THOMAS KUHN: BIOGRAFI, PARADIGMEBEGREB, ANDRE BIDRAG - FILOSOFI - 2025

Thomas Samuel Kuhn var en amerikansk fysiker, historiker og videnskabsfilosof fra det 20. århundrede. Hans forskning gav et væsentligt bidrag til måden at forstå, hvordan mennesker konstruerer viden.

Både hans lære i universitetets klasseværelser såvel som hans bøger og undersøgelser viste en ikke-forventet sti. Med ham blev forestillingen om paradigme konsolideret, Kuhntian-skolen opstod, og de processer, som videnskaben følger for at ændre måden at forstå livet på, blev tegnet.

Af Davi.trip fra Wikimedia Commons

Thomas Kuhns tilgange har påvirket adskillige efterfølgende studier. Forskeren distancerede sig fra den traditionelle vision implanteret af religioner, han distancerede sig endda fra positivismen i det nittende århundrede.

Hans vision afsatte dogmatismen af ​​strukturalismen, funktionalismen og selve marxismen. Han gik endda hen imod muligheden for sameksistens af flere paradigmer inden for den samme rumtid. Hans liv og sit arbejde viser i praksis, hvordan dogmer er imod fremme af viden.

Biografi

Den 18. juli 1922 blev Thomas Samuel Kuhn Stroock født i Cincinnatti, Ohio. Han var søn af to intellektuelle af jødisk oprindelse: Samuel Kuhn, en industriel ingeniør, og Minette Stroock, en progressiv forfatter og velhavende ved fødslen.

Familien Kuhn havde ingen religiøs praksis og var af socialistiske ideer. Følgelig gik Tom - som Thomas kendt blev kaldt - til Lincoln School, indtil han var fem år gammel. Denne institution var kendetegnet ved en åben, ikke-standardiseret træning.

Senere flyttede familien til Croton-on-Hudson. Der studerede Thomas mellem seks og ni år på Hessian Hills School med radikale lærere.

På grund af sin fars arbejde skiftede Tom uddannelsesinstitutioner flere gange. Som 18-årig uddannet han sig fra The Taft School i Watertown, delstaten New York.

Efter sin fars fodspor gik han til Harvard University, hvor han studerede fysik. Først var han i tvivl med beregningerne, men opmuntret af lærerne tog han et svimlende tempo. I en alder af 21 fik han allerede en grad.

Thomas, der engang var fysikeksamen, sluttede sig til den teoretiske gruppe for radioforskningslaboratoriet. Hans job var at finde, hvordan man modarbejder tyske radarer. I 1943 rejste han til Storbritannien, derefter til Frankrig og endelig til Berlin selv. Han vendte til sidst tilbage til Harvard.

I en alder af 24 fik han en kandidatgrad, og derefter i en alder af 27 lykkedes han at afslutte sin doktorgrad med udmærkelser.

ægteskaber

I 1948 giftede han sig med Kathryn Muhs, med hvem han havde to døtre og en søn. Ægteskabet, der varede i 30 år, sluttede med hans partner død. Kathryn var en kvinde dedikeret til hjemmet og til at forsørge sin mand. Ifølge datidens avisnotater var hun fuld af venlighed og sødme.

Hans første kone døde i 1978. Tre år senere giftede han sig med Jehane Barton Burns, også forfatter og kandidat fra den samme institution, hvor hans mor studerede. Hun ledsagede ham indtil den sidste dag i hans liv.

I 1994, i en alder af 72, blev Kuhn diagnosticeret med lungekræft. To år senere, den 17. juni 1996, døde han.

Social og politisk kontekst

To år før sin fødsel, midt i krigen, var USA gået ind i en dyb økonomisk krise, der forårsagede store strejker inden for kød- og stålindustrien.

Venstrepartierne favoriserede kvindernes afstemning, og valglisten blev fordoblet. Ohio, en nordlig stat, var kendetegnet ved sit industrielle potentiale. Det forårsagede, at det ved begyndelsen af ​​tiåret af 20'erne kendte 35% arbejdsløshed.

I løbet af sin ungdom og efter at have afsluttet sine universitetsstudier flirte Kuhn med en social organisation, der var imod at deltage i enhver krig.

Thomas 'dedikation til efterforskningen gav ham permanent anerkendelse. Han blev indarbejdet som medlem af Harvard Society of Fellows, som stadig er i dag en akademisk organisation, der vælger sine medlemmer for deres kreative kapacitet og intellektuelle potentiale.

De udvalgte får et stipendium i tre år. I løbet af denne tid skal vinderne vinder personligt og intellektuelt på andre områder af deres interesse. Thomas studerede videnskabens historie og filosofi.

Han begyndte at studere Aristoteles og indså, hvor umulig det var at forstå bidragene fra det græske geni uden for deres historiske kontekst, vendte en vending. Han analyserede, hvordan videnskab blev undervist på universiteter, og forstod, at generelle forestillinger var baseret på dogmatiske principper.

Arbejdsliv

Fra en åben, inkluderende baggrund gjorde den herskende dogmatisme åbenlyst Kuhn uudholdelig.

Mellem 1948 og 1956 underviste han i videnskabshistorie ved Harvard. Han overførte derefter til University of California, Berkley, og arbejdede parallelt i afdelingerne for historie og filosofi. Californien har siden starten været karakteriseret ved at være vært for et sui generis, komplekst, multikulturelt samfund, endda socialt oprørsk.

I en alder af 40 udgav Thomas Khun sin bog The Structure of Scientific Revolutions, et værk, der lagde på lærernes bord en ny kategori af analyse, et nyt koncept: paradigmet.

I 1964 vendte han tilbage til det nordlige USA. Princeton University, Pennsylvania, føjede ham til deres team og præsenterede ham med Moses Taylos Pyne-stol i filosofi og videnskabshistorie.

I denne nation har universiteterne tendens til at skabe stole med navne på sponsorer og filantroper, der finansierer akademiske aktiviteter og forskningsaktiviteter.

Som 47 var Khun formand for Society for the Science of Science. Syv år senere, i 1979, blev han ansat af Massachusetts Institute of Technology (MIT). Han blev professor i filosofi ved "Laurence S. Rockefeller" -stolen.

Paradigmekoncept

Et af de største bidrag fra Thomas Kuhn er forestillingen om paradigme. Forskeren forsøgte at forstå de forestillinger, der giver videnskaben mulighed for at gå videre.

Indtil da var den dominerende position, at videnskaben udviklede sig i en kontinuerlig linje. Dette var knyttet til den biologiske opfattelse af darwinisme, der var fremherskende i tankerne og handlingen om at vide.

Kuhn indså imidlertid, at der er et samfund, når det kommer til opbygning af viden. Det består af en gruppe forskere, der deler den samme vision og de samme procedurer.

Så ved at analysere historiske processer opfattede Thomas, at der er tidspunkter, hvor tanken svækkes. Der opstår en krise, og det skaber et spring: nye teorier vises.

Det er fra denne forståelse, at Kuhn byggede begrebet paradigme. Han definerede det som det overbevisningssystem, der deles af det videnskabelige samfund, fælles værdier, måderne, hvorpå de er operationelle.

Paradigmet stammer fra et verdenssyn, det vil sige fra den måde, en menneskelig gruppe forstår selve livet på. Dette verdensbillede fører til at definere, hvordan man skal handle i overensstemmelse hermed. Den fortæller, hvordan man forstår fysiske, biologiske, kemiske, sociale, politiske eller økonomiske fænomener.

Praktisk eksempel

Et godt eksempel på at forstå begrebet paradigme er et samfund, der definerer sig selv fra den kreasionistiske vision og eksistensen af ​​et overordnet væsen. For hende reagerer alt på en guddommelig plan. Dette bliver ikke sat spørgsmålstegn ved, så oprindelsen er defineret på forhånd.

Så det at ønske at vide, udføre videnskab består i at studere konsekvenser og processer. Ingen sætter spørgsmålstegn ved oprindelsen eller forsøger at forstå det.

Med begrebet paradigme kan det forstås, at et videnskabeligt samfund kan starte ud fra forskellige verdenssyn. Følgelig, i henhold til paradigmet, vil måden at gøre, reagere på, variere. Vejen til forståelse vil afhænge af de historiske og sociologiske elementer i hvert samfund.

Kuhn indikerede, at flere faktorer påvirker den paradigmatiske opfattelse af et samfund, hvor forskernes interesser ligger. De økonomiske ressourcer, der er tilgængelige til din forskning, er også vigtige.

En anden faktor er interesserne for de grupper, der finansierer undersøgelserne. Derudover har normerne og værdierne for medlemmerne af det pågældende samfund en meget markant indflydelse.

Scener af videnskab ifølge Kuhn

Thomas Kuhns bidrag til videnskab var flere. Hans mindre dogmatiske vision gjorde det muligt for ham at give slip på fordomme og begrænsninger, der blev stærkere gennem århundrederne.

Som historiker af videnskabsfilosofien bestemte han tre stadier, gennem hvilke de forskellige vidensprocesser passerer.

Fremsyn

Først er der forudkendelsesfasen. Dette kan defineres ved manglende eksistens af et centralt paradigme, der tillader forskning på en bestemt vej. En sådan sti skal have teknikker og procedurer, der er fælles for samfundet af involverede forskere.

Normal videnskab

Den næste fase er fremkomsten af ​​en normal videnskab. Sådan døbt Kuhn. Dette sker, når det videnskabelige samfund forsøger at løse spørgsmål, der bekymrer dets samfund.

Dette sker på et specifikt tidspunkt og er gyldigt for specifikke menneskelige grupper. Ved at starte fra et paradigme, der er accepteret af flertallet, besvares spørgsmål, som ingen ville have stillet.

Revolutionerende videnskab

Inden for denne sikkerhedsramme vil der før eller senere opstå en vis dissens. Derefter nås en tredje fase: revolutionerende videnskab. Dette udtryk bruges, fordi sikkerhedsgrundlaget vil blive revet ned, og alt ændrer sig.

Tvivlkrisen opstår, fordi værktøjerne til at kende holder op med at fungere inden de undersøgte fænomener. Dette fører til konflikt, og i det øjeblik opstår et nyt paradigme.

Der er forfattere, der påpeger, at Thomas Kuhn har en forgænger, der behandlede spørgsmålet først. Det handler om den ungarske Michael Polanyi, der også kom til videnskabsfilosofien fra fysisk kemi.

De havde begge mange diskussioner og offentlige foredrag sammen. Selv i forordet til sin første bog takkede Kuhn ham offentligt for hans bidrag til sin forskning.

Referencer

1. González, F. (2005). Hvad er et paradigme? Teoretisk, konceptuel og psykolingvistisk analyse af begrebet. Forskning og postgraduate, 20 (1). Gendannes på: redalyc.or
2. Guillaumin, G. (2009). Epistemologisk relativisme set gennem Thomas Kuhns teori om videnskabelig forandring. Relations. Historie og samfundsundersøgelser, 30 (120). Gendannes på: redalyc.org
3. Kuhn, TS (2013). Strukturen af ​​videnskabelige revolutioner (bind 3). Mexico DF: Economic Culture Fund. Hentet fra: www.academia.edu
4. Kuhn, TS, & Helier, R. (1996). Den væsentlige spænding. Økonomisk kulturfond. Mexico. Gendannes på: academia.edu
5. Lakatos, I., Feigl, H., Hall, RJ, Koertge, N., & Kuhn, TS (1982). Videnskabshistorie og dens rationelle rekonstruktioner (s. 9-73). Madrid: Tecnos. Gendannes på: dcc.uchile.cl