DE 4 VIGTIGSTE PRÆSOKRATISKE SKOLER - FILOSOFI - 2025

De prosokratiske skoler var de filosofiske skoler, der blev grundlagt ca. i det 7. århundrede f.Kr. i Grækenland. De er kendt under navnet presokratik, da de er skolerne i klassisk filosofi, der eksisterede før Socrates. Derfor blev hans tilgange ikke påvirket af socratiske tanker.

Den første pre-sokratiske skole var School of Miletus, der blev grundlagt af Thales of Miletus i det 7. århundrede f.Kr. Herefter kom de Pythagoreiske skoler (grundlagt af Pythagoras), og de eleatiske (sammensat af Parmenides og Zeno).

Før-sokratiske filosoffer

Den prosokratiske filosofi er født ud fra spørgsmålet om naturen, og det er Aristoteles, der i sit metafysiske arbejde indikerer, at denne filosofi begynder, når Thales of Miletus sætter spørgsmålstegn ved arten eller essensen af ​​alle de emner, der udgør verden.

Alle pre-Socratic skoler blev udviklet i deres hjembyer af deres grundlæggere. På den anden side delte dem alle kendetegn ved at være rationalister, og deres medlemmer præsenterede en energisk ånd med at søge ægte viden.

Presokratiske skoler, repræsentanter og karakteristika

School of Miletus eller Ionic

Thales of Miletus

Ifølge Aristoteles i sin afhandling om metafysik blev præ-sokratisk filosofi grundlagt af Thales fra Miletus omkring det 7. århundrede f.Kr.

Skolen Miletus blev grundlagt i den græske by Miletus, på bredden af ​​Ionien (i dag Lille Asien eller Anatolien). Dets vigtigste repræsentanter var Thales of Mileto, Anaximenes og Anaximander.

Disse filosofer forsvarede holdninger i modsætning til dem, der blev afholdt på det tidspunkt, på hvordan verden var organiseret.

Denne folks tro på dette tidspunkt indikerede, at menneskers skæbne blev kontrolleret af viljen fra højere enheder med antropomorfe træk (guder). Derfor var hver begivenhed, der fandt sted på jorden, disse figurer.

Milesierne begynder at diskutere disse ideer fra et naturligt synspunkt. Sådan forsvarer de, at naturen består af enheder, der kan observeres, og at disse enheder er ansvarlige for de ændringer, der finder sted på jorden.

De første videnskabelige observationer af naturen tilskrives Miletus-skolen. Dette er, hvordan mileserne begynder at læse naturlige fænomener og stjerner, idet de er i stand til at forudsige visse fænomener, såsom solstices og formørkelser.

Milesierne var de første grækere, der brugte stjernerne som navigationsværktøj.

Pythagorean School

Pythagoras

Pythagorean-skolen blev grundlagt af en af ​​de mest repræsentative filosoffer i det klassiske Grækenland: Pythagoras of Samos.

Pythagoras levede i det 6. århundrede f.Kr. og var ansvarlig for grundlæggelsen af ​​den Pythagoreiske strøm i den græske by Croton. Denne by blev anerkendt for at være bredt religiøs, men Pythagoras fandt sine første disciple der.

For Pythagoreanerne måtte universet forstås og studeres som en helhed eller kosmos. På den anden side måtte sagen forstås uafhængigt af dens struktur og form. På denne måde blev pythagoreanerne anerkendt for at være både idealister og materialister.

Imidlertid begyndte Pythagoreanerne med tiden at tage et hovedsageligt idealistisk snit. På denne måde påpegede de, at kroppen er den fysiske sag, der er ansvarlig for at fange psyken.

For Pythagoras var ideen om, at der var liv efter døden, uomtvistelig. Han troede, at sjælen kunne være evig.

Undersøgelserne af Pythagoreanerne gjorde det muligt at udvikle matematiske teorier som primære, lige og ulige tal. Således siges Pythagoreiske teorier at have lagt grundlaget for matematik på et historisk niveau.

Pythagorean-sætningen om værdien af ​​hypotenusen i en trekant og dens tilgang til jordens translationelle bevægelse er eksempler på Pythagorean-begreber, der er gældende indtil videre.

Eleatic School

Elea Parmenides

Elea-skolen eller Eleatic-skolen blev grundlagt af de græske filosofer Parmenides og Zeno i byen Elea, Italien. Denne skole påvirkede den klassiske tanke kraftigt i løbet af det 6. og 5. århundrede f.Kr. med sin største apogee i denne periode.

De, der tilhørte Elea-skolen, var ikke tilhængere af den materialistiske filosofiske tilgang til Miletus-skolen, og var åbent imod den "universelle strøm" -metode, der blev foreslået af den græske filosof Heraclitus.

Ifølge eleatics er universet i sig selv en uforanderlig helhed, uendelig gennem tid og rum, som ikke kan forstås gennem menneskelig sans eller viden.

Universet i sig selv kan kun forstås ved at gøre brug af filosofisk refleksion, som giver os mulighed for at nå den eneste og ultimative sandhed.

Tilhængere af Eleas skole betragtede sanseobservationer som begrænsede og ufokuserede, hvilket forhindrede en nøjagtig forståelse af virkeligheden.

På denne måde kan det siges, at al den eleatiske lære, som Parmenides rejste, var metafysisk.

Heraklit

Heraklit

Heraclitus af Efesos, Heraclitus den mørke eller simpelthen Heraclitus, betragtes af nogle for at være en tilhænger af Eleas skole. Imidlertid var hans karakter altid vilkårlig, og hans musings gådefulde, hvorfor han fik tilnavnet "den mørke."

Heraclitus boede i Efesos i det 6. og 5. århundrede f.Kr. Han kom fra en aristokratisk familie, men han besluttede at give afkald på alle sine egenskaber for at leve i ensomhed og dedikere sig til filosofi.

Han siges at have været skaberen af ​​en unik præ-sokratisk filosofisk stil kendt som "aforismer". Aforismer er korte udsagn, der søger at definere eller forklare et emne klart og punktligt. Disse forsøger at beskæftige sig med et emne uden at give plads til tvivl og på en lukket måde uden at gå rundt i bushen.

Blandt hans tilgange er betragtningen af ​​ild som det spørgsmål, hvorfra alle ting i verden stammer fra.

Heraclitus påpegede også, at fornuften må anerkendes som den eneste sandhedsdommer, og sanserne skal betragtes som vidner om sandheden, hvis domme er tvivlsomme, indtil grunden bekræfter dem.

Referencer

1. Bastidas, AC (1. juni 2012). Opnået fra Presokratiske skoler: Philosophy9610.blogspot.com
2. Kirk, GS, Raven, JE, & Schofield, M. (1983). De præsokratiske filosofer: En kritisk historie med en markering af tekster. Cambridge: Cambridge University Press.
3. P., V. (20. oktober 2012). Filosofi ved hånden. Opnået fra PRESOCRATICS (VII): Heraclitus of Ephesus: philosophiaamano.blogspot.com
4. Mozo, MC (19. januar 2012). Opnået ud fra karakteristika for præ-sokratisk filosofi: elarlequindehielo.obolog.es
5. Patricia Curd, DW (2008). Oxford-håndbogen om præsokratisk filosofi. Oxford: Oxford.