DE 18 VIGTIGSTE FILOSOFISKE STRØMME OG DERES REPRÆSENTANTER - FILOSOFI - 2025

Nogle af de vigtigste filosofiske strømme er idealisme, empirisme, rationalisme eller irrationalisme. I denne artikel viser jeg de vigtigste skoler for filosofisk tænkning i den vestlige kultur.

Siden oldtiden har mennesket stillet spørgsmål som oprindelsen af ​​hans eksistens, sandhed eller viden. Filosofi adskiller sig fra andre discipliner, der har forsøgt at besvare disse spørgsmål på den måde, det berettiger svarene. Det er baseret på rationelle argumenter.

For at bestemme, hvilke er de filosofiske strømme i den vestlige civilisation, er det nødvendigt at tage hensyn til den historiske kontekst, som de udvikler sig i. Historiske fakta markerer tidens tænkning.

Den vestlige civilisations filosofi har sin base i det antikke Grækenland med de første filosoffer, pre-socratics, der kommer fra School of Miletus, grundlagt af Thales of Miletus. Nogle af dem, ligesom Heraclitus, ville have en stor indflydelse på tænkerne i de kommende år, som det er tilfældet med Platon.

Senere, med pragt af byen Athen i det 5. århundrede f.Kr., kendt som Century of Pericles, ville sofisterne komme. Disse tænkere fokuserer på den politiske og sociale organisering af polisen. I dette samme århundrede findes figuren af ​​Socrates, den første til at søge efter en absolut sandhed og skabe en procedure baseret på dialog.

Socrates 'discipel Platon er den første kendte græske filosof, for hvem der findes komplette værker. Med det begynder jeg klassificeringen af ​​de vigtigste filosofiske strømme i vores kultur.

Vigtigste filosofiske strømme i Vesten

1- Klassisk filosofi. Platon og Aristoteles

Både Aristoteles og Platon udviklede en teori, der ikke kun omfattede det universelle spørgsmål om væren og viden, men også studerede etik og politik.

Platon og idéteorien

Platon (427-347 f.Kr.) blev født i en velhavende Athen-familie under den Peloponnesiske krig. Han var Socrates 'discipel og er den første filosof, som der findes en komplet skriftlig teori, ideenes teori. Med denne teori giver han et svar på verdens oprindelse eller om væren og viden.

Den athenske filosof bekræfter, at ideer er abstrakte enheder, der styrer verden. Filosofen beskriver i myten om hulen, i hans republik, verden som noget dobbelt, der er opdelt i ideenes verden, som kun er tilgængelig gennem viden og den fornuftige verden eller sanserne, der er ren udseende. Det sidstnævnte kan skiftes, så det ikke betragtes som pålideligt. Ved denne teori betragtes Platon som fader til objektiv idealisme.

Som Platons dobbelte verden er kroppen også, da den er opdelt i krop og sjæl. At være sjælen, det eneste, der er tilbage.

Platon var grundlæggeren af ​​akademiet, som Aristoteles ville deltage i, som jeg vil tale senere. Platon havde en stor indflydelse på sin discipel, skønt han introducerede radikale ændringer og satte spørgsmålstegn ved teorien om sin lærer.

Platons filosofi er til stede i mange andre senere tankestrømme. Faktisk vil hans opfattelse af et højere væsen som Idéen om det gode og dualiteten i hans teori have stor indflydelse på religion og kristendom.

Der vil også være en strøm kaldet Neoplatonism i det andet århundrede e.Kr. ledet af Plotinus og Philo. Denne tendens overdriver Platons ideer ved at blande dem med religiøse aspekter.

Aristoteles

Aristoteles blev født i det 4. århundrede f.Kr. Han var meget produktiv inden for forskellige discipliner som kunst eller videnskab. I en alder af atten år emigrerede han til Athen, hvor han studerede hos Platon. Disciplen adskiller sig fra læreren i sin idé om metafysik. Aristoteles udviser større sund fornuft ifølge Bertrand Russell i sin bog History of Western Philosophy.

Han er enig med Platon i, at det er essensen, der definerer væren, men i sin metafysik fremsætter han en stærk kritik af sin læreres teori. Han gør indsigelse mod, at han ikke rationelt forklarer opdelingen mellem idéverdenen og den fornuftige verden, og heller ikke forholdet, ideer har til den fornuftige verden.

For Aristoteles skal der være noget andet, der giver bevægelse og mening til universet, og som forbinder materialet med det formelle. Aristoteles havde en stor betydning for middelalderens og skolastiske filosofi.

2- Hellenisme

Kilde: pixabay.com

Hellenismen er ikke en filosofisk strøm som sådan, men en historisk-kulturel bevægelse, der opstod som et resultat af erobringerne af Alexander den Store. De græske polis blev hellenistiske kongeriger, der havde fælles kendetegn.

På trods af det faktum, at politik levede gennem en mørk tidsalder, havde hellenismen en særlig relevans inden for kunst og filosofi, hvilket bidrog til en fremskridt i civilisationen. Nogle af de mest bemærkelsesværdige filosofiske strømme er.

• Skeptisk. Grundlagt af Pirrón. Det kommer fra verbet skptomai (at se mistænksomt). Det varede indtil år 200 e.Kr. i dets senere aspekt. Han forsvarer, at det vigtige er at opnå åndenes ro, så det er ikke nødvendigt at foregive at nå ud til absolut viden, da hverken sanserne eller fornuft er pålidelige.
• Epikureanisme. Denne strøm tager navnet på sin grundlægger, Epicurus, og går ind for at få glæde som det ultimative mål. Det er en kult i kroppen, for selv om den forstår en verden, hvor guderne findes, har de ikke noget forhold til mennesket, hvis eneste mål er at nå de ønsker, der er eksistens motor.
• Stoisme. En strøm, der blev grundlagt af Zeno fra Citio, varede i seks århundreder (IV århundrede f.Kr.-II e.Kr.). Ifølge Zeno bestemmes livsforløbet af naturlovene, der gentager sig selv cyklisk. Den eneste måde at opnå lykke på er at leve i henhold til naturen.

Andre tænkere på den tid, der fulgte denne bevægelse, var Panecio fra Rhodos, Cleantes of Aso, Posidonio fra Apamea eller Diogenes of Babylon.

3 - skolastisme eller skolastik

Augustinus fra Hippo

Mellem det ellevte og det tolvte århundrede med hegemonien om den kristne religion fik filosofien igen betydning, denne gang for at forklare Guds eksistens.

Det var Saint Augustine fra Hippo, der først forsøgte at forene den kristne religion med klassisk græsk filosofi, men det var med den skolastiske skole, at den aristoteliske filosofi, der bruges som et rationelt argument for at demonstrere Guds eksistens, når sit højdepunkt.

Udtrykket skolastisme kommer fra datidens gejstlige skoler. Faderen til denne strøm er Saint Anselm fra Canterbury, skønt andre som Saint Thomas Aquinas skiller sig ud, hvis teori også kombinerer Aristotelianisme og kristen tro. Denne tendens, der omfatter filosofi og religion, ville strække sig ind i det 14. århundrede.

Få mere information om denne filosofiske strøm: Scholasticism: historie, karakteristika, betydning, repræsentanter.

4 - Humanisme

Portræt af Nicolás de Cusa

Mester for Jomfruens liv

Humanisme er en kulturel tendens, der blev født i det fjortende århundrede i Italien og spreder sig over hele Europa. Det dækker op til 1500-tallet og er kendetegnet ved dets interesse for klassikere.

På det filosofiske område skiller sig ud tænkere som Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino eller Pietro Pomponazzi, der udvikler de aristoteliske og platoniske teorier og tilpasser dem til tiden.

Det er bemærkelsesværdigt, at den katolske religion på dette tidspunkt ikke længere stiger på grund af begivenheder som den protestantiske reformation ledet af Martin Luther.

5 - Rationalisme

Rene Descartes

I det syttende og det attende århundrede finder den videnskabelige revolution sted, der etablerer en ny metode til viden og nye discipliner såsom matematisk fysik. I denne sammenhæng blev moderne filosofi født med strømme som rationalisme.

De doktriner, der er klassificeret som rationalister, forsvarer, at virkeligheden kun kan kendes gennem fornuft, og at ideer er noget, der gives priori, er medfødt og ikke kommer fra sansernes verden.

Oprettet af rationalisme er René Descartes (1596-1650), der designer en filosofisk teori baseret på metoden til analyse af matematik, hvor han ikke efterlod nogen fejlmargen. Det er den velkendte tvivlsmetode eller kartesiske metode.

Denne form for viden er beskrevet i hans hovedværk, Discourse on Method (1637). Desuden bemærkes i den kartesiske teori den dobbelte opfattelse af mennesket i sjæl og krop, tænkende stof (res cogitans) og omfattende stof (res Amplia), som vil blive stillet spørgsmålstegn ved empirikere som Hume.

Hans doktrin revolutionerede filosofien, da der med renæssancen var strømme som skepsis i hænderne på Montaigne igen, som blev genovervejet, om en sand viden om verden var mulig for mennesket.

Skeptikere, som Descartes kritiserer, fordi de hævder, ved at benægte eksistensen af ​​sand viden, de allerede demonstrerer tilstedeværelsen af ​​menneskelig tanke.

I denne rationalistiske strøm er der andre eksponenter som Spinoza (1632-1677) og Leibniz.

6- Leksikon og mekanisme

Portræt af Voltaire, fransk tænker (1694-1778)

Det 18. århundrede er oplysningstiden på grund af oplysningens fødsel. En bevægelse, der udvider viden og ændrer den Gud-centrerede rækkefølge for en antropocentrisk model, hvor fornuft prioriteres.

Oplysningen er symbolsk identificeret med den franske revolution, der forsvarer alle menneskers lighed uanset deres oprindelse. Med denne kendsgerning er den gamle regime lagt til side for at etablere en ny politisk orden baseret på fornuft.

Revolutionen ville ikke have været mulig uden store tænkere i denne tid som Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778) og selvfølgelig uden Diderot (1713-1784) og Encyclopedia, som han udgav med D'Alembert (1717- 1783). Den første store ordbog med menneskelig viden, der giver sit navn til denne intellektuelle og filosofiske bevægelse.

Diderot og D'Alembert tager Francis Bacon, en filosof fra det forrige århundrede, som reference. Bacon kritiserede allerede den traditionelle viden, der havde videnskab som et instrument, og forsvarede dets sociale arbejde og dets betydning for menneskets fremskridt.

Derfor er den rådende filosofiske strøm mekanisme og forsvaret af eksperimentel filosofi under oplysningstiden. En filosofi, der ifølge Diderot tillod viden inden for alles rækkevidde, da det ikke var nødvendigt at kende de matematiske metoder, som Descartes bruger med sin rationalisme.

Få mere information om denne filosofiske tendens: Hvad er leksikon?

7- Empirisme

Portræt af John Locke

En anden strøm, der reagerer kritisk på rationalisme, er empirisme, der forsvarer viden gennem fornuftig oplevelse.

Imidlertid kan empirisme ikke betragtes som helt i strid med rationalismen, da de to teorier er baseret på fornuft og ideer, hvad der varierer, er hvor disse kommer fra, hvis de er medfødte eller er baseret på erfaring. Denne lære er også indrammet i det syttende og det attende århundrede, og dens vigtigste eksponenter er John Locke og David Hume.

Empirisme eller "engelsk empirisme" blev født med John Locke's Essay on Human Understanding, hvor han argumenterer for, at viden erhverves baseret på erfaring. Baseret på denne opfattelse foreslår han en metode, den "historiske metode", der er baseret på beskrivelsen af ​​de ideer, der er givet af erfaringerne.

David Hume fører på sin side Lockes empirisme videre til det punkt, at han afviser kartesisk dualitet. For Hume er begreberne "stof", "transcendens" og "selv" produktet af hans egen fantasi. Alt kommer fra sanserne.

Det adskiller kun to menneskelige fakulteter, øjeblikkelig opfattelse eller indtryk og reflektion eller ideer. I overensstemmelse med dette er det kun det nuværende, som vores sanser berører.

Baseret på dette udvikler det et årsag og virkning-forhold, der henviser til det faktum, at vi ved, at noget vil ske, fordi det sker konstant eller kontinuerligt. David Humes vigtigste værker er Behandling om menneskelig natur (1739-40) og essays om menneskelig forståelse (1748).

Få mere information om denne filosofiske strøm: De 5 vigtigste bidrag til empirisme.

8- Kritik eller transcendental idealisme

Immannuel Kant

Den primære henvisning til transcendental idealisme er den preussiske filosof Immannuel Kant (1724-1804). Denne lære, samlet i sit arbejde Kritik af ren grund (1781) og senere i Kritik af praktisk grund (1788) og Kritik af dom (1790), forsvarer, at emnet påvirker viden om det givne objekt med pålagte betingelser.

Med andre ord, når emnet forsøger at vide noget, bringer han med sig universelle elementer eller stoffer (fænomener, der forbliver i tiden), der får en priori.

Den forskningsmetode, som Kant går ind for på basis af denne teori, er kritik, der består i at finde ud af, hvor videnes grænser er. Han forsøger at samle de empiriske og rationalistiske tanker, som han kritiserer for at have fokuseret på en enkelt del af virkeligheden.

Et andet element af stor betydning i Kantians teori er det kategoriske imperativ, en formel, hvormed Kant forklarer hans opfattelse af fornuft, som for ham var menneskets største ret.

Denne formel siger følgende: "Handler på en sådan måde, at du aldrig behandler mennesket som et middel eller et instrument til dine egne formål, men altid og på samme tid betragter ham som en ende." Her kan du se den egalitære opfattelse af fornuft, som Kant har, enhver mand har den samme ret som dig til at forsvare hans grund.

Selvom jeg i denne klassificering indrammer Kant som en idealist, er det ikke helt klart ud fra hans konstante referencer i studier om oplysningsfilosofi.

Kant definerer i en tekst, der blev offentliggjort i en tysk avis i 1784, oplysningstiden som en flugtvej fra minoritetsstaten, hvor mennesket var gennem sin egen skyld.

9- Marxisme og historisk materialisme

Karl Marx, tænker født i en provins af Preussen (nutidig Tyskland)

Materialistiske doktriner er dem, der forestiller sig en enkelt virkelighed baseret på stof, og hvor bevidsthed kun er en konsekvens af denne sag.

Det vigtigste materialistiske strøm fra 1800-tallet er marxismen. Denne filosofiske, historiske og økonomiske lære er baseret på klassekampen. Det bekræfter, at menneskehedens historie er historien om magtkampen mellem nogle klasser og andre.

Denne teori er stærkt præget af konteksten af ​​den industrielle revolution og udseendet af det kapitalistiske system. Marxismens fædre er Karl Marx (1818-1883) og Friedrich Engels (1820-1895).

Marxistisk teori er baseret på historisk materialisme ved at angive, at "menneskehedens historie er klassekampens historie." I henhold til disse to tænkere er økonomien (et materielt koncept) verdens motor og sociale uligheder. Denne materialistiske opfattelse er hentet fra Hegel, den vigtigste reference til absolut idealisme.

Marxs vigtigste værker er Capital (1867) og Communist Manifesto (1848), sidstnævnte skrevet i samarbejde med Engels.

10- Utilitarisme

John Stuart Mill. London Stereoscopic Company / Public domain

Utilitarisme er en filosofisk tendens skabt af Jeremy Bentham (1748-1832). I henhold til denne lære skal ting og mennesker bedømmes efter den glæde og det gode, de producerer, med det endelige mål at være lykke. Derfor er det, ifølge denne fremgangsmåde, nyttigt, hvad der giver lykke til det største antal mennesker.

Selv om utilitarisme er en nutidig bevægelse til oplysningen, placerede han den efter marxismen i det 19. århundrede på grund af den dimension, som John Stuart Mill gav den. John er søn af James Mill (1773-1836), også en tilhænger af denne teori.

John Stuart Mill bringer et nyt aspekt til denne teori med den vigtige sondring mellem tilfredshed og lykke, idet han opretter det førstnævnte som en punkttilstand, mens lykken er noget mere abstrakt. Efter denne erklæring bekræfter han, at et liv fuldt af tilfredsstillende begivenheder ikke behøver at være relateret til et lykkeligt liv.

11- positivisme

Comte

Bevægelse oprettet af Auguste Comte (1798-1857). Sats på en social reform gennem en videnskab (sociologi) og en ny religion baseret på solidaritet mellem mænd.

Baseret på denne teori hæver han loven i de tre faser; det teologiske stadie, der tager Gud som centrum, det metafysiske stadium, hvor hovedpersonen er mennesket selv, og det positive stadium, hvor videnskaben råder, og mænd samarbejder med hinanden for at løse problemer.

12- Irrationalisme

Friedrich Nietzsche

Irrationalisme forsvarer udbredelsen af ​​menneskets vilje frem for fornuft. Det opstod i det 19. århundrede og er hovedsageligt repræsenteret af Arthur Schopenhauer (1788-1860) og Nietzsche (1844-1900).

Teorierne om Schopenhauer og Nietzsche adskiller sig i mange aspekter, men de falder også sammen i andre, der får disse to teorier til at klassificere som irrationelle. Begge sætter grund til tjeneste for den enkelte.

Schopenhauer forsvarer princippet om individualisering, hvorved mennesket forsøger at dominere virkeligheden gennem grund til at forlænge individets liv så længe som muligt.

Dette ønske om overlevelse forekommer ikke kun hos mænd, men i alle levende væsener, så til sidst er der en "kosmisk kamp" for at fortsætte eksisterende. Dette ønske er, hvad filosofen kalder "viljen til at leve."

Nietzsche fokuserer også på individet, men forestiller det anderledes end Schopenhauer, der maler et individ, der er desillusioneret af livet, mens Nietzsches individ har en illusion om at blive en ”supermand”.

Schopenhauer's vigtigste værk er Verden som vilje og repræsentation (1818).

Værkerne, hvor Nietzsche udvikler sin teori er The Origin of Tragedy (1872), The Gay Science (1882 og 1887), Also Spoke Zarathustra (1883-1891), Beyond Good and Evil (1886) og Genealogy of Morality (1887).

14 - Eksistentialisme

Jean Paul Sartre

Denne strøm opstod i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, og som navnet antyder, er det vigtigste spørgsmål, der opstår, menneskets eksistens. En af dens forgængere er Kierkegaard (1813-1855). For eksistentialister er menneskets eksistens over hans essens.

Blandt eksistentialisterne finder vi også Jean-Paul Sartre eller Albert Camus. Den spanske Ortega y Gasset (1883-1955) blev også stærkt påvirket af eksistentialistiske tilgange.

Hvis du er interesseret i denne filosofiske tendens, så glem ikke at besøge De 50 bedste eksistentialistiske sætninger.

15-Kynisme

Diogenes of Sinope. Tilskrevet Johann Heinrich Wilhelm Tischbein / Public Domain Domain

Filosofisk skole, der blev grundlagt af Antisthenes i det fjerde århundrede f.Kr. Det forsvarer, at dyden er det eneste gode, der fører et liv, der foragter rigdom. Blandt kynikerne skiller Diogenes sig ud.

16-absolut idealisme

Hegel. Alte Nationalgalerie / Public domain

1700-talsbevægelse ledet af Hegel (1770-1831). Denne doktrine forsvarer, at ånden er den eneste absolutte virkelighed. Andre filosoffer som Schelling (1775-1854) talte også om det absolutte.

17-Subjektiv idealisme eller immaterialisme

George Berkeley. John Smybert / Public domain

Det virkelige er, hvad det observerende emne opfatter. Bevægelse repræsenteret af Berkeley (1865-1753)

18-Strukturalisme

Claude Lévi-Strauss. Forfatter: UNESCO / Michel Ravassard. Via Wikimedia Commons.

Kulturel bevægelse med filosofiske aspekter, der analyserer systemer eller strukturer, indtil man når et komplet koncept. Denne strøm startes af Claude Lévi-Strauss. En anden repræsentant for denne bevægelse var Michel Foucault.

Referencer

1. Cohen, SM (red.) (2011). Aflæsninger i antik græsk filosofi: Fra historier til Aristoteles. Cambridge, Hackett Publishing Company. Gendannes fra google bøger.
2. Copleston, F. (2003). Filosofiens historie: Grækenland og Rom. Gendannes fra google bøger.
3. Cruz, M. et al (2005). Studentens encyklopædi: Filosofiens historie. Madrid, Spanien Ed: Santillana.
4. Edwards, P (1967). Leksikonet for filosofi. Ed: Macmillan. Gendannes fra google bøger.
5. Fleibeman, JK (1959). Religiøs platonisme: Indflydelse af religion på platon og påvirkning af platon på religion. New York, USA. Ed: Routledge gendannes fra google bøger.
6. Fiscer, G.. (2012, oktober, 15). Friedrich Engels og historisk materialisme. Revista de Claseshistoria, 326, 1-33. 2017, 12. januar, De Dialnet-databasen.
7. Foucault, M. (1995). Hvad er illustration? Colombiansk tidsskrift for psykologi, 4, 12-19. 2017, januar, 12, fra Dialnet-database.
8. Hartnack, J. (1978). Fra radikal empirisme til absolut idealisme: fra Hume til Kant. Teorem: International Journal of Philosophy, 8, 143-158. 2017, 12. januar, De Dialnet-databasen.
9. Maritain, J. (2005). En introduktion til filosofi. London, Continuum. Gendannes fra google bøger.
10. Roca, ME (2000). Skolastik og forkynnelse: Skolastismens indflydelse i forkynnelseskunsten. Helmantica: Journal of Classical and Hebrew Philology, 51, 425-456. 2017, 11. januar, fra Dialnet-database.
11. Russell, B. History of Western Philosophy: Collectors Edition. Gendannes fra google bøger.