i videnskabelig forskning

Logic of Scientific Enquiry, der blev skrevet i Wien i 1934, betragtes som Poppers mest indflydelsesrige arbejde. I bogen præsenterer Popper sine ideer om falsifikationisme og beskæftiger sig med spørgsmål om videnskabelig sandsynlighed.

Historienes elendighed

Publiceret i 1957, The Misery of Historicism er en bog af Popper, hvor han fortæller om farerne ved at bruge historisme i et politisk koncept.

Ifølge filosofen er historistiske ideer farlige og de vigtigste anstiftere af korrupte og autoritære regimer.

det åbne samfund og dets fjender

Popper skrev denne bog under 2. verdenskrig, og den blev udgivet i 1945. I denne bog kritiserede han filosoffer som Marx og Platon for at have brugt historisme som grundlag for deres filosofiske ideer. Det er en af ​​hans vigtigste tekster, men også en af ​​de mest kritiserede.

Referencer

1. Karl Popper, Stanford Encyclopedia of Philosohpy, 1997. Fra Stanford.edu
2. Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018. Taget fra Britannica.com
3. Karl Popper: Philosophy of Science, Internet Encyclopedia of Philosophy, (nd). Taget fra iep.utm.edu
4. Videnskabsfilosofi (ifølge Karl Popper), University of Melbourne, 2017. Taget fra unimelb.edu.au
5. Karl Poppers værker på engelsk, The Karl Popper Website, 2011. Taget fra tkpw.net