De objektive værdier er dem, der findes uden for individet, uanset opfattelse eller tro. Denne måde at forstå værdier er typisk for den aksiologiske strøm kaldet objektivisme.
I henhold til denne nuværende er værdidomme på en måde objektiv. Objektivisme bekræfter, at noget er værdifuldt uden at skulle værdsættes. Objekterne er uafhængige af kniven eller personen.
De er også uafhængige af subjektiv smag, holdning, præferencer, interesser, viden og andre faktorer.
I denne forstand ligger værdier og normer i objekter eller objektiv virkelighed, ligesom farver eller temperaturer gør. I henhold til objektivisme er værdier baseret på virkeligheden.
Teori om objektive værdier
Store filosoffer har forsvaret aksiologisk objektivisme, blandt dem Platon, Aristoteles og Saint Thomas Aquinas.
Platon argumenterede for eksempel kraftigt for objektive værdier som sandhed, godhed og skønhed.
Hans ideer kontrasterede med relativisternes. For nogle relativister var sandhed og godhed begreber i forhold til kulturer. Andre bekræftede, at sandheden i en dom var afhængig af individernes opfattelse.
Nu var en af de tænkere, der gav mest bidrag til teorien om objektive værdier, den tyske Max Scheler.
Det vigtigste argument i hans teori er, at værdien af et objekt er forudgående af opfattelse.
Det vil sige, den aksiologiske virkelighed af værdier eksisterer inden viden. Derfor er værdierne objektive, uforanderlige, a priori og ikke formelle.
På denne måde kan værdier kun mærkes, ligesom farver kun kan ses. Scheler mente, at grunden ikke kan tænke værdier, og at sindet kun kan organisere værdier i et hierarki, efter at de er blevet oplevet.
Værdier var uafhængige af de ting, der fik dem til at føle sig. Som en konsekvens kunne en bestemt værdi opleves med forskellige objekter.
På denne måde har al erfaring allerede en latent værdi. Et genstand for opfattelse som et egetræ er ikke kun grønt eller stort, det er også behageligt, smukt og storslået.
Objekter med erfaring er bærere af værdier. Historiske artefakter har således kulturelle værdier, mens religiøse ikoner har værdien "det hellige".
Objektive værdier og subjektive værdier
De, der forsvarer værdiers subjektivisme bekræfter, at naturen ikke har nogen værdi i sig selv. Det har kun værdi, når det er relateret til vurderingen af emnerne.
Værdier er derefter indbygget i, hvad værdiansættelsen gør. For objektivister er værdien på den anden side uafhængig af individernes værdiansættelse, meninger eller interesser. Dette afhænger af et objekts egenartede og kvalitative karakter.
Nogle tænkere forsøger dog at overvinde denne dikotomi mellem det objektive (absolutte) og det subjektive (relative).
De hævder, at værdier har et ikke-dikotomt middel / ende-forhold. Således kan værdier som frihed eller trivsel være både et middel og et mål.
Den objektiv-subjektive sondring opretholdes med den kvalifikation, som nogle ønsker, selvom de er subjektive oplevelser, er objektive værdier snarere end blot indfald; Et eksempel på dette kan være ønsket om at være nyttig og forbedre viden.
Temaer af interesse
Typer af værdipapirer.
Menneskelige værdier.
Antivalues.
Universelle værdier.
Sociokulturelle værdier.
Morale værdier.
Åndelige værdier.
Æstetiske værdier.
Materielle værdier.
Intellektuelle værdier.
Instrumentale værdier.
Politiske værdier.
Kulturelle værdier.
Hierarki af værdier.
Prioritetsværdier.
Transcendentale værdier.
Objektive værdier.
Vitalværdier.
Etiske værdier.
Prioritetsværdier.
Religiøse værdier.
Borgerlige værdier.
Sociale værdier.
Virksomhedsværdier.
Referencer
- Oregon State University. (s / f). Plade II: Objektive værdier. Hentet den 30. november 2017 fra oregonstate.edu.
- Handoyo, PE (2015). Udforskning af værdier: En analytisk undersøgelse af filosofien om værdi (aksiologi). East Rutherford: Book Country.
- New World Encyclopedia. (s / f). Max Scheler. Hentet den 30. november 2017 fra newworldencyclopedia.org.
- Davis, Z. og Steinbock, A. (2016). Max Scheler. I EN Zalta (redaktør), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Hentet den 30. november 2017 fra plato.stanford.edu.
- Vilkka, L. (1997). Naturens indre værdi. Atlanta: Rodopi.
- Bunge, M. (2012). Afhandling om grundlæggende filosofi: Etik: Det gode og det rigtige. Philadelphia: Springer Science & Business Media.