MENDOZA-KODE: OPRINDELSE OG FORFATTERSKAB, EGENSKABER, INDHOLD - HISTORIE - 2025

Den Mendocino Codex, også kendt som Mendoza Codex, var en publikation, hvor billedlige scener af indfødte stil blev kompileret, der har den særegenhed, at de blev fanget på europæisk papir.

Denne publikation blev bestilt og afsluttet i det 16. århundrede, omkring 1541 og 1542, under administrationen af ​​Antonio de Mendoza y Pacheco. Mendoza havde stillingen som viceroy i New Spain, idet han var den første i denne position.

Kilde:], via Wikimedia Commons.

Denne kodeks modtog navnet Mendoza af den viceroy af spansk oprindelse. Det tjente til at fange de mest relevante oplysninger i relation til kejserhistorie og organisationen, både økonomisk og socialt, der eksisterede i det aztekiske samfund. Det vil sige, dens funktion var at give data om det gamle imperium til den spanske regering.

På det tidspunkt havde det stor praktisk værdi for spanskerne, men det har også været historisk værdifuldt. Mere end halvdelen af ​​Mendocino Codex henviste til kopier af billedkilder fra før-spansktiden.

Oprindelse og forfatterskab

Mendocino Codex var et manuskript om aztekiske civilisationer. Dens oprettelse skete 14 år efter begyndelsen af ​​den spanske erobring i Mexico, der begyndte i 1521. Idéen med denne publikation var, at den ville nå hænderne på Carlos V, kongen af ​​Spanien, i løbet af denne periode.

På siderne af Mendocino Codex blev de aztekiske regerings historie og erobringerne, de havde før den spanske besættelse, fanget. Den indeholdt også en liste over skatter, der betales af lokale befolkninger, og en detaljeret beskrivelse af, hvordan deres livsstil var som den daglige basis.

Piktogrammer blev brugt til at videregive informationen. Brugen af ​​disse bestod af tegn som en repræsentation af virkelige objekter, figurer eller begreber. Ud over disse piktogrammer, som var en del af Aztec-skrivningen, havde codex nogle forklaringer og kommentarer på spansk.

Udtrykket Mendocino blev givet til kodeksen af ​​Antonio de Mendoza y Pacheco, som måske har været den, der bestilte manuskriptet i 1541. Det var også kendt som Mendoza codex eller Mendoza-samlingen.

Andre

I den mexicanske historie er der flere kodekser, der blev oprettet for at bevare eller indsamle data om gamle civilisationer. Der var kodekser, der behandlede de aztekiske civilisationer og andre publikationer om Mixtecs.

For Aztec-kodeksen, som for Mendocino, var det manuskripter, der havde mindre kompleksitet med hensyn til brugen af ​​billedlige elementer. Dette til trods for, at aztekerne arvet meget af deres billedkultur fra Mixtecs.

Af de aztekiske manuskripter er der ingen, der ikke havde nogen indflydelse fra de europæiske kolonier. Derudover blev Codex Borbonicus skabt, hvis stil var Nahuatl, som var før perioden med den spanske erobring.

Aztec-kodekserne blev brændt af spanskerne på grund af deres hedenske indhold og blev også ødelagt af aztekiske konger, der havde som mål at omskrive deres historie.

De adskiller sig fra før erobringskodikerne, fordi de havde en fantastisk kombination af skrivning med piktogrammer, ideogrammer og fonetiske symboler. Manuskripterne i kolonitiden havde stor indflydelse fra Spanien.

Repræsentationen, der blev fremsat i disse værker, handlede om indfødte mexicanere, og der blev brugt et manuskript med latinske bogstaver eller på spansk.

Blandt de koloniale kodekser var der: Mendocino Codex, Matrícula de Tributos, Borbonicus Codex, Azcatitlan, Florentine Codex, Sierra, Tolteca-Chichimeca historie eller Xicotepec, blandt mange andre.

egenskaber

Mendocino Codex blev karakteriseret som den første kopi, der blev skrevet med en stil, der var stærkt påvirket af europæisk kunst og kultur.

Det blev afsluttet få år efter erobringen og blev drevet af indfødte skriftlærde, der blev overvåget af missionærpræsterne, der ankom til New Spain. Disse præster var også ansvarlige for at tilføje noter på spansk.

Det betragtes ved mange lejligheder som en europæisk bog, da europæisk papir og en indbinding, der lignede den gamle kontinentstil blev brugt. Den havde 71 ark, hvis målinger var 33 centimeter med 23. Repræsentationer eller temaer blev delt i tre.

De oprindelige bøger før erobringen blev tværtimod karakteriseret ved at være malet på papir lavet af bark eller ved brug af hjorteskin.

Meget få henvisninger til Aztec religion blev registreret i manuskriptet. Troen er, at kodeksen kun havde en mestermaler, selvom andre indfødte var involveret i dens oprettelse, især når det kom til at forberede malerierne og anvende farverne.

Maleryrket af disse værker blev meget betragtet af samfundet, da det havde stor betydning for den aztekiske kultur. Selvom aztekerne ikke havde et defineret skriftsystem, brugte de piktogrammer til at fange deres historier.

Denne kodeks bestod af 72 ark med billedindhold, hvoraf 63 var sider, der havde kommentarer på spansk.

Indhold

Indholdet af Mendocino Codex var baseret på indsamlingen af ​​oplysninger om de aztekiske civilisationer og deres imperium. I denne kodeks var det muligt at finde data om Aztecernes organisering, både økonomisk og socialt, samt grundlaget for deres civilisationer.

På forsiden af ​​Mendocino-kodeksen blev der også informeret om den antikke aztekiske hovedstad Tenochtitlán samt dens oprindelse. På dækslet, der var delt i fire dele, kunne man se, at byen var sammensat af kanaler.

På den anden side var kodeksens indre opdelt i tre sektioner, der behandlede forskellige elementer i de aztekiske civilisationer.

Den første del

Den første sektion af Mendocino Codex varierede fra side en til nummer 18. I alt bestod den af ​​19 billedsider. I denne del blev oplysninger om grundlæggelsen af ​​det aztekiske imperium, der begyndte i 1324, indfanget.

Dette afsnit blev afsluttet med stadiet for erobringen af ​​Mexico, der begyndte i 1521, et år før Moctezumas død.

På siderne kunne de ikke finde alle de krige, de levede, da de ikke henviste til nederlagene. Blandt de krige, der fandt sted, er krigen med Chalco eller erobringen af ​​Coaxtlahuacan.

Den anden fase

Den anden del, hvor kodeksen blev opdelt, svarede fra side 18 til 55. Dette afsnit i manuskriptet var kendetegnet ved dets store ligheder med Matrícula de los Tributos. Dette var en kodeks, der blev skrevet omkring det 20. århundrede og 30'erne i det 16. århundrede. Han henviste til de skatter, der blev betalt af de koloniserede samfund.

Dette afsnit og den første del af manuskriptet havde tilstedeværelsen af ​​billeder, der repræsenterede tidspunkter forud for den pre-spanske periode. Begge parter supplerede hinanden med hensyn til de oplysninger, de tilbød.

Ikke af denne grund blev alle de eksisterende oplysninger om de militære konfrontationer eller den økonomiske organisation indfanget.

Tredje del

Det sidste afsnit, hvor Mendocino Codex var opdelt, varierede fra side 56 til 71. Disse ark indeholdt relevant information om dagligdagen for de indfødte i de mexicanske byer. De talte om tolden fra de blev født til de døde.

Nogle kaldte dette afsnit af kodeksen for en roman. Den indeholdt meget farverige billeder.

Betydning

Betydningen af ​​Mendocino Codex kan kun sammenlignes med relevansen af ​​den florentinske Codex, som var et manuskript oprettet af den spanske Bernardino Sahagún. Begge er manuskripter, der var en vigtig kilde til information både historisk, politisk og etnografisk om Mexico, før og under erobringen.

For Mendoza-kodeksen var det meget vigtigt at rekonstruere data om det aztekiske imperium, som de to første dele af manuskripterne var grundlæggende for.

Forfattere som Barlow, Hassig og Van Zantwijk har været ansvarlige for at sammenfatte og forklare på en enkel måde de oplysninger, der findes i kodeksen. Disse publikationer gjorde det muligt for codex at nå ud til et langt større publikum.

Ejere

Højdepunktet af kodeks blev foretaget i en fart, da den måtte sendes til Spanien, da en af ​​erobrernes flåder forlod. Manuskriptet nåede aldrig sin destination, da det blev fanget af franske pirater, der var i Caribien.

Codexen endte i hænderne på franskmanden Andre Thevet, en kosmograf, der lavede et stort antal kommentarer til det originale manuskript, hvor hans signatur kan ses ved flere lejligheder.

Efter Thevets død skiftede kodeks fortsat ejerskab. En engelsk ambassadør i Frankrig, ved navn Richard Hakluyt, overtog arbejdet og overførte det til England. Der blev det ejendom af Samuel Buyas og senere søn af indkøb.

Det kom senere i hænderne på samleren John Selden, den sidste ejer, inden kodeksen endelig blev en del af Bodleian Library på Oxford University, hvor den forbliver i dag.

Digital version

Selvom det originale manuskript er på University of Oxford, skabte National Institute of Anthropology and History of Mexico (INAH) en interaktiv version for at se det originale dokument.

Den interaktive ressource har forklaringer og detaljer på både engelsk og spansk. Du kan også downloade et program for at se codex.

Referencer

1. Berdan, F. (1996). Aztec imperiale strategier. Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
2. John, L. (1984). Fortid og nutid i amerikaneren: et kompendium af nylige studier. New Hampshire: Manchester University Press.
3. Jovinelly, J., & Netelkos, J. (2002). Aztecernes kunsthåndværk og kultur. New York, NY: Rosen Central.
4. León Portilla, M. (1990). Aztec tanke og kultur. Norman: University of Oklahoma Press.
5. Ross, K. (1984). Codex Mendoza. London: Regent Books / High Text.