De overvejende ideer om den aristoteliske model er naturens teleologi, de praktiske videnskabers unøjagtighed, den ubevægelige motor som oprindelige årsager og biologi som et paradigme.
Aristoteles var en gammel græsk filosof, videnskabsmand og logiker født i byen Estagira i 384 f.Kr., hvis tanker og ideer har været af stor betydning og indflydelse i vestlige filosofiske og videnskabelige akademiske kredse i mere end 2.000 år.
Anerkendt som grundlægger og forløber for den systematiske undersøgelse af logik og biologi, havde han også indflydelse i forskellige videngrænser, såsom retorik, fysik, politisk filosofi, astronomi og metafysik, blandt andre.
Han var discipel af Platon og Eudoxus og var en del af Akademiet i Athen i mere end 20 år, indtil han forlod den for at starte sin egen skole, Lyceum i Athen, hvor han underviste indtil kort før sin død, i 322 f.Kr.
I hele sit meget produktive liv efterlader Aristoteles en arv af ideer, der betragtes som revolutionær for sin tid, baseret på hans empiriske analyse og iagttagelse af alt, hvad der omringede ham, og som efter to årtusinder stadig er genstand for diskussion og undersøgelse i dag..
Fire overvejende ideer om den aristoteliske model.
Aristoteles arbejde er uden tvivl meget omfattende og fuld af ideer og forslag, der ville fylde hele biblioteker bare for at prøve at forklare dets betydning for os.
Lad os tage et eksempel på nogle af de mest repræsentative, som dem, der er beskrevet nedenfor.
1- Naturens teleologi
I princippet skal vi definere teleologi som den gren af metafysik, der studerer målene eller formålene med et objekt eller et væsen, eller som traditionel filosofi definerer det, studiet af den filosofiske doktrin om endelige årsager.
Sådan er Aristoteles's vægt på teleologi, at det har konsekvenser gennem hans filosofi. Aristoteles siger, at den bedste måde at forstå, hvorfor ting er som de er, er at forstå det formål, som de blev oprettet til.
Ved at studere kroppens organer kan vi for eksempel verificere deres form og sammensætning, men vi forstår dem kun, når vi kan dechiffrere, hvad de skal gøre.
Aristoteles bestræbelser på at anvende teleologi involverer at acceptere, at der er en grund til alt.
Det antager, at vi i det væsentlige er rationelle væsener og argumenterer for, at rationalitet er vores endelige årsag, og at vores højeste mål er at opfylde vores rationalitet.
to-
I meget sjældne tilfælde opstiller Aristoteles strenge og hurtige regler inden for de praktiske videnskaber, fordi han hævder, at disse felter naturligt er tilbøjelige til en vis grad af fejl eller unøjagtighed.
Det antager som et faktum, at praktiske videnskaber som politik eller etik er langt mere unøjagtige i deres metode end for eksempel logik.
Denne erklæring er ikke beregnet til at definere politik og etik som mislykkedes på niveauet for et eller andet ideal, det er snarere kritisk over for deres art.
Begge discipliner, politik og etik er relateret til mennesker, og folk er ret varierende i deres adfærd.
Aristoteles holdning i politik er klar, da han ser ud til at være i tvivl, når han antyder, hvilken type forfatning der er den mest bekvemme, men langt fra at være en tvetydighed, anerkender han simpelthen, at der muligvis ikke findes en eneste bedste forfatning.
Et ideelt demokratisk regime er baseret på en befolkning med uddannelse og generøsitet, men hvis den ikke har disse kvaliteter, accepterer den, at en anden type regering måske er mere velegnet.
Tilsvarende foreslår Aristoteles i hans syn på etik ikke hårde og hurtige regler for dyd, fordi han antager, at forskellige opførsler kan være dydige under andre typer omstændigheder og tid.
Uklarheden i Aristoteles anbefalinger om praktiske videnskaber repræsenterer hans generelle opfattelse af, at forskellige former for undersøgelse også har brug for forskellige behandlinger.
3-
Ifølge Aristoteles bevæges alt, hvad der bevæger sig af noget eller nogen, og alt har en årsag. Denne proces kan ikke opretholdes på ubestemt tid, så eksistensen af en første motor er essentiel, som igen ikke drives af absolut intet.
Det er den immobile motor, den oprindelige årsag, hvis eksistens Aristoteles foreslår, som er ren form og ikke har nogen sag, er perfekt og overvejer sig selv i sin perfektion, til det punkt, at han forbinder den immobile motor med Gud.
4-
Ordet paradigme betyder i sin enkleste filosofiske definition "eksempel eller forbilde."
Platon trækker på sin dybe viden om matematik til at anvende den samme model for matematisk resonnement som et paradigme for, hvad resonnement generelt skal være.
I tilfælde af Aristoteles gør hans viden og medfødte evne til biologi det lettere for ham at anvende denne viden for at etablere sammenligninger på filosofiske områder, der allerede er meget fjernt fra biologien.
For Aristoteles er det meget nyttigt at studere levende væsener for at spørge, hvad er funktionen af et bestemt organ eller proces.
Det er fra denne praktiske metode, som han formår at udlede generelt, at alle ting har et formål, og at det er muligt at forstå bedre, hvordan tingene fungerer, hvis vi spørger os selv, hvad deres formål er.
På samme måde udvikler Aristoteles en meget genial måde at klassificere levende organismer i henhold til deres art og deres slægt, som han bruger som et paradigme eller eksempel til at uddybe systemer til klassificering af noget, fra retorik og politik til kategorier af at være.
Det er tydeligt, at det arbejde, som Aristoteles udfører inden for biologi, giver ham færdigheder og talent til at observere og analysere ting til den mindste detalje, og de bekræfter ham i hans observationspostulat som en iboende nøgle til viden.
Referencer
- SparkNotes Editors. (2005). SparkNote on Aristotle (384–322 f.Kr.). Hentet 30. august 2017 fra Sparknotes.com
- Conceptdefinicion.de. (26. december 2014). Definition af "paradigme". Gendannet fra conceptdefinition.de
- Cofre, D. (26. april 2012). "Aristoteles". Gendannes fra daniel-filosofareducativo.blogspot.com
- Chase, M. (udateret). "Teleologi og endelig kausalitet i Aristoteles og i nutidens videnskab." Gendannes fra akademia.edu
- Javisoto86 (pseudonym). (6. marts 2013). "Aristoteles immobile motor". Gendannes fra es.slideshare.net