HVAD ER FØR-FILOSOFISK VIDEN? - FILOSOFI - 2025

Den prephilosofiske viden er det sæt ideer, tro og tankekriterier, der gik forud for den æra, hvor filosofien blev udviklet som den vigtigste måde at finde sandheder og forklaringer på de forskellige aspekter af menneskelivet på.

Filosofi praktiseres, når menneskets tanke bliver selvbevidst. Hans temaer omfatter komplekse spørgsmål om livet, universet og hele eksistensen. Denne tankegang opfordrer endda os til at reflektere over spørgsmål som: Er der forskel mellem det virkelige og det tilsyneladende? Hvad er oprindelsen af ​​kosmos? Er det det endelige univers? Blandt andre variationer af spørgsmål.

Før introduktionen af ​​filosofisk tanke var der en strøm af før-filosofisk viden karakteriseret ved mytisk tænkning, en blanding mellem det, der blev opfattet gennem sanserne og fantasien. Forløbere for denne strøm kaldes præ-sokratiske tænkere.

Før-socratics introducerede en ny slags viden til verden. De optrådte pludselig i det 6. århundrede f.Kr. som kloge mænd, der ønskede at finde en forklaring på alt, hvad der skete omkring dem.

Hovedformålet med disse tænkere var søgen efter visdom for det, de kaldte sig sofister, et udtryk, der skulle komme fra den græske "sophia", og som betyder visdom.

Bagefter er det tydeligt, at hans forskning banede vejen for det, der snart ville blive kendt som filosofi.

Før-socratics udtænkte også en af ​​de vigtigste discipliner, der har karakteriseret vestlig tanke: videnskab.

Måske i øjeblikket betragtes hans bidrag som indlysende, men de må anerkendes som de grundlæggende ideer i moderne videnskab.

Idéer til præfilosofisk viden

Forståelsen af ​​før-filosofisk viden er kompleks på grund af bevisets ufuldstændige karakter. De tilgængelige oplysninger svarer kun til små fragmenter af prosaskrivning. Desværre har intet komplet værk af disse tidlige papyruskrifter overlevet.

Fordi der ikke findes nogen undersøgelser fra den pre-Socratic periode, kommer viden, der er opnået fra disse tænkere og deres ideer fra gamle indirekte kilder.

Alt, hvad der er kendt om deres bidrag, stammer fra citater fra deres udsagn, resume af deres ideer eller endda kritik af deres tilgange, der blev fremsat af forskellige filosofer i senere tider.

Det første studieområde af sofisterne var miljøet. Disse tænkere besluttede at betragte naturriget som et selvstændigt element, en tilgang, der var overraskende nyskabende og hidtil uset for tiden.

På nuværende tidspunkt vil de fleste af de emner, der behandles af præfilosofiske tænkere, blive betragtet som videnskabelige emner. Verdens oprindelse, dens sammensætning og struktur, hvordan opstod livet? Dette er emner, der dækker videnskaber som: astronomi, fysik og biologi.

Sofisternes værker om gyldighed af det guddommelige er mere beslægtet med teologi end filosofi.

Hvor det stammer fra? Hovedforfattere

Den før-filosofiske viden stammer fra den joniske by Miletus, på den Ægæiske Kyst i Lille Asien. Nedenfor er vist nogle tænkere og ideer, der viser omfanget og forskellige tilgange til viden inden filosofiens alder.

Thales of Miletus

Thales var den første til at forudsige en solformørkelse omkring 585 f.Kr. Ud over denne astronomiske bedrift betragtede de gamle græske nybyggere ham som den første matematiker og tilskrev ham opfattelsen af ​​geometri.

Hans påstand om, at vand er den primære type stof, gjorde ham til grundlægger af det, der senere blev kendt som "naturfilosofi."

Ifølge Thales var der i begyndelsen kun vand, og denne primitive fugtighed var udgangspunktet for at udvikle verden, som den er kendt i dag.

Det siges, at Thales også forsikrede sig om, at alle begivenheder styres af gudernes design, og at magneter har en sjæl, fordi de er i stand til at bevæge jern.

Anaximander

Anaximander var den første til at tegne et kort over jorden. Han udførte også adskillige undersøgelser relateret til jordens oprindelse og struktur.

Gennem observation observerede han forskellige naturfænomener som formørkelser, torden, lyn og andre meteorologiske begivenheder.

Han udtænkte også nogle artefakter, herunder solur og en maskine til at forudsige jordskælv.

Ifølge Anaximander repræsenterer den humane art udviklingen af ​​en eller anden dyreform. Hans påstand er baseret på det faktum, at kun dyr er i stand til at overleve alene kort efter fødslen.

Det er af denne grund, at for arten ville det have været umuligt at overleve uden at have forfædre af animalsk oprindelse.

En af hans mest populære hypoteser foreslog, at den menneskelige art var opstået fra en blanding af varmt vand, land og fisk eller dyr, der ligner dem.

Disse væsener blev holdt som embryoner, indtil de nåede puberteten, efter dette stadie eksploderede kokonen, der gjorde det muligt for arten at komme ud for at fodre.

Anaximander er kendt for sin idé om, at verdens oprindelse er "Apeiron", et evigt stof, uendeligt stort og uden bestemte egenskaber.

Ifølge hans ræsonnement er verden præget af kontraster, for eksempel er nogle dele flydende og andre solide, så det originale materiale skulle være i stand til at dække alle disse modsigelser.

Dette stof måtte også være ubegrænset, ubestemt og evigt for at skabe alt i vores verden.

Anaximenes

Anaximenes var en tænker af mere konservative ideer end Anaximander. Hans vigtigste bidrag består af ideen om, at alle tinges oprindelse og den grundlæggende form for stof er luft.

I henhold til dets postulater er luft det element, der udgør vores sjæl og livets princip, det holder os også sammen og kontrollerer os. Det holder alt på det rigtige sted og fungerer på den rigtige måde.

For Anaximenes var luft det eneste element, der var i stand til at antage alle de forskellige former for det originale "Apeiron" -materiale.

Xenophanes

Xenophanes forklarede verdens oprindelse og funktionsmåde i naturalistiske termer. Han afviste ideerne om, at guderne i den græske mytologi var ansvarlige for begivenhederne, der fandt sted i verden.

For denne tænkerelementer som luft, vand, jord og "Apeiron" var involveret i forskellige processer såsom fordampning, kondensering og størkning, og disse reaktioner var årsagen til alt, hvad der skete i menneskeheden.

Fra hans synspunkt blev verden set på som et sted for orden og ikke for kaos, hvor naturlover var ansvarlige for regeringsbegivenheder og ikke de absurde ønsker og rivaliteter fra de olympiske guder, som på det tidspunkt vejede dominerede hele verden. miljø.

Xenophanes 'ideer blev betragtet som revolutionerende på flere måder end én. De repræsenterede en ændring i tro og mere dybtgående i holdning.

De drøftede de kulturelle traditioner repræsenteret i poesien til Homer og Hesiod, som indtil da var blevet betragtet som en ubestridelig kilde til sandhed.

For Xenophanes skylder vi også begyndelsen til reflektionen over vanskeligheden med at opdage sandheden og den skeptiske tradition, som absolut viden ikke kan nås. Hans prosa opfordrer os til at skelne mellem sandhed, viden og tro.

Referencer

1. Frankfort, H., et al. (1977). T intellektuel eventyr fra den gamle mand. Chicago, University of Chicago Press.
2. Hadot, P. (2004). Hvad er den gamle filosofi? Harvard, Harvard University Press.
3. Kirk, G., et al. (1957). De præsokratiske filosofer: En kritisk historie med et udvalg af tekster. Cambridge, Cambridge University Press.
4. Maritain, J. (2005). En EPZ-introduktion til filosofi. London, Continuum
5. McKirahan, R. (2010). Filosofi inden Socrates. Indianapolis, Hackett Publishing Company, Inc.
6. Stevko, R. (2014). Før filosofi. Hampden, Graven Image Publishing.