DE 10 VIGTIGSTE MEXICANSKE FILOSOFFER OG DERES BIDRAG - FILOSOFI - 2025

Nogle af de vigtigste mexicanske filosofer har været Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte eller Gabino Barreda. Mexico kunne betragtes som en vigtig bastion af filosofisk tanke i Latinamerika.

I århundreder er mange og forskellige filosoffer født i disse lande og har viet deres liv til søgen efter viden og refleksion. De, hvis bidrag har krydset grænser, kan i dag tælles blandt de mest bemærkelsesværdige latinamerikanske filosoffer.

Allerede før det 20. århundrede var der allerede i Mexico de, der dedikerede sig til filosofisk refleksion. I dag er mexicanske filosoffer meget talrige. Der er dog nogle få, hvis indflydelse er gået langt længere over tid.

Liste over de vigtigste mexicanske filosoffer og deres bidrag

Leopoldo Zea Aguilar (1912 - 2004)

Betragtes som en af ​​de latinamerikanske tænkere af største betydning og integritet. Han var en discipel af José Gaos, der pressede ham til kun at dedikere sig til filosofisk undersøgelse og forskning.

Hans tænkning fokuserede på Latinamerika, studerede først den mexicanske sociale kontekst og kom derefter med forslag, der ville tjene latinamerikansk integration som en realitet og ikke en utopi.

Han afviste amerikansk imperialistisk opførsel og neokolonialisme. En stærk historisk indflydelse for Zea Aguilar var Simón Bolívar.

En af hans største forfølgelser var konsolideringen af ​​en latinamerikansk filosofi som grundlag for en kontinental tanke. Han modtog National Award for Sciences and Arts i 1980.

Alfonso Méndez Plancarte (1909 - 1955)

Han studerede hovedsageligt mexicansk kultur og kunst i sin kolonitid, og et af hans største bidrag var studiet og bevarelsen af ​​værket af Sor Juana de la Cruz, en stor mexicansk tænker i kolonitiden.

Alfonso Méndez Plancarte dedikerede en stor del af sit liv til grundig undersøgelse af tidligere værker, som har gjort det mexicanske samfund tilladt at få et højere niveau af adgang til meget tidligere kulturelle og kunstneriske værker og takket være denne filosof og filologs arbejde.

Gabino Barreda (1818 - 1881)

En af de mest fremtrædende mexicanske filosoffer i det 19. århundrede. Han var en positivistisk filosof, og i sin tid som underviser var han ansvarlig for at introducere den positivistiske metode i undervisningen.

Blandt hans vigtigste bidrag er reformen af ​​mexicansk uddannelse og hans kamp for at bevare den som en grundlæggende søjle for mexicansk social og kulturel udvikling.

Med tiden ville senere generationer af filosoffer afvise hans positivistiske holdninger til fremme af mere humanistiske og mindre videnskabelige perspektiver.

José Vasconcelos (1882 - 1959)

Fremragende mexicansk filosof. Han var rektor ved det nationale universitet i Mexico, og parallelt med filosofisk tanke viet han sig til aktivt at deltage i politik.

Han støttede den mexicanske revolution, og i sin tid som rektor fokuserede han på at sensibilisere universitetssamfundet i social handling.

Blandt hans vigtigste bidrag og værker er serier om triumf for den mexicanske revolution, social og politisk nedbrydning fra tidligere perioder og institutionel genopbygning efter revolutionen.

Antonio Caso (1883 - 1946)

Han blev rektor ved National University of Mexico og stifter, sammen med Vasconcelos, af en humanistisk gruppe imod de positivistiske filosofiske positioner, der dominerede de akademiske og reflektionsmiljøer på det tidspunkt.

Denne gruppe, Athenaeum of Youth, fremmede mennesket som et moralsk og spirituelt individ snarere end koldt rationelt.

Caso ville have stor indflydelse på senere generationer af filosoffer. Hans tænkning blev stærkt påvirket af hans kristne holdning og gav Jesus Kristus en klar moralsk og åndelig autoritet over hans filosofiske refleksioner.

Caso var ansvarlig for at dekonstruere den menneskelige eksistens, der klassificerede den i flere dele: æstetisk, økonomisk, moralsk, velgørenhed osv. Hans arbejde er blevet betragtet som en "filosofi om den mexicanske" og gjorde det muligt for ham at foreslå scenarier, der ville arbejde for at forbedre fremtiden for det nationale samfund.

Samuel Ramos (1897 - 1959)

Som mange af hans kolleger blev han trænet hos UNAM. Hans værker skiller sig ud for filosofisk adressering af mexicansk identitet og dens psykologiske aspekter. Han var hovedsageligt påvirket af værket af Ortega y Gasset og Alfred Adler.

Han var elev hos Caso, som han adskilt efter at have offentliggjort en kritik af ham for at fortsætte med at udvikle sin egen tænkning. Han tog den psykologiske model som grundlag i sin filosofi.

Blandt hans vigtigste anerkendte værker skiller sig ud et, der undersøger et ”mindreværd” -kompleks inden for den mexicanske identitet og adfærd.

Selvom han er kontroversiel, har hans værker muliggjort en ny tilgang til de kulturelle konflikter, der rammer det mexicanske samfund, og Ramos har foreslået, at løsninger skal tilpasses den sociale og kulturelle virkelighed.

Luis Villoro (1922 - 2014)

Professor og forsker ved UNAM, discipel af José Gaos og vigtig grundlægger af Grupo Hiperión. Han blev præsident for den filosofiske forening i Mexico og betragtes som en af ​​de vigtigste referencer i landets filosofi.

Blandt sine vigtigste bidrag stod han ud for at udvikle reflekterende temaer omkring metafysik; grundens rækkevidde og dens begrænsninger forhold mellem magt og viden; reflekterende tilgange til uretfærdighed; kritiske og praktiske dimensioner af filosofi osv.

Hans arbejde er også kendt for, at han med stor interesse har nærmet sig de filosofiske tanker om østlige kulturer og følt stor respekt for de differentierede aspekter mellem disse og den vestlige filosofi.

Emilio Huranga (1921 - 1988)

Forsker, forfatter og samarbejdspartner af flere specialiserede publikationer, Emilio Huranga udviklede sin karriere hos UNAM og samarbejdede med andre institutioner. Det ville blive påvirket af den tankegang, der spredes af José Gaos.

I løbet af sin karriere udviklede Huranga sig med særlige vægtområder til reflektion over filosofiske oplevelser og realiteter, som det bygger på.

Han blev en repræsentant for UNAM på internationale filosofiske konferencer og havde tæt kontakt med anerkendte humanister og tænkere som blandt andre Camus, Heidegger, Sartre.

José Gaos (1900 - 1969)

Han blev født i Spanien, men gik i eksil i Mexico under den spanske borgerkrig, hvor han blev mexicansk statsborger og udviklede resten af ​​sin karriere.

Han anses for at være meget vigtig i historien om den mexicanske filosofi, da han var mentor for en hel generation af mexicanske filosoffer.

Blandt hans største bidrag til mexicansk filosofi er hans stadier som professor ved UNAM, med stor europæisk indflydelse, samt en hel række oversættelser (mere end 70) af europæiske filosofiske værker, der bragte mexikanere tættere på et bredere spektrum af filosofisk tanke og reflektion.

Mange af filosoferne, der var hans studerende, stiftede en gruppe af stor akademisk og tænkt betydning: Hyperion Group.

Mario Magallón (1946 - nuværende)

Uddannet i UNAM, inviteret til undersøgelsesdeltagelse af filosoffer som Zea Aguilar. Magallóns bidrag og arbejde kunne betragtes som omstændighederne, da det fokuserer på at give svar på nutidens fænomener, når de opstår.

Det udforsker mennesket og tilbøjeligheden til uretfærdighed, marginalisering og udnyttelse med hensyn til problemerne i dagens samfund, både mexicansk og international.

Hans værker udføres fortsat, da han er en af ​​de få mexicanske filosoffer med stor betydning, der stadig lever.

Referencer

1. Abbagnano, N. (1974). Ordbog for filosofi. Mexico.
2. Beuchot, M. (1996). Filosofihistorie i det koloniale Mexico.
3. Medin, T. (1983). Leopoldo Zea: ideologi, historie og filosofi om Latinamerika. Mexico: UNAM.
4. Onfray, M. (2005). Antimanual af filosofi. Madrid: EDAF.
5. Salmerón, F. (1980). De mexicanske filosoffer i det 20. århundrede. Studier af filosofi i Mexico.
6. Vera, M. (1979). Den filosofiske tanke om Vasconcelos. Improviseret.